<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0Viktor Pelevine<\/span><\/span> <\/p>\n <\/p>\n Critique mac\u00e9donienne de la<\/strong><\/span><\/p>\n pens\u00e9e fran\u00e7aise<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Traduit du russe par Galia Ackerman et Pierre Lorrain<\/span> (avec la collaboration d’Ada Ackerman)<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Toute conception forme la base d\u2019un \u00e9tat dualiste de l\u2019esprit, et cela produit la samsara suivante\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Tulku Urgyen Rimpotche<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Tout l\u2019univers sent le p\u00e9trole\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n William James<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Par son statut social, Nassykh Nafikov, connu de ses amis et d\u2019Interpol sous le sobriquet de Kika, \u00e9tait un Nouveau Russe typique de l\u2019\u00e9poque de l\u2019accumulation initiale du karma. En fait, d\u2019un point de vue ethnique, il n\u2019\u00e9tait pas russe, mais il aurait \u00e9t\u00e9 trop os\u00e9 de le qualifier de Nouveau Tatar. Passons-nous donc d\u2019\u00e9tiquettes pour raconter, en toute simplicit\u00e9, son histoire horrible et fantasmagorique qui a pouss\u00e9 certains \u00eatres sensibles, inform\u00e9s de l\u2019affaire par la presse de caniveau, \u00e0 le surnommer le Gilles de Rais de notre \u00e9poque.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Nafikov naquit \u00e0 Kazan, mais grandit en Europe. Sa plus tendre enfance \u2013 moment o\u00f9 se forme le squelette de la personnalit\u00e9 \u2013 se d\u00e9roula dans des cr\u00e8ches et maternelles anglophones, puis dans des \u00e9coles cosmopolites pour enfants de diplomates. Kika m\u00e9morisa \u00e0 tout jamais un vers accroch\u00e9 au-dessus du lavabo dans un de ces \u00e9tablissements\u00a0:<\/span><\/p>\n <\/p>\n We condemn in strongest terms<\/em><\/span><\/p>\n Dirty nails that harbour germs<\/em>1<\/sup> ! \u00a0<\/em><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Les impressions de son enfance, qui \u00e9chappaient au contr\u00f4le des parents, firent de Kika un Europ\u00e9en plut\u00f4t qu\u2019un \u00ab\u00a0Eurasien\u00a0\u00bb, comme aimait \u00e0 se d\u00e9finir son p\u00e8re qui souhaitait que son fils lui ressembl\u00e2t. Or, son rejeton percevait ce mot sauvage comme la d\u00e9nomination d\u2019un homme qui, en forme, pourrait passer pour un Asiate en Europe, et pour un Europ\u00e9en en Asie. Quant \u00e0 l\u2019Eurasie dont son p\u00e8re aimait causer, elle \u00e9tait \u00e0 ses yeux une sorte d\u2019Atlantide virtuelle qui se serait noy\u00e9e dans le porto bien avant sa naissance.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Au moment o\u00f9 son fils vint au monde, Nasratullah Natikov \u00e9tait un gros bonnet du parti au Tatarstan. Lorsqu\u2019il mourut, il \u00e9tait un magnat du p\u00e9trole qui avait \u00e9chang\u00e9, avec profit, une rente du parti contre une rente dans les ressources naturelles. Il eut une apoplexie \u00e0 la suite d\u2019une d\u00e9cision du gouvernement, soit de r\u00e9duire les quotas, soit d\u2019augmenter les pr\u00e9l\u00e8vements. Mais on ne lui permit pas de s\u2019en aller de mort naturelle\u00a0: un sniper l\u2019acheva discr\u00e8tement \u00e0 l\u2019h\u00f4pital. On murmurait qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019Alexandre Solonik en personne, surnomm\u00e9 Choura de Mac\u00e9doine2<\/sup> \u00e0 cause de son talent extraordinaire pour le tir \u00e0 la mac\u00e9donienne\u00a0: faire feu des deux mains, sans viser. Il aurait d\u00e9pens\u00e9 beaucoup trop en faisant la noce \u00e0 Kazan et, pour se renflouer, il aurait accept\u00e9 un contrat. Un \u00e9l\u00e9ment t\u00e9moignait en faveur de cette hypoth\u00e8se\u00a0: dans le grenier de l\u2019immeuble en face de l\u2019h\u00f4pital, on retrouva un fusil belge de calibre 5,45, le mod\u00e8le de pr\u00e9dilection du c\u00e9l\u00e8bre artiste liquidateur pour de telles occasions. N\u00e9anmoins, l\u2019hypoth\u00e8se pr\u00e9sentait une faille\u00a0: Solonik avait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 \u00e0 Ath\u00e8nes bien avant les \u00e9v\u00e9nements de Kazan. Faut-il pr\u00e9ciser que c\u2019\u00e9tait justement pour \u00e7a que les gens y croyaient dur comme fer\u00a0?<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Kika Nafikov concevait mal les r\u00e9alit\u00e9s russes et il ne saisit jamais totalement la v\u00e9ritable raison\u00a0 de la trag\u00e9die. Sous la pression de son p\u00e8re, il \u00e9tudiait la philosophie \u00e0 la Sorbonne, mais avait aussi suivi quelques cours d\u2019\u00e9conomie. Il \u00e9tait donc capable de comprendre tout ce qui concernait les pr\u00e9l\u00e8vements et les quotas. Mais, comme lui expliqua le triste messager de sa patrie, la vraie raison \u00e9tait que son p\u00e8re \u00ab avait serr\u00e9 les couilles d\u2019un cheval gris\u00a0\u00bb, ce qui \u00e9tait une chose \u00e0 ne pas faire, puisque \u00ab\u00a0dans un coin, le toit mordait\u00a0\u00bb3<\/sup>. Kika, frapp\u00e9 par la force naturelle de la langue russe qu\u2019il connaissait moins bien que l\u2019anglais et le fran\u00e7ais, ne demanda pas d\u2019autres d\u00e9tails.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Nombreux furent ceux qui regrett\u00e8rent Nafikov l\u2019a\u00een\u00e9\u00a0: malgr\u00e9 son habilet\u00e9 en affaires, c\u2019\u00e9tait un homme bon. D\u2019une certaine mani\u00e8re, les causes de l\u2019apparition de ces \u00e9tranges id\u00e9alistes sovi\u00e9tiques en URSS resteront pour toujours un myst\u00e8re de l\u2019univers.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 La mort de son p\u00e8re, qui co\u00efncida avec la fin de ses \u00e9tudes, transforma Nafikov le jeune en homme riche. Et m\u00eame tr\u00e8s riche selon les crit\u00e8res de n\u2019importe quel pays du monde. Apr\u00e8s avoir parcouru l\u2019Europe de fond en comble, Kika s\u2019installa en France, \u00e0 Cap-Ferrat, o\u00f9 feu l\u2019Eurasien avait fait en sorte, avant m\u00eame la fin du communisme, d\u2019\u00ab\u00a0eurasianiser\u00a0\u00bb une modeste villa. La b\u00e2tisse, dans le style pueblo \u2013 un cube de couleur sable au toit transparent \u2013, aurait \u00e9t\u00e9 plus \u00e0 sa place quelque part du c\u00f4t\u00e9 d\u2019Albuquerque, Nouveau Mexique. Une enceinte la prot\u00e9geait des regards indiscrets et elle n\u2019\u00e9tait visible que de la mer. Les sept \u00e9l\u00e9phants en bronze du sculpteur Tsereteli4<\/sup> que Nafikov l\u2019a\u00een\u00e9 avait install\u00e9s, \u00e0 l\u2019\u00e9poque eltsinienne, tout le long du sentier qui menait \u00e0 la mer (Kika se souvenait depuis son enfance que le plus grand pesait autant qu\u2019un char Tigre), furent balanc\u00e9s dans la M\u00e9diterran\u00e9e par une \u00e9quipe d\u2019ouvriers \u00e0 qui Kika versa une prime sp\u00e9ciale pour le travail de nuit. Cet acte ne r\u00e9v\u00e9lait pas une quelconque indiff\u00e9rence du jeune homme pour les \u0153uvres d\u2019art. Il pressentait seulement que ces animaux \u00e9taient, pour son p\u00e8re, une sorte d\u2019installation antichar destin\u00e9e \u00e0 le prot\u00e9ger contre l\u2019assaut de la r\u00e9alit\u00e9. Il avait donc de bonnes raisons de les licencier pour inefficacit\u00e9 professionnelle.