\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n La Chine a tir\u00e9 les le\u00e7ons de sa riche histoire et les applique pour redevenir une grande puissance du XXI\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle.<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n Pepe Escobar<\/span><\/strong><\/a> \u2013 Mondialisation.ca<\/em> \u2013 13.5.2020<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n Publi\u00e9 par Asia Times<\/em>, <\/strong>sous le titre Why Xi won\u2019t repeat Ming Dynasty mistakes<\/em><\/strong><\/a><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Le pr\u00e9sident chinois Xi Jinping\u00a0 en visite \u00e0 la passe (et fort) de Jiayu, c\u00e9l\u00e8bre partie de la Grande Muraille d\u2019\u00e9poque Ming, \u00e0 Jiayuguan, au cours d\u2019une tourn\u00e9e d\u2019inspection de la province de Gansu, dans le nord-est de la Chine, le 20 ao\u00fbt 2019<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Alors que la guerre hybride 2.0 contre la Chine atteint des sommets, les Nouvelles Routes de la Soie, ou Initiative Ceinture et Route, continueront \u00e0 \u00eatre diabolis\u00e9es 24\/7, comme le l\u00e9gendaire complot communiste mal\u00e9fique pour la domination \u00e9conomique et g\u00e9opolitique du monde \u00ab\u00a0libre\u00a0\u00bb, boost\u00e9e par une sinistre campagne de d\u00e9sinformation.<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Il est vain de discuter avec des simplets. Dans l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019un d\u00e9bat \u00e9clair\u00e9, ce qui compte, c\u2019est de trouver les racines profondes de la strat\u00e9gie de P\u00e9kin \u2013 ce que les Chinois ont appris de leur propre histoire riche et comment ils appliquent ces le\u00e7ons en tant que grande puissance (r\u00e9)\u00e9mergente au jeune XXI\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n Commen\u00e7ons par la fa\u00e7on dont l\u2019Orient et l\u2019Occident s\u2019\u00e9taient positionn\u00e9s au centre du monde.<\/span><\/p>\n La premi\u00e8re encyclop\u00e9die historico-g\u00e9ographique chinoise, le Classique des Montagnes et des Mers <\/em>du IIe si\u00e8cle avant J.-C., nous dit que le monde \u00e9tait ce qui \u00e9tait sous le soleil (tienhia<\/em>). Compos\u00e9 de \u00ab\u00a0montagnes et de mers\u00a0\u00bb (shanhai<\/em>), le monde \u00e9tait dispos\u00e9 entre \u00ab\u00a0quatre mers\u00a0\u00bb (shihai<\/em>). Une seule chose ne change pas : le centre. Et son nom est \u00ab\u00a0l\u2019Empire du Milieu\u00a0\u00bb (Zhongguo<\/em>), c\u2019est-\u00e0-dire la Chine.<\/span><\/p>\n Bien s\u00fbr, les Europ\u00e9ens, au XVIe si\u00e8cle, d\u00e9couvrant que la terre \u00e9tait ronde, ont mis la centralit\u00e9 chinoise sens dessus dessous. Mais en r\u00e9alit\u00e9, pas tant que \u00e7a (voir, par exemple, cette carte sinocentrique du XXI\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle publi\u00e9e en 2013).<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Le principe d\u2019un immense continent entour\u00e9 de mers, \u00ab\u00a0l\u2019oc\u00e9an ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb, semble avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9riv\u00e9 de la cosmologie bouddhiste, dans laquelle le monde est d\u00e9crit comme un \u00ab\u00a0lotus \u00e0 quatre p\u00e9tales\u00a0\u00bb. Mais l\u2019esprit sinocentrique \u00e9tait assez puissant pour \u00e9carter et pr\u00e9valoir sur toute cosmogonie qui aurait pu le contredire, comme la bouddhiste, qui pla\u00e7ait l\u2019Inde au centre.