\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Barry McCrea <\/span><\/strong><\/a>\u00a0\u2013 <\/strong>il manifesto<\/em><\/strong><\/a> \u2013 30.1.2022<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Traduction\u00a0: c.l. <\/strong>pour L.G.O<\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n Classiques du vingti\u00e8me si\u00e8cle. Le 2.2.1922 paraissait le volume d’\u00ab\u00a0Ulisse\u00a0\u00bb, dont Bompiani publie aujourd’hui une nouvelle version par Enrico Terrinoni, avec le texte original en regard : des milliers de changements, une \u00e9dition en rien comparable aux pr\u00e9c\u00e9dentes.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n William Orpen, \u00ab Sunlight \u00bb, 1925 ca<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ma premi\u00e8re lecture de l’Ulysse<\/em> de Joyce fut une exp\u00e9rience \u2013 entre amusement et inqui\u00e9tude \u2013 de reconnaissance : jamais je n’aurais pens\u00e9 trouver dans un grand classique de la litt\u00e9rature mondiale les expressions, les chansons, les blagues \u2013 \u00e0 mes oreilles plut\u00f4t banales \u2013 du monde dans lequel j’avais grandi. Mais l’exp\u00e9rience la plus authentique du roman n’est pas celle d’un initi\u00e9 irlandais, elle est plut\u00f4t celle d’un lecteur qui, ignorant tout de ce monde et \u00e9loign\u00e9 du labyrinthe dublinois, doit trouver ses propres points de rep\u00e8res pour se frayer un chemin dans l’\u00e9pais brouillard de Joyce. Comme Ulysse lui-m\u00eame, d\u00e9tourn\u00e9 de sa route par les vagues de la M\u00e9diterran\u00e9e, chaque lecteur de l’Ulysse<\/em> de Joyce doit trouver son propre chemin dans le roman.<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Le projet de Joyce repose sur l’id\u00e9e qu\u2019on atteint \u00e0 l’universel en passant par le microcosme. Plus on s\u2019attache au particulier \u2013 plus on est fid\u00e8le aux moindres d\u00e9tails de la r\u00e9alit\u00e9 — plus le rapport \u00e0 l’universalit\u00e9 se fait \u00e9troit. Une repr\u00e9sentation fid\u00e8le de l’Irlande n’\u00e9tait pas pour Joyce une fin en soi : ce qui fait d’Ulysse<\/em> un roman de port\u00e9e universelle n’est pas l’irlandaisit\u00e9 de son monde, mais sa sp\u00e9cificit\u00e9. Le contexte socioculturel est un point de d\u00e9part, pas un objectif. Le traducteur du roman est donc oblig\u00e9 de tenir compte de ces r\u00e9alit\u00e9s multiples qui op\u00e8rent \u00e0 tous les niveaux du texte, en remplissant \u00e0 la fois les r\u00f4les d’historien, de philologue, de linguiste et de mystique.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n Tous les contextes<\/strong><\/span><\/p>\n Enrico Terrinoni, qui vient d’achever avec Fabio Pedone une traduction magistrale de Finnegans Wake<\/em>, traduit pour la deuxi\u00e8me fois Ulysses <\/em>(Bompiani, version bilingue, 2080 pages, 45.00 \u20ac). La nouvelle version comprend des milliers de changements par rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente, certains minimes, d’autres essentiels. Les nuances de chaque mot ont \u00e9t\u00e9 pes\u00e9es, en tenant compte non seulement du contexte historique et culturel de l’Irlande du d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, mais aussi des fonctions – symboliques, phon\u00e9tiques, linguistiques, voire visuelles – que chaque mot est appel\u00e9 \u00e0 remplir dans la grande machine d’Ulysse<\/em>.<\/span><\/p>\n Les notes d\u00e9taill\u00e9es qui accompagnent le texte r\u00e9v\u00e8lent implicitement l’\u00e9norme effort intellectuel qui a pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 cette traduction et l’extraordinaire filtre philologique par lequel est pass\u00e9 chaque mot choisi. En tant que guide vers les nombreux contextes du roman, il a peu d\u2019\u00e9quivalents dans n\u2019importe quelle langue, y compris l’anglais.