\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n Holocauste interactif<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n Jean-Paul Brighelli \u2013 Bonnet d\u2019\u00e2ne<\/em> \u2013 22.5.2020<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n Peut-\u00eatre vous rappelez-vous Babi Yar \u2014 le \u00ab ravin des bonnes femmes \u00bb. C\u2019est, dans un faubourg de Kiev, une ravine ombrag\u00e9e, laiss\u00e9e en l\u2019\u00e9tat, o\u00f9 les Allemands, aid\u00e9s par les suppl\u00e9tifs ukrainiens nazifi\u00e9s, ont extermin\u00e9 en 1942-1943 tout ce qu\u2019ils ont pu trouver de Juifs d\u2019abord, puis de dissidents ensuite. 22 000 personnes d\u00e8s le premier jour \u2014 \u00e0 l\u2019ancienne, par balles. Puis encore 60 000 dans les semaines qui suivirent \u2014 Juifs, Tziganes, Polonais, parmi eux la po\u00e9tesse ukrainienne et militante nationaliste Olena Teliha. En tout, pr\u00e8s de 100 000 personnes. En ao\u00fbt et septembre 1943, Paul Blobel \u00e0 la t\u00eate du Kommando 1005 fit exhumer les corps pour les br\u00fbler \u2014 \u00e0 l\u2019ancienne, toujours : essence et chaux vive \u2014 et les faire dispara\u00eetre<\/strong>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Si vous avez lu l\u2019H\u00f4tel blanc<\/em> (1981) de D.M. Thomas ; ou les Bienveillantes<\/em> (2006), o\u00f9 Jonathan Littell d\u00e9crit les r\u00e9actions de son h\u00e9ros, l\u2019officier SS Max Aue, face \u00e0 ce massacre ; ou encore Babi Yar,<\/em> (1966 \u2014 trad.2011) d\u2019Anatoli Kouznetsov, alors vous savez \u00e0 peu pr\u00e8s tout sur ce chapitre sanglant de la Shoah. Evgueni Evtouchenko (1933-2017) en a fait un po\u00e8me poignant :<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00ab Non, Babi Yar n\u2019a pas de monument.<\/em><\/span> Il me semble soudain \u2013<\/em><\/span> Et je suis ce gamin de Bialystok ;<\/em><\/span> (trad. Jacques Burko).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Voici qu\u2019un hardi entrepreneur, Ilya A. Khrzhanovsky, apparemment soutenu par des fonds russes issus d\u2019oligarques divers, a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019ouvrir ce site, visit\u00e9 avec respect et terreur, au divertissement moderne. Ecoutez bien : gr\u00e2ce \u00e0 un \u00e9quipement de r\u00e9alit\u00e9 virtuelle, vous pourrez revivre l\u2019horreur de Babi Yar. Et, cerise sur le g\u00e2teau, endosser le r\u00f4le qui vous correspondra le mieux : celui du Juif massacr\u00e9, du SS massacreur, du Sonderkommando charg\u00e9 de la cr\u00e9mation des cadavres, etc.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ilya Khrzhanovsky pr\u00e9sentant son projet<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La Pravda<\/em> racontait le projet i<\/a>l y a quelques temps, le New York Times<\/em> s\u2019en est \u00e9mu<\/a>\u00a0 :<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00ab \u00c0 votre arriv\u00e9e, apr\u00e8s avoir achet\u00e9 un ticket d\u2019entr\u00e9e au site r\u00e9nov\u00e9 du Centre du m\u00e9morial de l\u2019Holocauste de Babi Yar, vous remplirez un questionnaire et effectuerez un test psychologique qu\u2019un ordinateur central analysera selon des crit\u00e8res sociologiques. Un algorithme dig\u00e8rera ces diverses informations et vous assignera \u00e0 telle ou telle cat\u00e9gorie, bourreaux, auxiliaires, victimes, vous