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Il est difficile d\u2019\u00e9tablir avec certitude de quand datent les premiers signes de la maladie mentale de Kika. Des rumeurs sur sa folie commenc\u00e8rent \u00e0 courir \u00e0 cause d\u2019une innovation qu\u2019il introduisit dans sa villa. Dans chaque pi\u00e8ce, m\u00eame dans la salle de gym occup\u00e9e par un home-trainer universel, couvert de poussi\u00e8re et qui ressemblait \u00e0 un Martien de Wells, il fit installer un t\u00e9l\u00e9viseur qui ne montrait, du matin au soir, que la cha\u00eene \u00ab\u00a0Kika\u00a0\u00bb\u00a0: un canal pour enfants de la t\u00e9l\u00e9vision allemande, qui diffusait essentiellement des dessins anim\u00e9s. Il \u00e9tait impossible de se brancher sur une autre cha\u00eene. Beaucoup de gens pensaient que Kika devait son sobriquet \u00e0 cette bizarrerie.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Le jeune Nafikov ne parlait pas l’allemand, et l’on am\u00e9nagea une pi\u00e8ce au sous-sol pour un interpr\u00e8te qui faisait la traduction simultan\u00e9e de toutes les \u00e9missions. Vers la fin de la journ\u00e9e, le pauvre homme \u00e9tait fatigu\u00e9 et s’embrouillait, mais Kika s’en moquait, car ses erreurs \u00e9taient parfois du plus haut comique. Il fut malgr\u00e9 tout oblig\u00e9 d’embaucher un deuxi\u00e8me interpr\u00e8te car <\/span> \u00a0\u00a0\u00a0 Selon d’autres sources, Nafikov re\u00e7ut son sobriquet bien avant cela, pendant ses \u00e9tudes de philo \u00e0 Paris. Il lui aurait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 par son directeur d’\u00e9tudes qui croyait que l’\u00e9l\u00e8ve ne s’ouvrait v\u00e9ritablement \u00e0 la philosophie que s’il en recevait, sans r\u00e9serve, la flamme de son pr\u00e9cepteur. La technique concr\u00e8te du transfert de ladite flamme surprit quelque peu le novice venu de la Russie profonde, mais ses aspirations vers un id\u00e9al europ\u00e9en raffin\u00e9 l’aid\u00e8rent \u00e0 surmonter la g\u00eane et la honte. Tels \u00e9taient du moins les souvenirs de feu le philosophe Zourab (Zizi) Merdachvili5<\/sup>, qui avait lui aussi particip\u00e9 avec Nafikov au cours sur la th\u00e9orie de la connaissance (dans une \u0153uvre dont il sera question plus bas, Kika estime que l’\u00e9tymologie de ce dernier mot viendrait de \u00ab cons de naissance \u00bb.)<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Feu Zizi n’a jamais r\u00e9dig\u00e9 de M\u00e9moires et nous ne connaissons son t\u00e9moignage qu’\u00e0 travers le r\u00e9cit d’une tierce personne, ce qui est une source trop incertaine pour lancer des affirmations qui peuvent avoir des suites judiciaires. Pour cette raison, nous nous abstiendrons de citer le nom du directeur d’\u00e9tudes de Kika. Il est encore en vie et sa c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 d\u00e9passe les cercles professionnels. Nous nous limiterons donc \u00e0 une seule allusion : il <\/span>s’agit d’un philosophe que l’on tient, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, pour le sex \u00a0 symbol de la femme fran\u00e7aise cultiv\u00e9e entre quarante-cinq et soixante ans.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 R\u00e9p\u00e9tons-le : il nous est impossible d’affirmer que le camarade d’\u00e9tudes de Nafikov disait la v\u00e9rit\u00e9. Mais il est difficile de ne pas remarquer que ses paroles expliquent aussi bien l’attachement de Nafikov \u00e0 la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision \u00ab Kika\u00bb que son obsession purement n\u00e9gative pour la philosophie fran\u00e7aise. Il fit d’ailleurs de sa critique virulente la passion principale de sa vie. Et l’on a envie d’ajouter que tout cela aurait \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s dr\u00f4le, si cela n’avait pas \u00e9t\u00e9 aussi horrible. Mais avant de passer \u00e0 la partie sombre de cette histoire, finissons-en avec la partie gaie, car celle-ci se transforme en l’autre graduellement et sans bruit. <\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Kika se prenait pour un penseur qui avait surpass\u00e9 ses ma\u00eetres fran\u00e7ais. C’est clairement perceptible dans les titres de ses premiers essais\u00a0: \u00ab\u00a0Comment Baudrillard nous a bourr\u00e9 le mou \u00bb, \u00ab Derrida nous d\u00e9rida \u00bb, etc. Il est peu ais\u00e9 de se prononcer sur ces textes : pour un profane, ils sont aussi peu compr\u00e9hensibles que les \u0153uvres des grands Fran\u00e7ais qu’il y analyse. Quant aux connaisseurs, leurs r\u00e9actions sont aussi brumeuses que verbeuses; la conclusion s’impose que sans le professeur de la Sorbonne et sa mani\u00e8re d’introduire la flamme sacr\u00e9e, <\/span>il est impossible de comprendre quoi que ce soit \u00e0 l’\u0153uvre de Nafikov, ou m\u00eame d’appr\u00e9cier ses capacit\u00e9s professionnelles. \u00ab\u00a0Cr\u00e9tin g\u00e9nial \u00bb, \u00ab\u00a0nullit\u00e9 c\u00e9leste\u00a0\u00bb et autres \u00e9pith\u00e8tes \u00e9vasifs qui lui ont \u00e9t\u00e9 octroy\u00e9s par des experts commis par Interpol n’ont pas aid\u00e9 l’instruction. Au contraire, ils l’ont compl\u00e8tement embrouill\u00e9e, en cr\u00e9ant l’impression que les philosophes modernes ressemblent \u00e0 une bande internationale de Gitans voleurs de chevaux qui, \u00e0 la moindre occasion, emportent avec des hululements dans la nuit les derniers restes de simplicit\u00e9 et de bon sens.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Le titre de l’essai le plus connu de Kika, Critique mac\u00e9donienne de la pens\u00e9e fran\u00e7aise, <\/em>refl\u00e8te certainement son drame familial et fait allusion \u00e0 Sacha de Mac\u00e9doine, le meurtrier l\u00e9gendaire de Nafikov l’a\u00een\u00e9. Cet essai, qui m\u00eale des souvenirs d’enfance, un journal intime, un trait\u00e9 de philo et des sp\u00e9cifications techniques, est une composition bizarre de textes h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes qui, au premier abord, n’ont aucun lien entre eux malgr\u00e9 des passerelles. Seule une lecture tr\u00e8s attentive permet de percer la logique cauchemardesque de l’auteur et de p\u00e9n\u00e9trer dans sa dimension int\u00e9rieure. Pr\u00e9cisons qu’il s’agit l\u00e0 d’une aubaine extraordinaire, car les maniaques laissent rarement des t\u00e9moignages sur la logique de leur pens\u00e9e.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 La partie philosophique de Critique mac\u00e9donienne <\/em>constitue une tentative de d\u00e9boulonner de leur pi\u00e9destal les plus grands philosophes du si\u00e8cle dernier. Michel Foucault, Jacques Derrida, Jacques Lacan, etc. Aucun nom connu n’y est oubli\u00e9. Le titre du travail d\u00e9coule de la m\u00e9thode employ\u00e9e par Kika : le tir \u00e0 deux mains, sans viser, dont il parle lui-m\u00eame dans une br\u00e8ve pr\u00e9face. Il atteint ses objectifs gr\u00e2ce \u00e0 une technique originale : l’auteur personnifie un ignare qui n’a jamais lu ces philosophes, mais a seulement entendu quelques citations et termes puis\u00e9s dans leurs \u0153uvres. Pour lui, m\u00eame ces fragments disparates sont suffisants \u00e0 d\u00e9montrer la nullit\u00e9 totale de ces grands Fran\u00e7ais, et il n’y a <\/span>nul besoin de se plonger pour cela dans leurs textes originaux, d’autant plus qu’\u00ab\u00a0un esprit obtus s’y noierait comme un fer \u00e0 repasser dans un oc\u00e9an de merde, et un esprit fin comme une lame en acier damass\u00e9 \u00bb.