<\/span><\/p>\n Comparons maintenant la Gr\u00e8ce antique. Son centre, bas\u00e9 sur les cartes reconstitu\u00e9es d\u2019Hippocrate et d\u2019H\u00e9rodote, est un composite de la Mer \u00c9g\u00e9e, avec la triade Delphes-Delos-Ionie. La division majeure entre l\u2019Est et l\u2019Ouest remonte \u00e0 l\u2019Empire Romain au 3\u00e8me si\u00e8cle. Et cela commence avec Diocl\u00e9tien, qui a fait de la g\u00e9opolitique son cheval de bataille.<\/span><\/p>\n Voici la s\u00e9quence : En 293, il installe une t\u00e9trarchie, avec deux Augustes et deux C\u00e9sars, et quatre pr\u00e9fectures. Maximien Auguste est charg\u00e9 de d\u00e9fendre l\u2019Occident (Occidens<\/em>), la \u00ab\u00a0pr\u00e9fecture d\u2019Italie\u00a0\u00bb ayant pour capitale Milan. Diocl\u00e9tien est charg\u00e9 de d\u00e9fendre l\u2019Orient (Oriens<\/em>), la \u00ab\u00a0pr\u00e9fecture d\u2019Orient\u00a0\u00bb ayant pour capitale Nicom\u00e9die.<\/span><\/p>\n La religion politique s\u2019ajoute \u00e0 ce nouveau complexe politico-militaire. Diocl\u00e9tien cr\u00e9e les dioc\u00e8ses chr\u00e9tiens (dioikesis<\/em>, en grec, d\u2019apr\u00e8s son nom), douze au total. Il existe d\u00e9j\u00e0 un dioc\u00e8se d\u2019Orient \u2013 essentiellement le Levant et le nord de l\u2019\u00c9gypte.<\/span><\/p>\n Il n\u2019y a pas de dioc\u00e8se d\u2019Occident. Mais il y a un dioc\u00e8se d\u2019Asie : essentiellement la partie occidentale de la Turquie m\u00e9diterran\u00e9enne actuelle, h\u00e9riti\u00e8re des anciennes provinces romaines d\u2019Asie. C\u2019est assez int\u00e9ressant : l\u2019Orient est plac\u00e9 \u00e0 l\u2019est de l\u2019Asie.<\/span><\/p>\n Le centre historique, Rome, n\u2019est qu\u2019un symbole. Il n\u2019y a plus de centre ; en fait, le centre s\u2019incline vers l\u2019Orient. Nicomedia, la capitale de Diocl\u00e9tien, est rapidement remplac\u00e9e par sa voisine Byzance sous Constantin et rebaptis\u00e9e Constantinople : il veut en faire \u00ab\u00a0la nouvelle Rome\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n Lorsque l\u2019Empire Romain d\u2019Occident tombe en 476, l\u2019Empire d\u2019Orient demeure.<\/span><\/p>\n Officiellement, il ne deviendra l\u2019Empire Byzantin qu\u2019en 732, alors que le Saint Empire Romain \u2013 qui, comme on le sait, n\u2019\u00e9tait ni saint, ni romain, ni un empire \u2013 rena\u00eetra avec Charlemagne en 800. \u00c0 partir de Charlemagne, l\u2019Occident se consid\u00e8re comme \u00ab\u00a0l\u2019Europe\u00a0\u00bb, et vice-versa : le centre historique et le moteur de ce vaste espace g\u00e9ographique, qui finira par atteindre et int\u00e9grer les Am\u00e9riques.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Amiral superstar<\/span> <\/strong><\/span><\/p>\n Nous sommes toujours plong\u00e9s dans un d\u00e9bat \u2013 litt\u00e9ralement \u2013 oc\u00e9anique entre historiens sur la myriade de raisons et le contexte qui a conduit chacun et son voisin \u00e0 prendre fr\u00e9n\u00e9tiquement la mer \u00e0 partir de la fin du 15\u00e8me si\u00e8cle \u2013 de Colomb et Vasco de Gama \u00e0 Magellan.