faisant\u00a0revivre l\u2019exp\u00e9rience s\u2019accordant le mieux \u00e0 votre profil\u2026 \u00bb<\/span><\/p>\n <\/p>\n Il y a une quinzaine d\u2019ann\u00e9es, le regrett\u00e9 Philippe Muray, tirant de l\u2019invention de \u00ab Paris-plage \u00bb et de la F\u00eate de la musique (qui aura bien lieu cette ann\u00e9e, en toute distanciation sociale) les conclusions anthropologiques qui s\u2019imposaient, inventa le concept d\u2019Homo Festivus<\/em>, ce nouvel \u00e9tat de l\u2019esp\u00e8ce humaine. Apr\u00e8s Erectus<\/em>, Faber<\/em> ou Sapiens<\/em>, Festivus<\/em> correspond au dernier stade (en date) de l\u2019esp\u00e8ce : l\u2019homme soumis aux imp\u00e9ratifs de la Soci\u00e9t\u00e9 du spectacle \u2014 et les r\u00e9clamant comme un d\u00fb. Il n\u2019y a donc pas de raison de ne pas transformer Babi Yar en exp\u00e9rience de r\u00e9alit\u00e9 virtuelle. \u00c0 quand Auschwitz en Parc de loisirs ?<\/span><\/p>\n Il n\u2019y a pas seulement, derri\u00e8re ces projets dantesques, la tentation de faire de l\u2019argent avec n\u2019importe quoi. Il y a la volont\u00e9 de d\u00e9sacralisation, de transformation du tabou en objet ludique, d\u2019infl\u00e9chissement de la prise de conscience en incitation \u00e0 la consommation. Et une consommation bien particuli\u00e8re, puisqu\u2019elle affiche en toute d\u00e9contraction le caract\u00e8re de spectacle de l\u2019\u00e9conomie capitaliste : Marx, auquel il va bien falloir revenir pour ne pas mourir idiot, a \u00e9crit sur le sujet de bien belles pages, que Guy Debord a pouss\u00e9es \u00e0 leur limite logique : non seulement le spectacle est une marchandise, mais toute marchandise est devenue spectacle.<\/span><\/p>\n Le plus beau, c\u2019est que ce Khrzhanovsky revendique ses bonnes intentions p\u00e9dagogiques. Dans un monde o\u00f9 les gosses s\u2019entra\u00eenent \u00e0 massacrer gr\u00e2ce \u00e0 des jeux de Survival Horror<\/em> du type Agony<\/em>, qui vous donne le choix d\u2019\u00eatre, \u00e0 votre guise, D\u00e9mon ou Succube, afin de devenir le vrai et seul ma\u00eetre des Enfers, rien de plus \u00ab naturel \u00bb que de supprimer quelques dizaines de milliers de Juifs.<\/span><\/p>\n Parents, vous devriez surveiller les joujoux de vos enfants. Quand on s\u2019entra\u00eene \u00e0 tuer des cr\u00e9atures virtuelles dans un univers suffisamment r\u00e9aliste pour brouiller les cat\u00e9gories du Vrai, du Faux et du Virtuel, on finit t\u00f4t ou tard par endosser dans la r\u00e9alit\u00e9 l\u2019habit du bourreau. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de ce que les entrepreneurs de spectacle nous concoctent, l\u2019exp\u00e9rience de Milgram, qui testait jadis votre quotient d\u2019ob\u00e9issance \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 \u2014 un argument maintes fois cit\u00e9 par les ex-gardiens des camps de la mort \u2014 fait figure de frais divertissement.