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Cependant, s’il a \u00e9crit un pamphlet, Kika ne l’en a pas moins voulu scientifiquement correct et pr\u00e9cis en utilisant force citations et m\u00eame des formules math\u00e9matiques. Cette approche aurait pu \u00eatre int\u00e9ressante, si le <\/span>critique ignare personnifi\u00e9 par l’auteur n’\u00e9tait pas lui-m\u00eame – et sans doute possible – un philosophe fran\u00e7ais. H\u00e9las ! un lecteur non pr\u00e9par\u00e9 plongeant dans les passages philosophiques de Critique mac\u00e9donienne <\/em>se sentira immanquablement dans la situation du fer \u00e0 repasser mentionn\u00e9e par Nafikov. Toutes les accusations qu’il porte contre les Fran\u00e7ais peuvent \u00eatre tourn\u00e9es contre lui dans les m\u00eames termes.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Voici, par exemple, comment il compare Baudrillard et Derrida : \u00ab Quant \u00e0 Jean Baudrillard, on peut remplacer toutes les affirmations de son texte par des n\u00e9gations, sans que le sens en soit affect\u00e9. De plus, on peut remplacer aussi <\/span>tous les substantifs par leurs antonymes, et cela non plus n’aura aucune cons\u00e9quence. j’irai m\u00eame plus loin : on peut faire ces op\u00e9rations simultan\u00e9ment, dans n’importe quel ordre, et m\u00eame plusieurs fois de suite, et le lecteur ne ressentira toujours pas de changement notable. Jacques Derrida, m’accordera un v\u00e9ritable intellectuel, plonge plus profond\u00e9ment et reste plus longtemps sans refaire surface. Chez Baudrillard, il est encore possible de changer le sens de l’\u00e9nonc\u00e9 par son oppos\u00e9, alors <\/span>que chez Derrida, dans la plupart des cas, aucune op\u00e9ration ne permet de changer le sens d’une phrase. \u00bb<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Il saute aux yeux que Kika est surtout irrit\u00e9 par Baudrillard. Souvent, il l’appelle \u00ab Baudrillacre \u00bb, dans un raccourci avec le mot \u00ab simulacre \u00bb. (s’il abuse terriblement de ce mot dans son ouvrage, il y pr\u00e9cise n\u00e9anmoins : \u00ab Le lecteur comprendra que le mot \u00ab\u00a0simulacre\u00a0\u00bb tel que je l’utilise n’est qu’un simulacre du terme \u00ab\u00a0simulacre\u00a0\u00bb chez Baudrillard \u00bb). Cette irritation est facile \u00e0 expliquer: c’est justement Baudrillard qui fut \u00e0 l’origine de la d\u00e9couverte qui a fait de Kika un criminel, mais qui l’a en m\u00eame temps propuls\u00e9, du moins \u00e0 son avis, bien \u00e0 l’avant-garde de tous les autres penseurs modernes.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 La haine de Nafikov pour ce philosophe appara\u00eet comme un complexe d’\u0152dipe intellectuel qui se manifeste par le d\u00e9sir d’annihiler son pr\u00e9d\u00e9cesseur id\u00e9ologique, en transposant sur lui, magiquement, le sort de son p\u00e8re terrass\u00e9 par toute la puissance de la critique mac\u00e9donienne. Derrida et Saussure paient les pots cass\u00e9s d’une trop bonne compagnie. Et c’est ici que nous entamons le passage du dr\u00f4le \u00e0 l’horrible.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Apr\u00e8s avoir pulv\u00e9ris\u00e9 ses <\/em>pr\u00e9cepteurs id\u00e9ologiques avec deux armes \u00e0 la fois, Kika pose pensivement une question\u00a0: pourquoi la philosophie fran\u00e7aise existe-t-elle\u00a0? Sa r\u00e9ponse est la suivante\u00a0: il s\u2019agit d\u2019un hochet intellectuel pay\u00e9 par le capital multinational rien que dans le but de d\u00e9tourner l\u2019attention de l\u2019\u00e9lite de l\u2019humanit\u00e9 d\u2019un secret horrible et honteux charri\u00e9 par la civilisation.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Kika pensait \u00eatre le premier \u00e0 avoir vu ce secret dans toute sa terrifiante simplicit\u00e9. Le germe qui a donn\u00e9 naissance \u00e0 sa manie sommeillait paisiblement dans l’ouvrage de Baudrillard L’\u00c9change symbolique et la Mort. <\/em>Nous citerons les paroles fatales un peu plus tard : pour comprendre la r\u00e9action qu’elles ont produite en Kika, il faut imaginer le m\u00e9lange d\u00e9tonant qui se trouvait d\u00e9j\u00e0 dans sa conscience \u00e0 ce moment-l\u00e0. Il n’est pas difficile de le faire : dans Critique mac\u00e9donienne, <\/em>il consacre une place importante \u00e0 ses souvenirs, en anticipant sans doute l’attention des historiens.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Au d\u00e9but, il d\u00e9crit le r\u00f4le jou\u00e9 par le p\u00e9trole dans sa vie. Enfant, il avait d\u00e9j\u00e0 compris \u00e0 quel point le bien-\u00eatre de sa famille en d\u00e9pendait, et il avait eu une r\u00e9action enfantine spontan\u00e9e en l’illustrant par des dessins. Son p\u00e8re accrocha au mur de son bureau certains d’entre eux et les y laissa plusieurs ann\u00e9es. L’un montre un homme d’aspect sinistre, ressemblant \u00e0 Barbe Bleue ou \u00e0 un ogre, qui tient au-dessus de son visage renvers\u00e9 un r\u00e9cipient rond o\u00f9 l’on voit les contours des continents et d’o\u00f9 un fin filet noir se d\u00e9verse directement dans sa bouche. La l\u00e9gende, en lettres bariol\u00e9es encore incertaines, explique : \u00ab Papa boit le sang de la terre. \u00bb Un autre, tout aussi int\u00e9ressant, se trouvait \u00e0 c\u00f4t\u00e9 : il repr\u00e9sentait un bonhomme fait non de neige, mais de p\u00e9trole gel\u00e9, avec le visage de L\u00e9nine (comme Kika avait dessin\u00e9 la moustache et la barbiche de L\u00e9nine en blanc sur noir, le bonhomme ressemblait plut\u00f4t \u00e0 Kofi Annan). Un po\u00e8me \u00e9crit par sa maman compl\u00e9tait le dessin :<\/span><\/p>\n <\/p>\n Qu’est-ce le capital noir <\/em><\/span><\/p>\n Qui envahit la terre enti\u00e8re\u00a0? <\/em><\/span><\/p>\n Il porte un dr\u00f4le de k\u00e9pi <\/em><\/span><\/p>\n Et grasseye comme L\u00e9nine<\/em>6<\/sup>!<\/em><\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Lorsqu’il fut un peu plus grand, Kika se mit \u00e0 d\u00e9vorer les livres. Il apprit dans les nombreuses encyclop\u00e9dies pour gosses offertes par son p\u00e8re que le p\u00e9trole n’\u00e9tait pas le sang de la terre, comme il le croyait na\u00efvement, mais une sorte d’humus combustible form\u00e9 \u00e0 partir des restes d’organismes vivants qui avaient peupl\u00e9 la plan\u00e8te dans des temps pr\u00e9historiques tr\u00e8s lointains. Il fut boulevers\u00e9 en apprenant notamment que les dinosaures \u2013 que seule une animation sur ordinateur semblait pouvoir faire ressusciter \u2013 n’avaient pas disparu sans trace, mais existent \u00e0 notre \u00e9poque sous forme de ce liquide noir \u00e9pais et malodorant que son p\u00e8re faisait extraire des profondeurs de la terre. Lorsque cette pens\u00e9e le visita pour la premi\u00e8re fois, il demanda \u00e0 son p\u00e8re : \u00ab Papa, combien de dinosaures par heure notre voiture consomme-t-elle ?\u00a0\u00bb \u00a0Ces paroles que son p\u00e8re per\u00e7ut comme un d\u00e9lire d’enfant avaient, comme nous pouvons le constater, un fondement plut\u00f4t s\u00e9rieux.