<\/p>\n
<\/p>\n
Aniela Pajak : Autoportrait avec sa fille Stanislawa<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Je sais que tu as beaucoup souffert \u00e0 cause de moi\u00a0\u00bb, <\/em><\/strong>\u00e9crivait l\u2019homme de lettres polonais Stanislaw Przybyszewski \u00e0 l\u2019artiste peintre Aniela Pajak, m\u00e8re de leur fille naturelle, Stanislawa. \u00ab\u00a0Mais, pense un peu [\u2026] je suis apparu et je t\u2019ai donn\u00e9 un enfant. N\u2019est-ce pas un coup de chance d\u2019\u00eatre une m\u00e8re et de savoir que le p\u00e8re de ton enfant n\u2019est pas juste n\u2019importe qui \u2013 mais moi\u00a0?\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Stanis\u0142aw Przybyszewski \u00e9tait un c\u00e9l\u00e8bre dramaturge, po\u00e8te et essayiste polonais. Il a jou\u00e9 un r\u00f4le majeur dans la vie culturelle polonaise assumant le multiple r\u00f4le de penseur, de provocateur et de briseur de tabous au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, qui a m\u00eame flirt\u00e9 d\u2019assez pr\u00e8s avec le satanisme.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00c0 ses yeux, sa carri\u00e8re \u00e9tait bien plus importante que ses enfants. Aussi, \u00e9tait-il loin de se douter qu\u2019une de ses filles allait marcher sur ses traces, aussi bien intellectuellement qu\u2019artistiquement.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Mais Stanis\u0142awa Przybyszewska a grandi sans son p\u00e8re. Elle ne l’a vu pour la premi\u00e8re fois qu’\u00e0 l’\u00e2ge de cinq ans, et il ne l\u2019a reconnue et ne lui a donn\u00e9 son nom qu\u2019alors qu\u2019elle en avait treize, et encore\u00a0: sur l\u2019insistance de ses oncles maternels apr\u00e8s la mort de sa m\u00e8re. Przybyszewski craignait la jalousie de sa femme, Jadwiga Kasprowicz, ce qui ne l\u2019avait pas emp\u00each\u00e9, pendant toutes ces ann\u00e9es, d\u2019\u00e9changer des lettres avec Aniela, lui faisant accroire qu\u2019ils \u00e9taient toujours tout l\u2019un pour l\u2019autre.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Dans cette correspondance, o\u00f9 il s\u2019entretient avec elle de l\u2019\u00e9ducation de Stanislawa, il souhaitait qu\u2019elle ne f\u00fbt pas trop choy\u00e9e\u00a0:<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Rends-la fi\u00e8re et forte […] J’aimerais voir Stasia grandir et devenir quelqu’un qui soit capable de cracher \u00e0 la face du monde et de lui dire \u201cBas les pattes ! Mon p\u00e8re est Stach Przybyszewski\u201d\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Aniela \u00e9tait tr\u00e8s fi\u00e8re d’avoir un enfant de<\/span> lui et voulait que sa fille soit la leur, pas seulement la sienne. Mais il faut admettre qu\u2019elle n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 pour lui qu\u2019une vague confidente, toujours dispos\u00e9e \u00e0 lui pr\u00eater de l\u2019argent quand il en avait besoin. Malgr\u00e9 tout cela, Aniela a \u00e9lev\u00e9 sa fille dans le respect et m\u00eame dans l\u2019admiration de son p\u00e8re, sans jamais lui r\u00e9v\u00e9ler qu\u2019il n\u2019avait jamais contribu\u00e9 \u00e0 leur subsistance, et sans jamais non plus commenter son absence. Tout ce que la future Przybyszewska a appris de sa m\u00e8re, c\u2019est que les femmes doivent \u00eatre autonomes.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n N\u00e9e \u00e0 Cracovie en 1901, elle n’\u00e9tait qu’un des nombreux enfants que Stanislaw avait eus avec diff\u00e9rentes femmes. Cependant, et peut-\u00eatre justement \u00e0 cause de ce manque et de cette absence, elle a tout fait pour devenir, comme lui, un dramaturge reconnu. Pour son malheur, elle a \u00e9galement partag\u00e9 avec son p\u00e8re \u2013 c\u2019est lui qui l\u2019y a initi\u00e9e \u2013 une addiction \u00e0 la morphine qui allait devenir la cause principale de sa mort, comme, d\u2019ailleurs, celle de son mari et celle de son g\u00e9niteur lui-m\u00eame.