<\/span><\/p>\n Mais l\u2019Occident oublie g\u00e9n\u00e9ralement le v\u00e9ritable pionnier : l\u2019embl\u00e9matique amiral Zheng He, nom d\u2019origine Ma He, un eunuque et musulman Hui de la province du Yunnan.<\/span><\/p>\n Son p\u00e8re et son grand-p\u00e8re avaient fait leur p\u00e8lerinage \u00e0 la Mecque. Zheng He a grandi en parlant le mandarin et l\u2019arabe et en apprenant beaucoup sur la g\u00e9ographie. \u00c0 13 ans, il est plac\u00e9 dans la maison d\u2019un prince Ming, Zhu Di, membre de la nouvelle dynastie qui arrive au pouvoir en 1387.<\/span><\/p>\n \u00c9duqu\u00e9 en tant que diplomate et guerrier, Zheng He se convertit au\u00a0 Bouddhisme sous son nouveau nom, bien qu\u2019il soit toujours rest\u00e9 fid\u00e8le \u00e0 l\u2019Islam. Apr\u00e8s tout, comme je l\u2019ai constat\u00e9 moi-m\u00eame lorsque j\u2019ai visit\u00e9 des communaut\u00e9s Hui en 1997, en quittant la Route de la Soie pour me rendre au monast\u00e8re de Labrang \u00e0 Xiahe, l\u2019Islam Hui est un syncr\u00e9tisme fascinant qui int\u00e8gre le Bouddhisme, le Tao et le Confucianisme.<\/span><\/p>\n Zhu Di a fait tomber l\u2019empereur en 1402 et a pris le nom de Yong Le. Un an plus tard, il avait d\u00e9j\u00e0 commissionn\u00e9 Zheng He comme Amiral, et lui avait ordonn\u00e9 de superviser la construction d\u2019une grande flotte pour explorer les mers autour de la Chine. Ou, pour \u00eatre plus pr\u00e9cis, \u00ab\u00a0l\u2019oc\u00e9an Occidental\u00a0\u00bb (Xiyang<\/em>) : c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019oc\u00e9an Indien.<\/span><\/p>\n Ainsi, de 1405 \u00e0 1433, soit environ trois d\u00e9cennies, Zheng He a men\u00e9 sept exp\u00e9ditions \u00e0 travers les mers jusqu\u2019en Arabie et en Afrique de l\u2019Est, partant de Nanjing dans le Yangts\u00e9 et b\u00e9n\u00e9ficiant des vents de mousson. Elles ont atteint le Champa, Born\u00e9o, Java, Malacca, Sumatra, Ceylan, Calicut, Ormuz, Aden, Djeddah\/La Mecque, Mogadiscio et la c\u00f4te d\u2019Afrique de l\u2019Est au sud de l\u2019\u00e9quateur.<\/span><\/p>\n Il s\u2019agissait de v\u00e9ritables armadas, comptant parfois plus de 200 navires, dont les 72 plus importants, transportant jusqu\u2019\u00e0 30.000 hommes et de vastes quantit\u00e9s de marchandises pr\u00e9cieuses pour le commerce : soie, porcelaine, argent, coton, produits en cuir, ustensiles en fer. Le navire de t\u00eate de la premi\u00e8re exp\u00e9dition, avec Zheng He comme capitaine, mesurait 140 m\u00e8tres de long, 50 m\u00e8tres de large et transportait plus de 500 hommes.<\/span><\/p>\n C\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re Route Maritime de la Soie, aujourd\u2019hui ressuscit\u00e9e au XXI\u00e8me si\u00e8cle. Et elle a \u00e9t\u00e9 coupl\u00e9e \u00e0 une autre extension de la Route de la Soie terrestre : apr\u00e8s que les redoutables Mongols se soient retir\u00e9s et qu\u2019il y ait eu de nouveaux alli\u00e9s jusqu\u2019en Transoxiane, les Chinois ont r\u00e9ussi \u00e0 conclure un accord de paix avec le successeur de Tamerlan. Les Routes de la Soie \u00e9taient donc \u00e0 nouveau en plein essor. La cour Ming envoya des diplomates dans toute l\u2019Asie \u2013 au Tibet, au N\u00e9pal, au Bengale et m\u00eame au Japon.