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Naturellement, le petit Kika ne s’int\u00e9ressait pas qu’au p\u00e9trole. Comme d’autres enfants, il se posait de grandes questions auxquelles aucun adulte ne peut donner de r\u00e9ponse. Son p\u00e8re r\u00e9pondait comme il le pouvait, en <\/span>sentant avec honte qu’il ne comprenait rien au monde dans lequel il gagnait un argent fou. Bref, tout se passait comme dans n’importe quelle famille ordinaire. Un jour, Kika demanda o\u00f9 allaient les gens apr\u00e8s leur mort.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 C’\u00e9tait dans l’intervalle entre deux voyages \u00e0 l’\u00e9tranger. Or, le gosse fr\u00e9quentait temporairement le jardin d’enfants de Kazan o\u00f9 il allait au pot avec le petit-fils du secr\u00e9taire \u00e0 l’id\u00e9ologie du parti communiste sovi\u00e9tique. Nafikov l’a\u00een\u00e9, parvenu au sommet de son Olympe personnel uniquement gr\u00e2ce \u00e0 son intuition, tomba en arr\u00eat. Son flair lui indiquait qu’il devait \u00eatre tr\u00e8s prudent dans sa r\u00e9ponse : on ne comptait plus les carri\u00e8res ruin\u00e9es \u00e0 cause de petites gaffes. Pr\u00e9textant un mal de t\u00eate, il pria Kika de le laisser tranquille et, d\u00e8s que son fils sortit, il ordonna \u00e0 son assistant de lui pr\u00e9parer d’urgence un m\u00e9mo bien pes\u00e9 et clair rapportant la position de l’id\u00e9ologie officielle sur le sujet.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Le lendemain, Kika, boulevers\u00e9, apprit qu’apr\u00e8s sa mort, l’homme sovi\u00e9tique vivait dans les fruits de son travail. Cette information inspira au gar\u00e7on une nouvelle s\u00e9rie de dessins lugubres : des grues compos\u00e9es de\u00a0 centaines de mains accroch\u00e9es les unes aux autres ; des trains qui avan\u00e7aient, comme des mille-pattes, sur des milliers de jambes ; des avions \u00e0 r\u00e9action o\u00f9 les yeux du constructeur g\u00e9n\u00e9ral lan\u00e7aient des flammes par les tuy\u00e8res, et d’autres choses du m\u00eame genre. Il convient de remarquer que Kika ajoutait \u00e0 toutes ces machines, m\u00eame aux avions, une bouche dans laquelle rentraient, par colonnes, de minuscules dinosaures ressemblant \u00e0 <\/span>des poules noires plum\u00e9es.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Si Kika eut un \u00e9change d’exp\u00e9rience m\u00e9taphysique avec son voisin de pot de chambre, il ne nuisit en rien \u00e0 la carri\u00e8re paternelle. Mais l’explication du myst\u00e8re de l’existence sovi\u00e9tique apr\u00e8s la mort s’ancra dans la conscience de l’enfant si profond\u00e9ment qu’elle forma, on peut dire, la base de sa conception du monde. Naturellement, ce th\u00e8me se retrouva bient\u00f4t rel\u00e9gu\u00e9 \u00e0 l’arri\u00e8re-plan de ses autres int\u00e9r\u00eats enfantins. Des ann\u00e9es plus tard, Kika \u00e9tudiait la philosophie \u00e0 la Sorbonne, lorsque les privatisations commenc\u00e8rent en Russie. L’ancienne question remonta alors \u00e0 la surface depuis les sombres ab\u00eemes de son esprit.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Si l’on admet que les Sovi\u00e9tiques continuaient \u00e0 vivre apr\u00e8s la mort dans le fruit de leur travail, il est l\u00e9gitime de se demander ce qu’ils devinrent, ces constructeurs du socialisme, lorsque ce fruit fut transform\u00e9 en esp\u00e8ces sonnantes et tr\u00e9buchantes au profit d’un groupe restreint de camarades chanceux, et cela dans des conditions tr\u00e8s avantageuses\u00a0? Le fait que son propre p\u00e8re faisait partie dudit groupe donnait \u00e0 ce probl\u00e8me une dimension personnelle, et donc particuli\u00e8rement p\u00e9nible. O\u00f9 \u00e9taient-ils d\u00e9sormais, les joyeux constructeurs de Magnitka et de Komsomolsk, les vaillants pionniers du cosmos et des terres d\u00e9frich\u00e9es, les s\u00e9v\u00e8res conqu\u00e9rants du Goulag et de l’Arctique ?<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 La r\u00e9ponse qui consistait \u00e0 dire que le fruit de leur labeur avait pourri et \u00e9tait perdu \u00e0 jamais ne satisfaisait pas Kika : il savait que les choses se changeaient l’une dans l’autre, de m\u00eame que les parents se perp\u00e9tuaient dans leurs enfants : les pi\u00e8ces d’une machine-outil \u00e9taient fabriqu\u00e9es avec une autre machine-outil, et l’acier \u00e9tait fondu pour redevenir acier. Il rejetait \u00e9galement l’autre r\u00e9ponse courante selon laquelle tout aurait \u00e9t\u00e9 vol\u00e9, vendu et export\u00e9. Il se positionnait non pas d’un point de vue juridique ou l\u00e9gal, mais philosophique et m\u00e9taphysique. On pouvait \u00e9tudier, des mois durant, les organigrammes d’entreprises et les itin\u00e9raires de la fuite des capitaux, on pouvait apprendre par c\u0153ur les biographies des oligarques (aussi bien les hommes de paille que l’on voyait sur tous les \u00e9crans t\u00e9l\u00e9 que les vrais magnats tr\u00e8s peu connus du citoyen lambda cr\u00e9dule), mais cela ne donnait aucune indication sur ce qu’\u00e9taient devenus les millions d’\u00e2mes qui avaient mis leur foi dans le communisme apr\u00e8s la fermeture du projet sovi\u00e9tique. Cette question s’enfon\u00e7a comme un clou rouill\u00e9 dans sa conscience et attendit son heure pendant de longues ann\u00e9es.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Naturellement, elle vint un jour.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Donnons la parole \u00e0 Kika et \u00e0 sa Critique mac\u00e9donienne<\/em> :<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab C’\u00e9tait un midi d’automne ordinaire, clair et paisible. J’\u00e9tais assis pr\u00e8s\u00a0 de la t\u00e9l\u00e9 avec un livre; je crois que c’\u00e9tait L’\u00c9change symbolique et la Mort <\/em>de l’horrible Baudrillard. Je suivais du coin de l’\u0153il un film d’animation qui passait sur l’\u00e9cran : un pirate en tricorne dansait en riant joyeusement autour d’un coffre au tr\u00e9sor, en se penchant r\u00e9guli\u00e8rement pour piocher dans le tas de piastres d’or… Soudain, le couvercle s’abattit sur sa t\u00eate et en fit une pi\u00e8ce comme celles qui se trouvaient \u00e0 l’int\u00e9rieur. La nouvelle monnaie \u00e9tait encore vivante et le profil grav\u00e9 clignait de son \u0153il pr\u00e9serv\u00e9, mais sa bouche semblait d\u00e9j\u00e0 coll\u00e9e \u00e0 tout jamais. Juste \u00e0 ce moment, Thummim qui planait compl\u00e8tement cessa de ricaner (c’\u00e9tait ainsi qu’il traduisait le rire du pirate) et demanda \u00e0 je ne sais qui (sans doute \u00e0 moi, puisqu’il n’y avait personne d’autre dans la villa) :<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 \u2013 Tiens, c’est curieux. Et les autres piastres… Elles sont peut-\u00eatre faites elles aussi avec la t\u00eate des gens, hein\u00a0? Peut-\u00eatre que d’autres pirates sont venus avant, se sont approch\u00e9s et pan, c’est fini, non\u00a0? Et, en quelques si\u00e8cles, cela a rempli le coffre…<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Mon regard tomba sur la page et saisit dans un embrouillamini de sens diff\u00e9rents une phrase bizarre : \u00ab\u00a0le travailleur mort dans le capital\u00a0\u00bb. Et le secret de l’argent devint aussi clair dans ma t\u00eate que le ciel derri\u00e8re ma fen\u00eatre. \u00bb<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Essayons d’expliquer ce que Kika appelait le \u00ab secret de l’argent \u00bb. Pour lui, l’argent est le \u00ab\u00a0p\u00e9trole\u00a0\u00bb qui reste des gens, cette forme sous laquelle leur force vitale investie dans le travail existe apr\u00e8s leur mort. La masse mon\u00e9taire qui circule dans le monde augmente, car elle est continuellement aliment\u00e9e de vies nouvelles. D’o\u00f9 cette conclusion impressionnante : la clique financi\u00e8re internationale qui manipule des flux mon\u00e9taires contr\u00f4le les \u00e2mes des morts, \u00e0 la mani\u00e8re des pr\u00eatres \u00e9gyptiens dans le film Le Retour de la momie <\/em>qui dirigent, gr\u00e2ce \u00e0 la sorcellerie, l’arm\u00e9e d’Anubis (le lecteur attentif de Critique mac\u00e9donienne <\/em>remarquera que Kika est plus \u00e0 l’aise avec des exemples cin\u00e9matographiques qu’avec des cat\u00e9gories philosophiques).