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Si Przybyszewska admirait son p\u00e8re, elle admirait aussi sa m\u00e8re, peintre de talent, qui n’a \u00e9t\u00e9 en mesure de poursuivre sa carri\u00e8re et de l’\u00e9lever que gr\u00e2ce au soutien d’une riche famille qui l\u2019a financi\u00e8rement prise en charge. C\u2019est dans ces conditions que la m\u00e8re et la fille ont v\u00e9cu dans plusieurs endroits d\u2019Europe, notamment \u00e0 Berlin, \u00e0 Lvov et \u00e0 Paris.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00c0 la mort de sa m\u00e8re, Stanis\u0142awa s’est retrouv\u00e9e seule au monde \u00e0 l’\u00e2ge de 11 ans. Elle est alors partie vivre en Suisse, dans une autre famille qu’Aniela avait pri\u00e9e de s’occuper d’elle, lorsqu\u2019il \u00e9tait devenu certain qu\u2019elle allait mourir de pneumonie.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Et c\u2019est la famille qui l\u2019avait soutenue de son vivant qui a pris en charge les \u00e9tudes de sa fille apr\u00e8s sa mort, jusqu’\u00e0 ce qu\u2019elle ait 19 ans.<\/span><\/p>\n <\/p>\n D\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, Stanislawa a montr\u00e9 un int\u00e9r\u00eat certain pour les sciences, la musique, les langues et la litt\u00e9rature. Il lui est m\u00eame arriv\u00e9 de glisser des termes techniques dans ses \u00e9crits ult\u00e9rieurs. Tout au long de ses \u00e9tudes, on peut dire qu\u2019elle s\u2019est montr\u00e9e pugnace et disciplin\u00e9e, s\u2019effor\u00e7ant toujours d’\u00eatre meilleure \u00e9l\u00e8ve que les autres.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019en 1914, sans doute \u00e0 cause de la guerre, la famille au sein de laquelle elle vivait doive quitter la Suisse. Pour faire face \u00e0 cette nouvelle situation, Stanislawa s\u2019installa chez la jeune s\u0153ur de sa m\u00e8re, Helena Barli\u0144ska, qui vivait alors \u00e0 Vienne, avec son mari et ses enfants. Dans ce nouveau foyer, elle allait passer beaucoup de son temps seule, \u00e0 \u00e9crire des essais, des po\u00e8mes et des histoires, et \u00e0 beaucoup lire. Deux ans plus tard, en pleine Premi\u00e8re guerre mondiale, toute la famille s\u2019en retournera vivre \u00e0 Cracovie.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Przybyszewska \u00e9crivait et parlait couramment quatre langues : l’allemand, l’anglais, le polonais et le fran\u00e7ais. Le multilinguisme fut, sans aucun doute, la cl\u00e9 de son succ\u00e8s, non seulement parce qu’elle \u00e9tait capable de lire les \u0153uvres d’un tr\u00e8s grand nombre d’\u00e9crivains d\u2019horizons divers, mais parce que cela permettait aussi, \u00e0 ses propres \u0153uvres, de toucher un public beaucoup plus vaste et plus vari\u00e9. Elle \u00e9tait s\u00fbre qu\u2019elle avait quelque chose \u00e0 dire, mais en attendant la gloire, il lui fallut \u00e9tudier, \u00e0 Cracovie, pour devenir enseignante. Elle d\u00e9buta dans ce m\u00e9tier \u00e0 Nowy S\u0105cz, dans une \u00e9cole dirig\u00e9e par l’Ordre des S\u0153urs de l’Immacul\u00e9e Conception.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Retrouvailles avec un p\u00e8re et une patrie<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Stanis\u0142aw Przybyszewski et sa premi\u00e8re femme Dagny<\/span> <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ce n’est qu’\u00e0 l’\u00e2ge de 18 ans, en 1919, que d\u00e9butent r\u00e9ellement les relations de Stanis\u0142awa et de son p\u00e8re. Il venait de se r\u00e9installer en Pologne, apr\u00e8s avoir v\u00e9cu dix ans \u00e0 Munich, et c\u2019est en assistant \u00e0 une conf\u00e9rence qu’il donnait \u00e0 Cracovie sur \u00ab\u00a0Les \u00e9nigmes de la Vie et de la Mort\u00a0\u00bb, qu\u2019elle le revit pour la premi\u00e8re fois depuis sa petite enfance.