<\/span><\/p>\n L\u2019objectif principal des pionniers de la marine chinoise a toujours intrigu\u00e9 les historiens occidentaux. Il s\u2019agissait essentiellement d\u2019un m\u00e9lange diplomatique, commercial et militaire. Il \u00e9tait important de faire reconna\u00eetre la suzerainet\u00e9 chinoise \u2013 et de la mat\u00e9rialiser par le paiement d\u2019un tribut. Mais il s\u2019agissait surtout de commerce ; pas \u00e9tonnant que les navires avaient des cabines sp\u00e9ciales pour les marchands.<\/span><\/p>\n L\u2019armada \u00e9tait d\u00e9sign\u00e9e sous le nom de Flotte du Tr\u00e9sor \u2013 mais d\u00e9notant plus une op\u00e9ration de prestige qu\u2019un v\u00e9hicule de capture de richesses. Yong Le \u00e9tait un adepte de la puissance douce et de l\u2019\u00e9conomie \u2013 il a pris le contr\u00f4le du commerce ext\u00e9rieur en imposant un monopole imp\u00e9rial sur toutes les transactions. Il s\u2019agissait donc, en fin de compte, d\u2019une application intelligente et compl\u00e8te du syst\u00e8me d\u2019affluence chinois \u2013 dans les domaines commercial, diplomatique et culturel.<\/span><\/p>\n Yong Le suivait en fait les instructions de son pr\u00e9d\u00e9cesseur Hongwu, le fondateur de la Dynastie Ming (\u00ab\u00a0Lumi\u00e8res\u00a0\u00bb). La l\u00e9gende veut que Hongwu ait ordonn\u00e9 qu\u2019un milliard d\u2019arbres soient plant\u00e9s dans la r\u00e9gion de Nanjing pour alimenter la construction d\u2019une marine.<\/span><\/p>\n Puis il y a eu le transfert de la capitale de Nanjing \u00e0 P\u00e9kin en 1421, et la construction de la Cit\u00e9 Interdite. Cela a co\u00fbt\u00e9 beaucoup d\u2019argent. M\u00eame si les exp\u00e9ditions navales \u00e9taient co\u00fbteuses, leurs profits \u00e9taient bien s\u00fbr utiles.<\/span><\/p>\n Yong Le voulait \u00e9tablir la stabilit\u00e9 chinoise \u2013 et pan-asiatique \u2013 par le biais d\u2019une v\u00e9ritable Pax Sinica<\/em>. Cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 impos\u00e9 par la force mais plut\u00f4t par la diplomatie, coupl\u00e9e \u00e0 une subtile d\u00e9monstration de puissance. L\u2019Armada \u00e9tait le porte-avions de l\u2019\u00e9poque, avec des canons \u00e0 vue \u2013 mais rarement utilis\u00e9s \u2013 et pratiquant la \u00ab\u00a0libert\u00e9 de navigation\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n Ce que l\u2019empereur voulait, c\u2019\u00e9tait des dirigeants locaux alli\u00e9s, et pour cela il utilisait l\u2019intrigue et le commerce plut\u00f4t que le choc et l\u2019effroi par le biais de batailles et de massacres. Par exemple, Zheng He a proclam\u00e9 la suzerainet\u00e9 chinoise sur Sumatra, la Cochinchine et Ceylan. Il a privil\u00e9gi\u00e9 le commerce \u00e9quitable. Cela n\u2019a donc jamais \u00e9t\u00e9 un processus de colonisation.<\/span><\/p>\n Au contraire : avant chaque exp\u00e9dition, au fur et \u00e0 mesure de sa planification, les \u00e9missaires des pays \u00e0 visiter \u00e9taient invit\u00e9s \u00e0 la cour des Ming et trait\u00e9s, bien, royalement.