<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 L\u00e0 se trouve la cl\u00e9 de l’\u00e9nigme de la disparition post mo<\/em>r<\/em>t<\/em>e<\/em>m <\/em>du peuple sovi\u00e9tique. Le pl\u00e9siosaure qui clapotait dans la mer \u00e0 l’endroit o\u00f9 s’\u00e9tend aujourd’hui le d\u00e9sert d’Arabie br\u00fble dans le moteur d’une Honda japonaise. Et la vie d’un mineur stakhanoviste fait tic-tac dans une montre Cartier sertie de diamants ou bulle dans une bouteille de Dom P\u00e9rignon que l’on boit dans les quartiers chics de la chauss\u00e9e Roubliovsko\u00efe. Mais Kika va plus loin et adopte une position encore plus radicale : selon lui, la t\u00e2che du Goulag \u00e9tait de cr\u00e9er un r\u00e9servoir alternatif de force vitale sans communication aucune avec celui qui se trouvait sous le contr\u00f4le des requins financiers de l’Occident. La victoire du communisme devait avoir lieu lorsque la quantit\u00e9 de mati\u00e8re \u00ab p\u00e9trohumaine \u00bb extraite de force dans les camps d\u00e9passerait les r\u00e9serves \u00e0 la disposition de l’Occident. Cela se cachait derri\u00e8re le slogan : \u00ab Vaincre le capitalisme dans le combat \u00e9conomique \u00bb. La mati\u00e8re p\u00e9trohumaine communiste n’\u00e9tait pas simplement de l’argent, m\u00eame si elle pouvait remplir \u00e9galement cette fonction. De par sa nature, elle \u00e9tait plus proche d’un pur extrait de volont\u00e9 pleine de souffrance. Cependant, l’impensable arriva : apr\u00e8s l’effondrement du syst\u00e8me sovi\u00e9tique, cette mati\u00e8re fut d\u00e9vers\u00e9e vers l’Occident.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab La nature du processus d\u00e9sign\u00e9 sous le terme \u00ab\u00a0fuite des capitaux\u00a0\u00bb, \u00e9crit Kika, n’est rien d’autre que le transfert des \u00e9nergies infernales de l’ex-Union sovi\u00e9tique directement dans les r\u00e9servoirs mondiaux o\u00f9 est gard\u00e9e la force vitale des d\u00e9mocraties de march\u00e9. Je crains que personne n’imagine tout le danger que rec\u00e8le ce ph\u00e9nom\u00e8ne pour la vieille civilisation et la culture occidentales \u00bb.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Il explique que le danger est li\u00e9 \u00e0 ce qu’on appelle le diff\u00e9rentiel de soufre, un terme puis\u00e9 dans le lexique des affaires de p\u00e9trole, et qu’il nomme le \u00ab\u00a0facteur soufre \u00bb. La connaissance des techniques de l’industrie p\u00e9troli\u00e8re dont il fait preuve dans ses calculs n’a rien d’\u00e9tonnant : il est probable que la famille Nafikov discutait de ces questions au petit-d\u00e9jeuner, tout comme l’on parle dans d’autres familles de foot et de m\u00e9t\u00e9o. Nous prions le lecteur de nous pardonner si certaines notions dans les \u00e9crits de Kika lui semblent trop sp\u00e9cialis\u00e9es, mais la citation qui suit est indispensable pour mieux cerner la <\/span>logique d\u00e9mente de Critique mac\u00e9donienne. <\/em><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab Si l’on m\u00e9lange un demi-verre de Red Label avec un demi-verre de Black Label, \u00e9crit-il, le r\u00e9sultat en sera un meilleur whisky que le premier mais moins bon que le second. Pour le p\u00e9trole, c’est la m\u00eame chose. Celui que la Russie vend sous la d\u00e9nomination \u00ab\u00a0Urals\u00a0\u00bb n’est pas une cat\u00e9gorie de p\u00e9trole, mais le m\u00e9lange d’une multitude de p\u00e9troles de composition diff\u00e9rente que l’on pompe \u00e0 travers le m\u00eame ol\u00e9oduc. Le r\u00e9sultat est un produit d\u2019une qualit\u00e9 qui est la moyenne de celles de toutes ses composantes. Pour cette raison, les fournisseurs de p\u00e9trole de qualit\u00e9 sup\u00e9rieure, qui contient moins de soufre, obtiennent des compensations financi\u00e8res de la part des autres. C’est le \u00ab\u00a0facteur soufre\u00a0\u00bb calcul\u00e9 selon la formule :<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Fs = 3,68 (S2 – S1) dollars par tonne.<\/span><\/p>\n o\u00f9 S2 repr\u00e9sente la quantit\u00e9 moyenne du soufre dans le m\u00e9lange et S1 son contenu dans le p\u00e9trole de qualit\u00e9 sup\u00e9rieure. Le m\u00eame principe de calcul est valable pour le Brent de la mer du Nord, le Saharan Blend d’Alg\u00e9rie, l’Arabian Light, etc. Chacune de ces appellations recouvre un cocktail d’une multitude d’ingr\u00e9dients qui sont tr\u00e8s diff\u00e9rents les uns des autres. Il est cependant symbolique que l’Urals contienne beaucoup plus de soufre en comparaison des autres, ce qui refl\u00e8te avec exactitude, po\u00e9tiquement parlant, la sp\u00e9cificit\u00e9 de son extraction et d’autres aspects li\u00e9s \u00e0 sa production. Ceux qui ont l’exp\u00e9rience des affaires p\u00e9troli\u00e8res russes connaissent le go\u00fbt inoubliable du \u00ab\u00a0facteur soufre\u00a0\u00bb dans tout : depuis la premi\u00e8re tasse du caf\u00e9 matinal jusqu’aux cauchemars nocturnes. Et plus on s’approche de l’ol\u00e9oduc, et plus forte devient l’odeur de soufre. D’o\u00f9 ce regard \u00ab\u00a0perforateur\u00a0\u00bb de l’\u00e9lite p\u00e9troli\u00e8re russe – que l’on retrouve sur les derni\u00e8res photos de Baudrillard.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Et puisque l’on parle de Baudrillard, voil\u00e0 justement quelqu’un que l’on peut d\u00e9signer sous le terme d’\u00e9minence sulfurique de la pens\u00e9e fran\u00e7aise… \u00bb<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Et ainsi de suite. Si la construction de Critique mac\u00e9donienne <\/em>contient un principe quelconque, il ne peut \u00eatre per\u00e7u qu’\u00e0 travers de tels coq-\u00e0-l’\u00e2ne. Oubliant momentan\u00e9ment le p\u00e9trole (et Baudrillard d\u00e8s le paragraphe suivant), Kika lance une attaque \u00e9clair dans les lignes de ce qu’il d\u00e9finit comme le \u00ab\u00a0verbiage conceptuel \u00bb.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Il organise les penseurs fran\u00e7ais en deux colonnes en leur appliquant un crit\u00e8re qu’il appelle, sans fausse modestie, \u00ab le rasoir de Nafikov \u00bb.