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Przybyszewski \u00e9tait alors tout pr\u00eat \u00e0 exercer une influence sur la vie et sur la carri\u00e8re de sa fille, mais sa femme \u00e9tait jalouse de l\u2019adolescente\u00a0: pour \u00e9viter les sc\u00e8nes, ils durent se voir en cachette, comme des amants adult\u00e8res, et entam\u00e8rent une correspondance. Stanis\u0142awa ne venait pas seulement de retrouver un p\u00e8re mais aussi une patrie\u00a0: un an tout juste apr\u00e8s que la Pologne f\u00fbt redevenue ind\u00e9pendante. Il y a eu des gens pour estimer que la relation du p\u00e8re et de la fille \u00e9tait devenue un peu trop \u00e9troite, et pour dire, \u00e0 tort ou \u00e0 raison, qu\u2019il y a eu entre eux une attraction incestueuse.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Deux ans plus tard, Przybyszewski trouvait un emploi \u00e0 Pozna\u0144 \u2013 \u00e0 la poste \u2013 et se voyait charg\u00e9 de superviser la pr\u00e9paration d’un nouveau dictionnaire polonais-allemand. Il avait obtenu cet emploi \u00e0 la poste gr\u00e2ce \u00e0 l’un de ses admirateurs, Wac\u0142aw Dziabaszewski, qui en \u00e9tait le directeur adjoint.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Dziabaszewski trouva \u00e9galement un emploi \u00e0 sa fille, mais elle ne put le supporter que pendant quelques semaines, ne se sentant absolument pas faite pour un travail aussi routinier. Ce qu’elle savait faire le mieux, c\u2019\u00e9tait \u00e9crire et penser. Elle reprit donc son travail dans l\u2019enseignement et se remit \u00e0 l\u2019\u00e9tude des langues et de la musique.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n D\u00e9m\u00e9nagement \u00e0 Dantzig<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Stanislaw Przybyszewski et Ludwik Solski, 1927<\/em><\/strong> \u00a0<\/em><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Son p\u00e8re avait \u00e9t\u00e9 l’un des fondateurs du c\u00e9l\u00e8bre bimensuel Zdr\u00f3j<\/em> (Printemps). Par ce magazine, elle eut l’occasion de rencontrer des intellectuels, des artistes et des peintres qui avaient coutume de s’y r\u00e9unir. C\u2019est au cours d’une de ces rencontres qu\u2019elle fit la connaissance de son futur mari : Jan Panie\u0144\u015bki, qui \u00e9tait \u00e0 la fois peintre et \u00e9tudiant en sciences.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Plus tard, en raison de la jalousie persistante de Jadwiga, l\u2019\u00e9pouse de Przybyszewski, elle rompit tous liens avec son p\u00e8re et ne voulut plus le revoir. L\u2019enchantement initial avait peut-\u00eatre aussi cess\u00e9 d\u2019op\u00e9rer. Il semble qu\u2019elle ait \u00e9galement revu \u00e0 la baisse l\u2019admiration qu\u2019elle avait \u00e9prouv\u00e9e pour ses qualit\u00e9s intellectuelles et artistiques.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Elle s\u2019en retourna alors chez sa tante, \u00e0 Varsovie, et l\u00e0, elle trouva un emploi dans une biblioth\u00e8que communiste, qui \u00e9tait aussi un lieu de rencontres. Elle finit par se faire arr\u00eater, emprisonner et interroger\u00a0: on la soup\u00e7onnait d\u2019avoir organis\u00e9 des activit\u00e9s clandestines – mais elle fut lib\u00e9r\u00e9e au bout d’une semaine, faute de preuves.<\/span><\/p>\n <\/p>\n La derni\u00e8re ville o\u00f9 Przybyszewska ait v\u00e9cu est Dantzig (aujourd\u2019hui Gda\u0144sk). Elle y \u00e9tait retourn\u00e9e parce que son mari y avait obtenu un poste d’enseignant dans un \u00e9tablissement polonais du secondaire (Dantzig \u00e9tait une ville \u00e0 majorit\u00e9 germanophone. Les Polonais n’y \u00e9taient qu’une minorit\u00e9). C’est une ville qu’elle n’a jamais aim\u00e9e, mais elle n\u2019allait plus jamais la quitter.