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Europ\u00e9ens pilleurs<\/strong><\/span><\/p>\n Comparons cela \u00e0 la colonisation europ\u00e9enne men\u00e9e une d\u00e9cennie plus tard par les Portugais sur ces m\u00eames terres et ces m\u00eames mers. Entre (un peu) de carotte et (beaucoup) de b\u00e2ton, les Europ\u00e9ens ont fait du commerce principalement par le biais de massacres et de conversions forc\u00e9es. Les comptoirs commerciaux ont rapidement \u00e9t\u00e9 transform\u00e9s en forts et en installations militaires, ce que les exp\u00e9ditions de Zheng He n\u2019ont jamais entrepris.<\/span><\/p>\n En fait, Zheng He a laiss\u00e9 tellement de bons souvenirs qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 divinis\u00e9 sous son nom chinois, San Bao, qui signifie \u00ab\u00a0Trois Tr\u00e9sors\u00a0\u00bb, dans des endroits d\u2019Asie du Sud-Est tels que Malacca et Ayutthaya au Siam.<\/span><\/p>\n Ce qui ne peut \u00eatre d\u00e9crit que comme un sadomasochisme jud\u00e9o-chr\u00e9tien s\u2019est concentr\u00e9 sur l\u2019imposition de la souffrance comme vertu, seule voie pour atteindre le Paradis. Zheng He n\u2019aurait jamais consid\u00e9r\u00e9 que ses marins \u2013 et les populations avec lesquelles il a pris contact \u2013 devaient payer ce prix.<\/span><\/p>\n Alors pourquoi tout cela a-t-il pris fin, et si soudainement ? Essentiellement parce que Yong Le n\u2019avait plus d\u2019argent \u00e0 cause de ses grandioses aventures imp\u00e9riales. Le Grand Canal \u2013 qui relie le fleuve Jaune et les bassins du Yangzi \u2013 a co\u00fbt\u00e9 une fortune. M\u00eame chose pour la construction de la Cit\u00e9 Interdite. Les revenus des exp\u00e9ditions n\u2019ont pas suffi.<\/span><\/p>\n Et juste au moment o\u00f9 la Cit\u00e9 Interdite fut inaugur\u00e9e, elle prit feu en mai 1421. Mauvais pr\u00e9sage. Selon la tradition, cela signifie une dysharmonie entre le Ciel et le souverain, un d\u00e9veloppement en dehors de la norme astrale. Les Confucianistes l\u2019utilisaient pour bl\u00e2mer les conseillers eunuques, tr\u00e8s proches des marchands et des \u00e9lites cosmopolites autour de l\u2019empereur. De plus, les fronti\u00e8res m\u00e9ridionales \u00e9taient agit\u00e9es et la menace mongole n\u2019a jamais vraiment disparu.<\/span><\/p>\n Le nouvel empereur Ming, Zhu Gaozhi, a fait la loi : \u00ab\u00a0Le territoire de la Chine produit toutes les marchandises en abondance ; alors pourquoi devrions-nous acheter des bibelots \u00e0 l\u2019\u00e9tranger sans aucun int\u00e9r\u00eat ?\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Son successeur, Zhu Zanji, \u00e9tait encore plus radical. Jusqu\u2019en 1452, une s\u00e9rie d\u2019\u00e9dits imp\u00e9riaux ont interdit le commerce ext\u00e9rieur et les voyages \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Chaque infraction \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme de la piraterie punie de mort. Pire encore, l\u2019\u00e9tude des langues \u00e9trang\u00e8res \u00e9tait bannie, tout comme l\u2019enseignement du chinois aux \u00e9trangers.<\/span><\/p>\n Zheng He est mort (au d\u00e9but de 1433 ? 1435 ?) en vrai personnage, au milieu de la mer, au nord de Java, alors qu\u2019il revenait de la septi\u00e8me et derni\u00e8re exp\u00e9dition. Les documents et les cartes utilis\u00e9s pour les exp\u00e9ditions ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits, ainsi que les navires.