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 La premi\u00e8re colonne regroupe ceux qui s’occupent de l’analyse des mots et que Kika nomme les \u00ab philosophes linguistiques \u00bb. Selon lui, ils ressemblent \u00e0 des exhibitionnistes si profond\u00e9ment plong\u00e9s dans leur vice qu’ils sont m\u00eame parvenus \u00e0 pervertir leur perversion : \u00ab\u00c0 l’approche d’un lecteur solitaire, ils ouvrent devant lui leur imper, mais au lieu de montrer les parties intimes que promettent leurs yeux brillants de luxure, on ne voit qu’un slip avec le mot brod\u00e9 \u00ab\u00a0b…te\u00a0\u00bb. \u00bb<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 La deuxi\u00e8me colonne est compos\u00e9e des \u00ab philosophes non linguistiques \u00bb, c’est-\u00e0-dire de ceux qui essaient de faire autre chose que l’analyse de mots. Pour que l’analogie cit\u00e9e ci-dessus soit valable pour eux \u00e9galement, \u00e9crit Kika, il suffit de s’imaginer que \u00ab notre exhibitionniste est une femme travestie. Et pas simplement une femme, mais une vierge qui n’a jamais appris \u00e0 couvrir d’un mot ind\u00e9cent sa foi que les b\u00e9b\u00e9s naissent dans les choux \u00bb.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Cette imagerie color\u00e9e aurait pu \u00eatre \u00e0 l’honneur de notre antih\u00e9ros, si nous ne savions pas, par Zizi Merdachvili, que sur cette question, Kika avait suivi les pr\u00e9ceptes d’un autre professeur parisien dont nous tairons ici le nom pour la m\u00eame raison que pour le premier\u00a0: il est peu probable que quelqu\u2019un veuille reconna\u00eetre avoir nourri de concepts et de syllogismes l’esprit perverti d’un maniaque. Nous nous bornerons \u00e0 donner un indice : il s’agit d’un philosophe que l’on positionne comme le symbole de l’intelligence victorieuse dans l’horizon spirituel des Fran\u00e7aises de plus de trente-cinq ans menant une vie sexuelle active.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Il est difficile de dire ce que Kika a emprunt\u00e9 aux autres et ce qu’il a d\u00e9couvert lui-m\u00eame. Mais on peut lui attribuer, sans risque d’erreur, la pens\u00e9e suivante issue de la partie consacr\u00e9e au \u00ab verbiage conceptuel\u00a0\u00bb :<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab Les Fran\u00e7ais ont tort de penser qu’ils ont invent\u00e9 la \u00ab\u00a0d\u00e9construction\u00a0\u00bb. Lorsque j’\u00e9tais encore gamin \u00e0 Kazan, je savais d\u00e9j\u00e0 de quoi il s’agissait, comme l’avaient su avant moi plusieurs g\u00e9n\u00e9rations de malfrats de la ville. Derrida a tout b\u00eatement traduit en fran\u00e7ais le mot tatar \u201crazborka\u00a0\u00bb, <\/em>point barre. Mais si l’\u00e9cole linguistique essaie d’affirmer que tout se r\u00e9duit aux mots, je dirai\u2026 Je dirai… Non ! vous n’obtiendrez pas de Kika qu’il commence une razborka. <\/em>Kika proc\u00e9dera plut\u00f4t \u00e0 une d\u00e9construction. Il pointera en silence le doigt sur votre slip, oubliera \u00e0 tout jamais votre existence et descendra au sous-sol chez Urim et Thummim pour fumer un joint de premium d’Amsterdam. \u00bb (Dans une autre version de Critique mac\u00e9donienne, <\/em>le mot perestro\u00efka<\/em>8<\/sup> remplace <\/span>razborka.) <\/em><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Lorsque Kika revient enfin \u00e0 l’exportation des capitaux et au facteur soufre, rare est le lecteur qui se souvient encore de quoi il s’agit. Mais l’auteur se sent tout \u00e0 fait \u00e0 l’aise, comme s’il n’avait jamais d\u00e9vi\u00e9 de son sujet\u00a0:<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0Si l’ol\u00e9oduc est habituellement utilis\u00e9 pour du WTS (West Texas Sour), et que l’on y d\u00e9verse de l’Urals au facteur soufre \u00e9lev\u00e9, les raffineries recevront une mati\u00e8re brute d’une composition enti\u00e8rement diff\u00e9rente et toutes leurs formules de traitement se r\u00e9v\u00e9leront inadapt\u00e9es. M\u00eame un cr\u00e9tin est capable de comprendre cela. Mais l’on consid\u00e8re, je ne sais pourquoi, que les trente milliards de dollars qui quittent chaque ann\u00e9e la Russie peuvent se m\u00e9langer sans probl\u00e8me avec le capital occidental. On estime que lors du transfert, la force vitale devient totalement anonyme, et que l’argent en provenance de Russie ne diff\u00e8re en rien de celui du budget militaire du Pentagone, de la fortune priv\u00e9e de Bill Gates ou de la dette ext\u00e9rieure du Br\u00e9sil. Or, les entit\u00e9s dont il est question sont de nature tellement diff\u00e9rente qu’en aucun cas on ne peut les m\u00e9langer, comme on ne peut m\u00e9langer I’Urals et le WTS. \u00bb<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Plus loin, Kika nous livre une observation fort int\u00e9ressante\u00a0:<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab Il convient de pr\u00e9ciser, en passant, qu’il existe deux sortes de p\u00e9trole extrait dans des points diff\u00e9rents du globe qui peuvent se remplacer mutuellement, car ils sont pratiquement de la m\u00eame qualit\u00e9 et poss\u00e8dent le m\u00eame facteur soufre. C’est un symbolisme terrible et significatif\u00a0: il s’agit du m\u00e9lange russe Urals et du p\u00e9trole irakien Kirkuk. Oh, Saddam ! Oh, Iossif ! Oh George<\/em>9<\/sup>!<\/em> \u00bb<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Dans ce paragraphe, Kika\u00a0<\/span>\u2013 qui ne manifestait aucun int\u00e9r\u00eat pour les doctrines spirituelles et qui, d’origine tatare, \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un adepte de l’islam pour des raisons purement formelles \u2013 touche de tr\u00e8s pr\u00e8s ce que les musulmans les plus avanc\u00e9s appellent karma. Sa pens\u00e9e est la suivante : les particularit\u00e9s de l’existence terrestre des \u00e2mes qui se sont transform\u00e9es en argent apr\u00e8s la mort jettent une ombre sur la vie de la soci\u00e9t\u00e9 qui utilise cet argent. De plus, cette ombre devient une sorte de gabarit \u00e0 l’aune duquel les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations construisent leur vie, sans toutefois deviner ce qui leur sert de mod\u00e8le, bien qu’elles le tiennent entre leurs mains, au sens propre des mots. \u00c0 un niveau pr\u00e9conscient, on peut toutefois \u00e9prouver l’intuition de cela : voil\u00e0 qui expliquerait le d\u00e9sir de la Grande-Bretagne, irrationnel d’apparence, de garder la 1ivre sterling (et tout le panth\u00e9on posthume de l’Empire avec elle) malgr\u00e9 la disparition objective de toutes les raisons \u00e9conomiques invoqu\u00e9es.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab L’\u00e9cho du pass\u00e9, \u00e9crit Kika, nous atteint sur le terrain vague de l’esprit, dans le cr\u00e9puscule de l’histoire. Le pass\u00e9 reste avec nous, malgr\u00e9 les tentatives de tout recommencer et il s’av\u00e8re toujours le plus fort. Nous ne pouvons ni nous cacher, ni nous \u00e9clipser. Nous ne sommes m\u00eame pas en \u00e9tat de comprendre comment ce pass\u00e9 devient l’avenir. Une feuille d’un arbre pr\u00e9historique imprim\u00e9e sur une motte de charbon est visible dans les menus d\u00e9tails, bien qu’on ne puisse dire qu’elle existe : personne ne peut la prendre dans la main ou la poser entre les pages d’un livre. Mais on peut la copier et en faire m\u00eame un embl\u00e8me sur un drapeau, comme celui du Canada. De m\u00eame, la r\u00e9sonance du pass\u00e9 dont nous parlons est immat\u00e9rielle et insaisissable, mais elle d\u00e9finit tout ce qui va nous arriver, \u00e0 nous-m\u00eames comme \u00e0 nos enfants. \u00bb<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Pr\u00e9cisons que Kika n’avait pas d’enfant.