<\/span><\/p>\n Source\u00a0: Bonnet d\u2019\u00e2ne<\/em><\/a><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n C\u2019est le moment de lire ou de relire\u00a0:<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Philippe Muray<\/span><\/p>\n Apr\u00e8s l\u2019Histoire<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Tel<\/em> Gallimard \u2013 2007<\/span><\/p>\n 686 pages<\/span><\/p>\n <\/p>\n Pr\u00e9sentation de l’\u00e9diteur<\/span><\/strong><\/p>\n \u00ab\u00a0Choses vues\u00a0\u00bb dans les derni\u00e8res ann\u00e9es du XX\u1d49 si\u00e8cle, les chroniques ici rassembl\u00e9es dressent un portrait aussi pr\u00e9cis que possible de notre temps ; et, simultan\u00e9ment, elles \u00e9bauchent une th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rale de ce moment de la civilisation que Philippe Muray appelle l’\u00e8re hyperfestive, car l’accumulation illimit\u00e9e de f\u00eates en est devenue l’occupation la plus fervente et la consolation la plus quotidienne. L’individu in\u00e9dit que cette civilisation est en train de fa\u00e7onner a donc lui aussi un nom qui n’\u00e9tait encore jamais apparu nulle part : Homo festivus<\/em>. Apr\u00e8s l’Histoire<\/em><\/strong> est le r\u00e9cit, \u00e0 la fois inqui\u00e9tant et comique, des aventures de ce personnage qui ne ressemble plus \u00e0 rien de connu jusque-l\u00e0. On y trouvera des aper\u00e7us \u00e9tonnants sur son id\u00e9ologie, son langage, ses habitudes, son comportement intime, sa morale publique, ses nouvelles m\u00e9thodes pour faire r\u00e9gner l’ordre et m\u00eame, de plus en plus souvent, et de mani\u00e8re impunie, la terreur. Pour esp\u00e9rer comprendre quelque chose \u00e0 notre \u00e9poque, il est indispensable de faire le pari que la m\u00e9tamorphose des hommes a d\u00e9j\u00e0 eu lieu et que leur mutation n’est envisageable qu’\u00e0 partir de l’hypoth\u00e8se d’une sortie d\u00e9finitive de la p\u00e9riode historique, pour autant qu’Histoire et humanit\u00e9 fussent synonymes. Apr\u00e8s l’Histoire veut donc dire aussi : apr\u00e8s l’humain.<\/span><\/p>\n <\/p>\n URL de cet article\u00a0: <\/span><\/strong>http:\/\/blog.lesgrossesorchadeslesamplesthalameges.fr\/index.php\/10693-2\/<\/span><\/a> <\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/blog.lesgrossesorchadeslesamplesthalameges.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Bab-y-Yar.png\")
<\/a><\/p>\n
\nLe bord du ravin, en dalle grossi\u00e8re.<\/em><\/span>
\nL\u2019effroi me prend.<\/em><\/span>
\nJ\u2019ai l\u2019\u00e2ge en ce moment<\/em><\/span>
\nDu peuple juif.<\/em><\/span>
\nOui, je suis mill\u00e9naire.<\/em><\/span><\/p>\n
\nl\u2019H\u00e9breu, c\u2019est moi,<\/em><\/span>
\nEt le soleil d\u2019Egypte cuit ma peau mate ;<\/em><\/span>
\nJusqu\u2019\u00e0 ce jour, je porte les stigmates<\/em><\/span>
\nDu jour o\u00f9 j\u2019agonisais sur la croix.<\/em><\/span>
\nEt il me semble que je suis Dreyfus,<\/em><\/span>
\nLa populace<\/em><\/span>
\nme juge et s\u2019offusque ;<\/em><\/span>
\nJe suis embastill\u00e9 et condamn\u00e9,<\/em><\/span>
\nCouvert de crachats<\/em><\/span>
\net de calomnies,<\/em><\/span>
\nLes dames en dentelles me renient,<\/em><\/span>
\nMe dardant leurs ombrelles sous le nez.<\/em><\/span><\/p>\n
\nle sang ruisselle partout.<\/em><\/span>
\nLe pogrom.<\/em><\/span>
\nLes ivrognes se d\u00e9cha\u00eenent et se moquent,<\/em><\/span>
\nIls puent la mauvaise vodka et l\u2019oignon.<\/em><\/span>
\nD\u2019un coup de botte on me jette \u00e0 terre,<\/em><\/span>
\nEt je supplie les bourreaux en vain \u2013<\/em><\/span>
\nHurlant \u00ab Sauve la Russie, tue les Youpins ! \u00bb<\/em><\/span>
\nUn boutiquier sous mes yeux viole ma m\u00e8re\u2026 \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n
\n<\/span><\/strong><\/p>\n