<\/span><\/p>\n <\/p>\n En 1925, son mari mourut inopin\u00e9ment \u00e0 Paris, o\u00f9 il \u00e9tait boursier, d’une overdose de morphine. Il avait commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019y adonner pendant la guerre, sur le front de l\u2019Est. En tant que veuve d’un des professeurs, elle re\u00e7ut de l’aide du lyc\u00e9e. Cependant, elle fut contrainte de s’installer dans une pi\u00e8ce minuscule, dans un des baraquements utilis\u00e9s pour les camps d’\u00e9t\u00e9.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Baraquements dans lesquels elle a v\u00e9cu depuis 1923.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Elle y a v\u00e9cu ses douze derni\u00e8res ann\u00e9es dans des conditions tr\u00e8s primitives. Sa chambre \u00e9tait humide et pas chauff\u00e9e, chose inimaginable pendant les hivers de l’\u00e9poque, m\u00eame s\u2019il lui arriva d\u2019obtenir un peu de charbon des parents d’un de ses \u00e9l\u00e8ves.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Cependant, rien ne pouvait l\u2019arr\u00eater, m\u00eame le froid. Elle travaillait de longues heures dans la nuit et se couchait \u00e0 5 ou 6 heures du matin. Elle a affirm\u00e9 que, pendant la journ\u00e9e, elle \u00e9tait absolument incapable de supporter son anxi\u00e9t\u00e9. En lutte contre le froid, elle \u00e9tait forc\u00e9e de plonger p\u00e9riodiquement ses mains dans une bassine d’eau chaude, pour pouvoir continuer \u00e0 \u00e9crire.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La r\u00e9volution<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n Le sujet principal de l’\u0153uvre de Przybyszewska est la R\u00e9volution fran\u00e7aise. Elle insiste dans ses \u00e9crits sur le fait que toutes les r\u00e9volutions du XIXe si\u00e8cle se sont sold\u00e9es par des \u00e9checs parce qu\u2019aucune n\u2019a eu de g\u00e9nie \u00e0 sa t\u00eate. Il n\u2019en a pas \u00e9t\u00e9 de m\u00eame dans le cas de Maximilien Robespierre, car il poss\u00e9dait \u00ab\u00a0l’harmonie et l’\u00e9quilibre int\u00e9rieurs qui sont les marques d’un v\u00e9ritable g\u00e9nie\u00a0\u00bb. Elle \u00e9tait convaincue que ce n’est que dirig\u00e9 par un g\u00e9nie de ce type qu’un mouvement \u00e9mancipateur pouvait avoir une direction et un \u00e9lan. \u00ab\u00a0La pens\u00e9e, la volont\u00e9, l’\u00e9nergie d’un seul cerveau humain doivent p\u00e9n\u00e9trer une soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re et d\u00e9cider de tous ses mouvements\u00a0\u00bb \u00e9crivait-elle.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Stanis\u0142awa \u00e9tait tr\u00e8s stricte et disciplin\u00e9e. Selon sa philosophie de vie, les artistes devaient faire des sacrifices et m\u00eame travailler contre leur propre volont\u00e9 pour r\u00e9ussir. Elle a compl\u00e8tement renonc\u00e9 \u00e0 tout travail alimentaire pour devenir \u00e9crivain. M\u00eame les prestations de quatre heures par jour en quoi consistait son poste \u00e0 l\u2019\u00e9cole prenaient trop de son temps pr\u00e9cieux. Elle pr\u00e9f\u00e9rait mourir de faim et vivre dans des conditions de plus en plus pr\u00e9caires, pourvu qu\u2019elle e\u00fbt le temps d’\u00e9crire.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Elle vivait comme un ermite. Comme elle n’avait personne \u00e0 qui parler, elle a commenc\u00e9 \u00e0 rencontrer des probl\u00e8mes d’\u00e9locution. Le seul moyen qu\u2019il lui restait d’\u00e9changer des id\u00e9es et de dialoguer avec d’autres personnes \u00e9tait de leur \u00e9crire des lettres. Elle en \u00e9crivait de tr\u00e8s longues et correspondait avec des personnages exceptionnels tels que Thomas Mann, Leon Schiller, Jean Cocteau et Georges Bernanos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00c9crire des lettres \u00e9tait pour elle une exp\u00e9rience cathartique. Elle pouvait \u00e9crire jusqu’\u00e0 80 pages, et finissait parfois par ne m\u00eame pas les envoyer. Elle \u00e9crit :<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Je suis affreusement seule, mes rencontres avec les directeurs du Gymnase ont pratiquement cess\u00e9. Leur fils, \u00e0 qui j’enseignais les langues, a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 en Pologne.