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Que se passe-t-il lorsque des millions de journ\u00e9es-hommes se convertissent en euros et en dollars ? Selon Kika, ce serait l’\u00e9quivalent d’une invasion imperceptible \u2013 et pour cette raison particuli\u00e8rement effrayante \u2013 d’une arm\u00e9e d’esprits affam\u00e9s dans le syst\u00e8me circulatoire de l’\u00e9conomie mondiale. Pour la d\u00e9celer, on n’aurait donc pas besoin d’analystes financiers d\u00e9biles incapables de pr\u00e9dire une r\u00e9cession m\u00eame un an apr\u00e8s son d\u00e9but, mais d’un spirite du genre de Swedenborg. Le lecteur a devin\u00e9 que Kika se voyait dans un tel r\u00f4le.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab L’homme dot\u00e9 d’une capacit\u00e9 de vision spirituelle verra des zeks’ du Goulag v\u00eatus de leurs vestes ouatin\u00e9es d\u00e9chir\u00e9es roulant leurs brouettes dans les quartiers d’affaires des capitales mondiales et montrant leurs bouches \u00e9dent\u00e9es dans les devantures de magasins de luxe, \u00e9crit-il. Le m\u00e9lange de l’\u00e9nergie vitale des deux anciens antipodes de l’univers est une action irresponsable et folle qui changera le visage du monde. La crise qui frappe les \u00e9conomies les plus avanc\u00e9es, et la parano\u00efa agressive de leurs leaders ne sont que la premi\u00e8re cons\u00e9quence de cette exp\u00e9rience. Tous les malheurs qui se sont abattus sur la civilisation occidentale au d\u00e9but du nouveau mill\u00e9naire s’expliquent par une mont\u00e9e consid\u00e9rable du facteur soufre dans la vie occidentale. \u00bb<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Toujours selon lui, la Russie est en proie \u00e0 un processus inverse : la catastrophe \u00e9conomique et l’appauvrissement ne s’accompagnent pas de manifestations ou de barricades, comme l’avaient pr\u00e9dit les sociologues, mais d’une euphorie croissante et d’une d\u00e9votion amoureuse de la population \u00e0 ses dirigeants qui la m\u00e8nent pourtant d’un ab\u00eeme \u00e0 l’autre \u2013 et cela parce que la dollarisation du pays, corollaire de ce joyeux voyage, fait baisser le facteur soufre et diminue en cons\u00e9quence le c\u00f4t\u00e9 infernal de la vie russe.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab H\u00e9las ! constate Kika, les rapaces financiers internationaux ont fait le mauvais calcul : au lieu du sang, ils sucent le pus venimeux de ce que la Russie a accumul\u00e9 depuis des si\u00e8cles, et ils tentent maintenant de le dig\u00e9rer, en vain. \u00bb<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Cet \u00ab\u00a0h\u00e9las\u00a0\u00bb est tr\u00e8s important. Plusieurs journaux occidentaux, surtout fran\u00e7ais, pr\u00e9sentent Kika comme une sorte de \u00ab vengeur de la Russie\u00bb qui r\u00e9glerait ses comptes avec les coupables imaginaires des malheurs de son pays. Rien n’est plus loin de la v\u00e9rit\u00e9 que ce point de vue. Les \u00ab preuves\u00a0\u00bb avanc\u00e9es par les journalistes sont ridicules. Par exemple, on r\u00e9p\u00e8te souvent la citation o\u00f9 Kika traite la France de \u00ab\u00a0belle marchande d’objets vol\u00e9s \u00bb. Mais ce n’est pas une expression de m\u00e9pris ou de haine. Au contraire, c’est\u00a0 une d\u00e9claration d’amour. Dans le cercle o\u00f9 Kika a grandi, personne n’aurait parl\u00e9 en mal des receleurs ou des revendeurs d’objets vol\u00e9s. On peut en dire autant de nombreuses autres affirmations de Kika que l’on arrache de leur contexte pour les pr\u00e9senter sous un \u00e9clairage bien diff\u00e9rent de la r\u00e9alit\u00e9.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 On affirme ainsi qu’il appelait \u00ab\u00a0facteur soufre\u00a0\u00bb le <\/span>flot de d\u00e9sastres qui avait frapp\u00e9 les familles des oligarques qui ont pris possession des richesses cr\u00e9\u00e9es par les prisonniers du Goulag. Mais dans toute La Critique mac\u00e9donienne <\/em>une ligne seulement sert \u00e0 \u00e9tayer cette in<\/span>terpr\u00e9tation :<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0La derni\u00e8re mal\u00e9diction des esclaves staliniens \u00e0 l’agonie ne s’est pas dissoute sans trace dans l’air glacial de la Sib\u00e9rie : refl\u00e9t\u00e9e dans les miroirs c\u00e9lestes, elle s’est trouv\u00e9e d’autres destinataires. \u00bb<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Comme le lecteur l’a vu, le facteur soufre dont Kika parle ailleurs et pour d’autres raisons n’a rien \u00e0 voir avec cela.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Il est tout aussi stupide d’attribuer \u00e0 Kika un pathos anti-bourgeois path\u00e9tique, comme le font certains journalistes qui \u00e9l\u00e8vent courageusement la voix pour d\u00e9fendre le capitalisme. En effet, si Kika mit son sinistre plan \u00e0 <\/span>ex\u00e9cution, ce fut apr\u00e8s avoir vu ce d\u00e9fil\u00e9 de la collection de John Galliano o\u00f9 une pluie de p\u00e9tales dor\u00e9s tombait sur le podium. Cette pluie d’or \u2013 image sur laquelle il revient \u00e0 plusieurs reprises \u2013 devint pour lui la m\u00e9taphore d\u00e9finitive du \u00ab p\u00e9trohumain \u00bb : cette force vitale des morts incarn\u00e9e dans l’argent. Mais Kika n’\u00e9tait point anim\u00e9 par \u00ab la r\u00e9pugnance vis-\u00e0-vis des pervers qui se livrent \u00e0 des danses ind\u00e9centes sous une pluie de sang ferment\u00e9 \u00bb, comme l’\u00e9crivit un commentateur moscovite trop perspicace qui confondait ses propres sentiments avec ceux des autres. Au contraire, il avait pour mobile le d\u00e9sir de prot\u00e9ger la culture occidentale fragile et raffin\u00e9e d’un danger que lui seul, pensait-il, pouvait percevoir.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Kika ne se consid\u00e9rait pas comme \u00e9tant de droite ou de gauche et ne s’identifiait \u00e0 aucun peuple. Quant aux opinions politiques, il n’en avait pas. Il estimait \u00eatre un \u00ab patriote conscient \u00bb, c’est-\u00e0-dire une personne dont le patriotisme s’\u00e9tend sur tous les lieux o\u00f9 il fait chaud et o\u00f9 brille le soleil. (\u00ab\u00a0L’histoire de la Russie a montr\u00e9, a-t-il pu \u00e9crire, que ceux qui pr\u00eachent publiquement un autre point de vue sont en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale des menteurs qui se frayent un passage vers des lieux chauds et ensoleill\u00e9s par des voies d\u00e9tourn\u00e9es, en causant au passage des souffrances sans fin \u00e0 leurs proches \u00bb). Fils de l’Europe, il avait, pourrait-on dire, l’identit\u00e9 moyenne du \u00ab pipeline\u00a0\u00bb europ\u00e9en, compos\u00e9e de fragments d’\u00e9missions, de bandes dessin\u00e9es et de clips qu’il avait absorb\u00e9s dans diff\u00e9rentes capitales du vieux continent. Voici ce qu’il disait \u00e0 ce sujet :<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab Si l’on compare mon \u00e2me \u00e0 un b\u00e2timent, ses murs ne contiennent que quelques pav\u00e9s amen\u00e9es de Russie. D’arme du prol\u00e9tariat, ces pav\u00e9s se sont transform\u00e9es, il y a fort longtemps, en des sortes de pierres divinatoires (mes Urim et Thummim int\u00e9rieurs) qui ne font pas de moi un ennemi des valeurs occidentales \u2013 j’aime le sexe et l’argent, et je n’ai pas honte de le reconna\u00eetre – mais me permettent de voir ce que les Europ\u00e9ens, na\u00effs et cr\u00e9dules, ne comprennent