<\/span><\/p>\n Les Ming ont donc abandonn\u00e9 la puissance navale et sont revenus \u00e0 l\u2019ancien Confucianisme agraire, qui privil\u00e9gie l\u2019agriculture sur le commerce, la terre sur les mers, et le centre sur les terres \u00e9trang\u00e8res.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Plus de retraite navale<\/strong><\/span><\/p>\n Il faut dire que le formidable syst\u00e8me d\u2019affluence navale mis en place par Yong Le et Zheng He a \u00e9t\u00e9 victime d\u2019exc\u00e8s \u2013 trop de d\u00e9penses de l\u2019\u00c9tat, turbulences paysannes \u2013 ainsi que de son propre succ\u00e8s.<\/span><\/p>\n En moins d\u2019un si\u00e8cle, des exp\u00e9ditions de Zheng He \u00e0 la retraite des Ming, cela s\u2019est av\u00e9r\u00e9 \u00eatre un changement de paradigme majeur dans l\u2019histoire et la g\u00e9opolitique, pr\u00e9figurant ce qui allait se passer imm\u00e9diatement apr\u00e8s au cours du long XVI\u00e8me si\u00e8cle : l\u2019\u00e8re o\u00f9 l\u2019Europe a commenc\u00e9 et a finalement r\u00e9ussi \u00e0 dominer le monde.<\/span><\/p>\n Une image est frappante. Alors que les lieutenants de Zheng He naviguaient sur la c\u00f4te orientale de l\u2019Afrique jusqu\u2019au sud, en 1433, les exp\u00e9ditions portugaises commen\u00e7aient tout juste leurs aventures dans l\u2019Atlantique, naviguant \u00e9galement vers le sud, peu \u00e0 peu, le long de la c\u00f4te occidentale de l\u2019Afrique. Le mythique Cap Bojador a \u00e9t\u00e9 conquis en 1434.<\/span><\/p>\n Apr\u00e8s que les sept exp\u00e9ditions Ming eurent sillonn\u00e9 l\u2019Asie du Sud-Est et l\u2019Oc\u00e9an Indien \u00e0 partir de 1403 pendant pr\u00e8s de trois d\u00e9cennies, ce n\u2019est qu\u2019un demi-si\u00e8cle plus tard que Bartolomeu Dias allait conqu\u00e9rir le cap de Bonne-Esp\u00e9rance, en 1488, et que Vasco de Gama arriverait \u00e0 Goa en 1498.<\/span><\/p>\n Imaginez un \u00ab\u00a0et si\u00a0\u00bb historique : les Chinois et les Portugais s\u2019\u00e9taient crois\u00e9s en terre swahilie. Apr\u00e8s tout, en 1417, c\u2019\u00e9tait le commandement de Hong Bao, l\u2019eunuque musulman, un lieutenant de Zheng He ; et en 1498, c\u2019\u00e9tait au tour de Vasco de Gama, guid\u00e9 par le \u00ab\u00a0Lion de la mer\u00a0\u00bb Ibn Majid, son l\u00e9gendaire ma\u00eetre navigateur arabe.<\/span><\/p>\n Les Ming n\u2019\u00e9taient pas obs\u00e9d\u00e9s par l\u2019or et les \u00e9pices. Pour eux, le commerce devait \u00eatre bas\u00e9 sur un \u00e9change \u00e9quitable, dans le cadre du tribut. Comme Joseph Needham l\u2019a prouv\u00e9 de fa\u00e7on concluante dans des ouvrages tels que Science et Civilisation en Chine<\/em>, les Europ\u00e9ens voulaient des produits asiatiques bien plus que les Orientaux ne voulaient des produits europ\u00e9ens, \u00ab\u00a0et la seule fa\u00e7on de les payer \u00e9tait l\u2019or\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n Pour les Portugais, les terres \u00ab\u00a0d\u00e9couvertes\u00a0\u00bb \u00e9taient toutes des territoires de colonisation potentiels. Et pour cela, les quelques colonisateurs avaient besoin d\u2019esclaves. Pour les Chinois, l\u2019esclavage \u00e9quivalait au mieux \u00e0 des t\u00e2ches domestiques. Pour les Europ\u00e9ens, il s\u2019agissait de l\u2019exploitation massive d\u2019une main-d\u2019\u0153uvre dans les champs et dans les mines, notamment en ce qui concerne les populations noires d\u2019Afrique.