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n <\/p>\n Bien qu’elle ait critiqu\u00e9 le capitalisme et pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 par-dessus tout \u00e9tudier et \u00e9crire, l’argent a toujours \u00e9t\u00e9 une question importante pour elle. Il l\u2019est toujours quand on n\u2019en a pas. Elle se rendait compte que l’argent est un \u00e9l\u00e9ment important de la vie\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019argent est un ingr\u00e9dient de la vie, tout comme le sang, l’air et l’eau\u00a0\u00bb, a-t-elle \u00e9crit dans une de ses lettres \u00e0 Iwi Bennet, l’une de ses demi-s\u0153urs. Cependant, la voie qu’elle s\u2019\u00e9tait choisie ne pouvait, dans sa situation, que la conduire vers l\u2019endettement, la maladie et la solitude. Sans compter que, d\u00e8s qu’elle avait quelque argent, elle achetait de la morphine, souffrant terriblement du manque d\u00e8s qu\u2019elle en \u00e9tait priv\u00e9e.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Elle survivait gr\u00e2ce \u00e0 ce qu\u2019elle recevait de sa tante et du gouvernement. Jusqu\u2019\u00e0 ce que cette aide lui f\u00fbt retir\u00e9e lorsqu\u2019elle refusa de suivre une cure de d\u00e9sintoxication. De sorte qu’il ne lui est plus rest\u00e9, en fin de compte, que la nourriture et la chambre que lui donnait l’\u00e9cole de Dantzig.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Elle a tent\u00e9 d\u2019expliquer :<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Une v\u00e9ritable amiti\u00e9 serait possible avec quelqu\u2019un, s’il n’y avait cette pauvret\u00e9 abjecte dans laquelle je vis, qui dresse une barri\u00e8re invisible entre moi et les gens qui m\u00e8nent une vie normale.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n <\/p>\n La barri\u00e8re invisible \u00e9tait surtout dress\u00e9e par la drogue, cause premi\u00e8re de la pauvret\u00e9 abjecte, mais Przybyszewska vivait dans un monde parall\u00e8le – son monde \u00e0 elle, quoi qu\u2019il f\u00fbt devenu. Bien qu’\u00e9vitant comme la peste de lire les journaux, elle \u00e9tait s\u00fbre que quelque chose de terrible allait se produire. Le dramaturge et co-auteur des traductions de ses lettres en anglais, Daniel Gerould, a fait remarquer que \u00ab\u00a0la grande d\u00e9pression, le ch\u00f4mage de masse et la mont\u00e9e du nazisme ont co\u00efncid\u00e9 avec sa propre double d\u00e9t\u00e9rioration\u00a0: celle de sa sant\u00e9 et celle de ses moyens d\u2019existence\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n La p\u00e9riode qui a suivi la R\u00e9volution fran\u00e7aise – la p\u00e9riode napol\u00e9onienne – a donn\u00e9 lieu \u00e0 une puissante et longue stimulation du nationalisme. Przybyszewska \u00e9tait convaincue que tous les acquis de la R\u00e9volution fran\u00e7aise seraient d\u00e9truits par les vagues montantes du nationalisme et du capitalisme, qui ont balay\u00e9 l’Europe dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du 20e si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n L’affaire Danton<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0 L’affaire Danton, mise en sc\u00e8ne de Jan Klata, photo : Bartosz Maz \/ Teatr Polski we Wroc\u0142awiu<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Je n’ai jamais \u00e9t\u00e9 fid\u00e8le \u00e0 personne aussi longtemps que je l’ai \u00e9t\u00e9 \u00e0 Robespierre\u00a0\u00bb, a \u00e9crit Przybyszewska. La R\u00e9volution et Robespierre sont les personnages centraux des deux pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre qu\u2019elle a laiss\u00e9es. Elle allait jusqu\u2019\u00e0 suivre le calendrier r\u00e9volutionnaire pour dater ses lettres.