pas. \u00bb<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 On ne saurait pas plus expliquer les actes de Kika comme la cons\u00e9quence de probl\u00e8mes sexuels. Un tel point de vue s’appuie surtout sur le fait que Kika n’\u00e9crit jamais totalement les mots ind\u00e9cents mais remplace certaines lettres du milieu par des points de suspension \u2013 selon certains auteurs enclins \u00e0 la psychanalyse, ce serait le reflet d’une impuissance sexuelle. Mais Kika effectue la m\u00eame op\u00e9ration avec le mot \u00ab D…eu \u00bb, en s’inspirant des textes juifs sacr\u00e9s. Difficile d’en d\u00e9terminer la raison : est-ce un blasph\u00e8me particuli\u00e8rement raffin\u00e9 ou un simple souci d’originalit\u00e9\u00a0? La question reste donc ouverte. Voici comment se pr\u00e9sente, par exemple, le passage consacr\u00e9 \u00e0 l’\u00e9crivain Michel Houellebecq que Kika compte parmi les repr\u00e9sentants de la pens\u00e9e fran\u00e7aise actuelle\u00a0 :<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0Houellebecq, ce vif esprit fran\u00e7ais, tourne son regard vers le myst\u00e8re du monde, mais un ou deux paragraphes plus tard, il s’en d\u00e9tourne et barbote \u2013 non sans plaisir, on imagine \u2013 dans un \u00e9ni\u00e8me c…n fait de mots. D’ailleurs, n’est-ce pas l\u00e0 que se trouvent le principal myst\u00e8re du monde et sa principale tentation ? Telle aurait \u00e9t\u00e9 la question pos\u00e9e par le jeune Baudrillard. Sur quoi, Derrida aurait remarqu\u00e9 que la b…te et le c…n qui, avec un expos\u00e9 vulgarisateur sur les bases de la m\u00e9canique quantique, occupent la place centrale dans l’\u0153uvre de Houellebecq, ne sont pas de v\u00e9ritables organes de reproduction, mais plut\u00f4t leurs simulacres potemkiniens sur le corps \u00ab\u00a0froid et p\u00e2le\u00a0\u00bb (Sartre) de la langue fran\u00e7aise. Et moi, Kika, j’aurais ajout\u00e9 : \u00e0 la diff\u00e9rence des auteurs qui travaillent avec des encyclop\u00e9dies et autres dictionnaires th\u00e9matiques, je me suis retrouv\u00e9 deux ou trois fois dans ma vie r\u00e9ellement face \u00e0 face avec un c…n en regardant droit dans son \u0153il terne et immobile, c’est pourquoi les passages \u00e9rotiques de Houellebecq me semblent quelque peu artificiels, c\u00e9r\u00e9braux. Ils montrent une brillante connaissance de la th\u00e9orie, mais un regrettable manque d’exp\u00e9rience pratique. C’est son affaire\u00a0! Je ne lui reprocherai pas d’exploiter la frustration sexuelle des Fran\u00e7ais ordinaires. Mais ce n’est pas parce que la note principale de ses romans me semble impitoyablement exacte, plut\u00f4t parce que je n’ai pas de mots pour exprimer \u00e0 quel point <\/span>je m’en bats les c\u2026lles de ces Fran\u00e7ais. \u00bb<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Comme l’illustre cette derni\u00e8re phrase, il est impossible de parler de haine. La motivation de ses actes n’avait aucun rapport avec la vengeance. C’\u00e9tait m\u00eame le contraire. Il croyait sinc\u00e8rement qu’il allait sauver l’Europe du flux du \u00ab p\u00e9trohumain \u00bb eurasiatique sale, en installant un barrage magique sur son passage. Pour cela, il se vit contraint de commettre un crime horrible de cynisme, mais selon lui, la fin justifiait les moyens.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Pour aider l’Europe, Kika d\u00e9cida d’utiliser la magie. Ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment, la magie sympathique qui est cens\u00e9e agir sur le grand au moyen du petit qui lui ressemble. Son id\u00e9e \u00e9tait que l’on pouvait sauver l’Europe gr\u00e2ce \u00e0 un vaccin, de m\u00eame que l’on \u00e9vite une maladie grave en inoculant \u00e0 l’organisme une forme l\u00e9g\u00e8re de cette m\u00eame affection.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0Je savais qu’on allait me maudire et me ranger sous la m\u00eame enseigne que Jack l’\u00e9ventreur, \u00e9crit Kika, mais quelqu’un devait bien prendre sur lui cette besogne ingrate. Jadis, le barbare Th\u00e9odoric se leva pour d\u00e9fendre Rome. \u00c0 notre \u00e9poque tout aussi troubl\u00e9e, c’est \u00e0 moi qu’\u00e9choit le sort de Th\u00e9odoric. \u00bb<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Pour s’engager au service de la vieille civilisation europ\u00e9enne, le nouveau Th\u00e9odoric loua deux \u00e9tages rue Saint-Honor\u00e9 \u00e0 Paris et y installa le si\u00e8ge d’un joint-venture <\/em>appel\u00e9 Oil Eve. Ce nom \u00e9tait une allusion \u00e0 la r\u00e9gion autonome des Evenks, o\u00f9 \u00e9tait enregistr\u00e9e la soci\u00e9t\u00e9, pour b\u00e9n\u00e9ficier du plus possible d’avantages fiscaux. Comme on peut le constater, m\u00eame au bord de la schizophr\u00e9nie, l’h\u00e9ritier des hydrocarbures paternels ne perdait pas le sens des affaires.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 \u00c0 partir de l\u00e0, Kika se lan\u00e7a dans le pompage du p\u00e9trole de ses victimes fran\u00e7aises pour l’exp\u00e9dier en Russie.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Naturellement, il n’est pas question ici de ce liquide \u00e9pais, noir et huileux, mais de son \u00e9quivalent virtuel que Kika appelait \u00ab le p\u00e9trohumain \u00bb. En d’autres termes, la souffrance humaine transform\u00e9e en argent. Ses calculs et arguments sur le sujet sont \u00e0 mi-chemin entre une nouvelle de Lovecraft et l’\u0153uvre d’un mystique m\u00e9di\u00e9val : il parvint \u00e0 une construction intellectuelle o\u00f9 une logique raffin\u00e9e se m\u00eale \u00e0 une d\u00e9mence d\u00e9brid\u00e9e. Le plan de Kika pour r\u00e9tablir l’\u00e9quilibre des \u00e9nergies dans l’espace europ\u00e9en consistait \u00e0 organiser le flux inverse des capitaux, de l’Europe vers la Russie, m\u00eame de mani\u00e8re symbolique. Mais ce capital devait \u00eatre obligatoirement issu d’une souffrance humaine : seule cette condition garantissait le succ\u00e8s de l’inoculation magique.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Si, comme nous l’affirmions plus haut, la haine de Kika pour Baudrillard s’apparentait au complexe d’\u0152dipe, c’est que Baudrillard \u00e9tait le v\u00e9ritable p\u00e8re de la plupart de ses id\u00e9es. Il est difficile de ne pas voir dans tout le projet technico-\u00e9sot\u00e9rique de Kika une r\u00e9action schizophr\u00e9nique \u00e0 l’ouvrage L’\u00c9change symbolique et la Mort<\/em>
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\nle premier ne parvenait plus \u00e0 supporter la charge. Un ami de Kika eut l’id\u00e9e de donner aux deux traducteurs des pilules qu’il avait ramen\u00e9es d’Amsterdam : elles provoquaient une certaine confusion mentale qui se manifestait par une logorrh\u00e9e d\u00e9lirante. Leur travail devint alors tellement amusant que des relations se faisaient inviter tout expr\u00e8s pour y assister. Les deux sp\u00e9cialistes, comprenant ce que l’on attendait d’eux, n\u00e9goci\u00e8rent une augmentation de salaire pour compenser le caract\u00e8re p\u00e9nible et le danger pour la sant\u00e9 que pr\u00e9sentait leur travail, et s’accommod\u00e8rent de la situation. Les invit\u00e9s shoot\u00e9s de Kika les avaient surnomm\u00e9s Urim et Thummim, par analogie avec les pierres c\u00e9lestes qui avaient aid\u00e9 \u00e0 traduire la bible des Mormons.<\/span><\/p>\n