<\/span><\/p>\n En Asie, contrairement \u00e0 la diplomatie chinoise, les Europ\u00e9ens ont opt\u00e9 pour le massacre. Par la torture et les mutilations, Vasco de Gama et d\u2019autres colonisateurs portugais ont d\u00e9ploy\u00e9 une v\u00e9ritable guerre de terreur contre les populations civiles.<\/span><\/p>\n Cette diff\u00e9rence structurelle absolument majeure est \u00e0 l\u2019origine du syst\u00e8me mondial et de l\u2019organisation g\u00e9o-historique de notre monde, comme l\u2019ont analys\u00e9 des g\u00e9ographes de premier plan tels que Christian Grataloup et Paul Pelletier. Les nations asiatiques n\u2019ont pas eu \u00e0 g\u00e9rer \u2013 ou \u00e0 subir \u2013 les douloureuses r\u00e9percussions de l\u2019esclavage.<\/span><\/p>\n Ainsi, en l\u2019espace de quelques d\u00e9cennies seulement, les Chinois ont renonc\u00e9 \u00e0 des relations plus \u00e9troites avec l\u2019Asie du Sud-Est, l\u2019Inde et l\u2019Afrique de l\u2019Est. La flotte des Ming a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite. La Chine a abandonn\u00e9 le commerce ext\u00e9rieur et s\u2019est repli\u00e9e sur elle-m\u00eame pour se concentrer sur l\u2019agriculture.<\/span><\/p>\n Une fois de plus : le lien direct entre la retraite navale chinoise et l\u2019expansion coloniale europ\u00e9enne est capable d\u2019expliquer le processus de d\u00e9veloppement des deux \u00ab\u00a0mondes\u00a0\u00bb \u2013 l\u2019Occident et le centre chinois \u2013 depuis le XVe si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n \u00c0 la fin du XVe si\u00e8cle, il ne restait plus d\u2019architectes chinois capables de construire de grands navires. Le d\u00e9veloppement de l\u2019armement avait \u00e9galement \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9. En quelques d\u00e9cennies seulement, le monde sinifi\u00e9 a perdu sa grande avance technologique sur l\u2019Occident. Il s\u2019est affaibli. Et plus tard, il allait payer un prix \u00e9norme, symbolis\u00e9 dans l\u2019inconscient des Chinois par le \u00ab\u00a0si\u00e8cle de l\u2019humiliation\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n Tout ce qui pr\u00e9c\u00e8de explique pas mal de choses. Comment Xi Jinping et les dirigeants actuels ont fait leurs devoirs. Pourquoi la Chine ne veut pas faire un remix des Ming et battre en retraite \u00e0 nouveau. Pourquoi et comment la Route de la Soie terrestre et la Route de la Soie Maritime sont r\u00e9tablies. Comment il n\u2019y aura plus d\u2019humiliations. Et surtout, pourquoi l\u2019Occident \u2013 en particulier l\u2019empire am\u00e9ricain \u2013 refuse absolument d\u2019admettre le nouveau cours de l\u2019histoire.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Source\u00a0: https:\/\/www.mondialisation.ca\/pourquoi-xi-ne-repetera-pas-les-erreurs-de-la-dynastie-ming\/5645518<\/a><\/span><\/p>\n URL de cet article\u00a0: <\/strong>http:\/\/blog.lesgrossesorchadeslesamplesthalameges.fr\/index.php\/pourquoi-xi-ne-repetera-pas-les-erreurs-de-la-dynastie-ming\/<\/a> <\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/blog.lesgrossesorchadeslesamplesthalameges.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/XI.jpg\")
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