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Elle a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier la R\u00e9volution et \u00e0 s’en inspirer apr\u00e8s avoir, enfant, avec sa m\u00e8re, visit\u00e9 les mus\u00e9es parisiens. La lecture de La mort de Danton<\/em> de Georg B\u00fcchner l\u2019a fortement marqu\u00e9e et inspir\u00e9e. Mais dans ses \u0153uvres personnelles, il n\u2019y a rien de romantique\u00a0: elle a tr\u00e8s t\u00f4t adopt\u00e9 la Neue Sachlichkeit<\/em>, ou \u00ab\u00a0nouvelle objectivit\u00e9\u00a0\u00bb, qui a \u00e9t\u00e9 une r\u00e9action \u00e0 l’expressionnisme, dans la litt\u00e9rature allemande du d\u00e9but du XXe si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Son \u0153uvre la plus importante est sans conteste L’affaire Danton<\/em>. Elle s\u2019articule autour du conflit qui oppose Danton \u00e0 Robespierre. \u00a0On peut dire aussi qu\u2019elle a litt\u00e9ralement introduit le pass\u00e9 dans le pr\u00e9sent, parce qu\u2019elle s\u2019est servie de la France r\u00e9volutionnaire pour d\u00e9crire la situation politique et sociale de l’Europe \u00e0 son \u00e9poque.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Son pr\u00e9facier, Daniel Gerould, qualifie la pi\u00e8ce d\u2019\u00ab\u00a0\u00e9tude brillante des m\u00e9canismes du pouvoir politique et de l’in\u00e9vitable d\u00e9rive de la r\u00e9volution vers le totalitarisme, par un \u00e9crivain ressentant une profonde sympathie pour la cause d\u2019un changement social radical\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Son autre pi\u00e8ce, \u00e9crite en allemand, Thermidor<\/em>, consacr\u00e9e \u00e0 la chute de son h\u00e9ros Robespierre \u00ab\u00a0pr\u00e9dit \u2013 toujours selon Gerould \u2013 que les haines nationales, les guerres et l’accroissement du capital, allaient d\u00e9faire tout ce qu\u2019avait fait la R\u00e9volution et corrompre l’homme du XIXe si\u00e8cle\u00a0\u00bb .<\/span><\/p>\n <\/p>\n Stanis\u0142awa \u00e9tait une r\u00e9volt\u00e9e tout acquise \u00e0 l\u2019id\u00e9e de r\u00e9volution. Pour Gerould, Br\u00fcchner et Przybyszewska appelaient tous deux de leurs voeux \u00ab\u00a0la destruction des vieilles structures, de l’injustice et de la corruption\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n De son vivant, son \u0153uvre est rest\u00e9e pour l’essentiel inconnue, m\u00eame si L’Affaire Danton<\/em> a \u00e9t\u00e9 mise en sc\u00e8ne par Edmund Wierci\u0144ski en 1931, sur l’insistance de L\u00e9on Schiller. Elle a \u00e9t\u00e9 reprise 40 ans plus tard (en 1967) par Jan Krasowski au Th\u00e9\u00e2tre polonais. Et, comme on sait, en 1983, l’histoire a \u00e9t\u00e9 port\u00e9e sur grand \u00e9cran par Andrzej Wajda. Son \u0153uvre litt\u00e9raire en polonais se trouve dans les archives de l’Acad\u00e9mie polonaise des sciences \u00e0 Pozna\u0144.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n La mort<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Paradoxalement, Stanis\u0142awa ne s’est jamais habitu\u00e9e \u00e0 la solitude. Dans une lettre \u00e0 Thomas Mann, elle se plaint d\u2019en \u00eatre fatigu\u00e9e. Femme, issue du prol\u00e9tariat et autodidacte, il est \u00e9vident qu\u2019elle a eu du mal \u00e0 s\u2019int\u00e9grer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9e de son temps. Deux mois apr\u00e8s l’arriv\u00e9e d’Hitler au pouvoir en 1934, elle \u00e9crivait \u00e0 Mann :<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0J’en ai assez, plus qu’assez, de ce monde\u00a0! Un monde o\u00f9 je ne peux survivre qu\u2019en me cachant\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Un peu plus loin, elle ajoute\u00a0:<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00ab\u00a0 Ma\u00eetre, s\u2019il te plait, procure-moi la mort ! Aie piti\u00e9 de moi, que je ne sois pas livr\u00e9e \u00e0 ces gens-l\u00e0\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Dans une autre lettre, de novembre 1934, elle lui \u00e9crit :<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Je n\u2019en peux plus. Je n’ai plus de pain et je ne peux pas m’en passer. Le froid me torture. Chaque objet de ma chambre est lourd de douleur, chacun de mes muscles rec\u00e8le une double douleur, \u00e0 la fois spirituelle et physique, impossible \u00e0 imaginer. Et rien ni personne n\u2019y apporte de r\u00e9ponse. Si j’avais su qu’une telle souffrance \u00e9tait possible, j’aurais refus\u00e9 de venir au monde.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n <\/p>\n Elle est morte de faim, de froid,\u00a0de morphine et de tuberculose le 15 ao\u00fbt 1935. Elle est enterr\u00e9e dans un cimeti\u00e8re pour ath\u00e9es.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Hillary Mantel a dit d\u2019elle qu\u2019elle \u00e9tait litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0morte de Robespierre\u00a0\u00bb. On peut soutenir qu\u2019au contraire,\u00a0elle a fini par mourir \u00ab\u00a0malgr\u00e9 Robespierre\u00a0\u00bb et la force qu\u2019elle a bon an mal an puis\u00e9e en son h\u00e9ros\u2026 h\u00e9las trop tard, victime des circonstances d\u2019une vie particuli\u00e8rement tragique, dont ses deux g\u00e9niteurs peuvent \u00eatre tenus pour grandement responsables.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Il n\u2019y eut que trois personnes pour\u00a0 suivre son enterrement. Un enterrement bien modeste, compar\u00e9 \u00e0 celui de son p\u00e8re, dont le cort\u00e8ge fun\u00e8bre, en 1927, s\u2019\u00e9tait \u00e9tir\u00e9 sur plus d\u2019un kilom\u00e8tre, et qu\u2019avaient suivi des dignitaires de l’\u00c9tat et de l’\u00c9glise, des doyens de coll\u00e8ges et d’universit\u00e9s, des \u00e9crivains et des journalistes.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Bibliographie\u00a0:<\/span> <\/strong><\/span><\/p>\n Kazimiera Ingdahl, A gnostic tragedy\u00a0: a study in Stanis\u0142awa Przybyszewska’s aesthetics and works, Stockholm, Almqvist & Wiksell International, 1997.<\/span><\/p>\n Jadwiga Kosicka et Daniel Charles Gerould, A life of solitude. Stanis\u0142awa Przybyszewska. A biographical study with selected letters, Evanston (Illinois), Northwestern University Press, 1989, XVII-247\u00a0p. (lire en ligne<\/a>\u00a0[archive<\/a>]).<\/span><\/p>\n Jolanta Kajzer, Haiku dla Stanis\u0142awy Przybyszewskiej\u00a0: Haiku for Stanis\u0142awa Przybyszewska, Gda\u0144sk, Marpress, 2017, 71\u00a0p.<\/span><\/p>\n Seul ouvrage existant en fran\u00e7ais\u00a0:<\/span><\/p>\n Stanis\u0142awa Przybyszewska, L’Affaire Danton, L’\u00c2ge d’homme, coll.\u00a0\u00ab\u00a0Classiques slaves\u00a0\u00bb, 1982, 198\u00a0p. (lire en ligne<\/a>\u00a0[archive<\/a>]) (traduction et pr\u00e9sentation de Daniel Beauvois<\/a>).<\/span><\/p>\n Janet G. Tucker, \u00ab\u00a0A Life of Solitude. A Biographical Study with Selected Letters of Stanislawa Przybyszewska\u00a0\u00bb, The Sarmatian Review<\/em>, vol.\u00a0XIX, no<\/sup>\u00a02,\u200e avril 1999 (lire en ligne<\/a>\u00a0[archive<\/a>]).<\/span><\/p>\n <\/p>\n J\u2019ai pill\u00e9, pour ce trop bref et trop sec r\u00e9sum\u00e9, Daniel Gerould (introduction \u00e0 The Danton Case & Thermidor<\/em>) et un article d\u2019Alexis Angulo<\/a><\/span><\/p>\n c.l. pour Les Grosses Orchades.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/blog.lesgrossesorchadeslesamplesthalameges.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/10.-Autoportret-Anieli-Pajakowny-matki-pisarki-z-szescioletnia-Stasia-226x300.jpg\")
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