<\/span><\/p>\n Car les contextes sont en effet nombreux. Le premier, celui de Dublin en 1904, sc\u00e8ne sur laquelle se d\u00e9roule l’action d’Ulysse<\/em>, n’est pas facile \u00e0 reconstituer, d’autant qu’il ne s’agit pas d’un seul contexte mais d’une s\u00e9rie de contextes qui se chevauchent. Ulysse<\/em> est souvent interpr\u00e9t\u00e9 comme le roman par excellence de la m\u00e9tropole moderne. Mais Dublin en 1904 n’a pas grand-chose \u00e0 voir avec les grandes villes des modernistes, le Londres de Woolf ou le Paris de Proust. Ce contexte tellement sp\u00e9cifique est d\u00e9crit de mani\u00e8re lucide et brillante dans un essai introductif du folkloriste Diarmuid \u00d3 Gioll\u00e1in. S’appuyant sur des sources extraordinairement riches mais peu connues des sp\u00e9cialistes du modernisme litt\u00e9raire, \u00d3 Gioll\u00e1in y reconstruit les diff\u00e9rentes couches de la culture populaire \u00e0 Dublin au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n \u00d3 Gioll\u00e1in d\u00e9peint une ville o\u00f9 la culture paysanne s\u00e9culaire, avec son rapport \u00e9troit \u00e0 la nature et \u00e0 l’agriculture, et ses rites superstitieux et pa\u00efens, est encore tr\u00e8s vive dans les faubourgs de la ville, \u00e0 peu de kilom\u00e8tres des lieux o\u00f9 Joyce a pass\u00e9 son enfance. Dublin est \u00e0 la fois une ville marqu\u00e9e par la faim et la pauvret\u00e9\u00a0; une ville dans laquelle nombre des grandes demeures du XVIIIe si\u00e8cle ont \u00e9t\u00e9 transform\u00e9es en bas-fonds\u00a0; une ville provinciale de la Grande-Bretagne qui consid\u00e8re Londres comme sa capitale ; une ville domin\u00e9e par un catholicisme petit-bourgeois qui voit en Rome son propre centre et le foyer de la renaissance culturelle irlandaise, qui ambitionne de devenir la capitale d’un futur \u00c9tat ind\u00e9pendant..<\/span><\/p>\n T\u00e9moin de ce m\u00e9lange, le r\u00e9pertoire de musique populaire qui caract\u00e9rise Ulysse<\/em>\u00a0: op\u00e9rettes italiennes, vieilles ballades irlandaises, chansons de music-halls anglais, hymnes en latin – musiques extr\u00eamement diverses mais qui coexistent dans l’esprit des Dublinois. L’essai d\u2019\u00d3 Gioll\u00e1in m\u00e9rite d’\u00eatre lu attentivement par tous les sp\u00e9cialistes de la litt\u00e9rature moderne ; il n’est pourtant que la premi\u00e8re des nombreuses cl\u00e9s de lecture d’Ulysse<\/em> propos\u00e9es par l’\u00e9dition de Terrinoni.<\/span><\/p>\n Comme on le sait, le roman raconte une histoire transversale qui se d\u00e9roule en une seule journ\u00e9e, offrant un catalogue d\u00e9taill\u00e9 de lieux, de personnes, d’objets, d’\u00e9v\u00e9nements : d\u00e9c\u00e8s, naissances, vie politique, d\u00e9sirs, r\u00eaves, relations commerciales, culture \u00e9lev\u00e9e et culture populaire, musique, v\u00eatements, boissons, nourriture. Le but n’est pas seulement de repr\u00e9senter les manifestations imm\u00e9diates de tout cela, mais aussi d\u2019en retrouver les \u00e9l\u00e9ments constitutifs et les origines. Lorsque Bloom ouvre le robinet et que l’eau coule, Joyce nous renseigne sur \u00a0tout le travail humain et naturel qui rend possible ce miracle\u00a0:<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Elle vient ? Oui. Du r\u00e9servoir de Roundwood, dans le comt\u00e9 de Wicklow, d’une capacit\u00e9 cubique de 2.400 millions de gallons, en passant par un aqueduc souterrain de tuyaux de filtrage \u00e0 simple et double tube, construit au co\u00fbt initial de 5 \u00a3 le yard …\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n <\/p>\n La m\u00eame m\u00e9thode est appliqu\u00e9e \u00e0 l’analyse de la psychologie humaine. Le roman ouvre et diss\u00e8que l’esprit dans ses diff\u00e9rentes composantes, notamment les traces de culture, de politique, de publicit\u00e9, qui y c\u00f4toient les souvenirs personnels et les d\u00e9sirs intimes. Il en va de m\u00eame pour le langage, qui est d\u00e9compos\u00e9 en ses \u00e9l\u00e9ments individuels : le langage parl\u00e9 en sons et le langage \u00e9crit en lettres. Les lettres et les sons ont eux aussi leur odyss\u00e9e dans Ulysse<\/em>. Ce qui signifie que, pour chaque mot, le roman propose plusieurs contextes possibles : socioculturel, psychologique, linguistique, etc. Habituellement, les \u00e9ditions critiques en privil\u00e9gient un seul (en mettant l’accent sur le nationalisme irlandais, par exemple, ou sur les r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 Hom\u00e8re).<\/span><\/p>\n L’exploit remarquable de Terrinoni est de maintenir tous ces niveaux en vie dans ses notes, sans en faire pr\u00e9valoir aucun, et en \u00e9vitant \u2013 par son ton direct et enjou\u00e9 \u2013 le risque que le texte en soit submerg\u00e9 : bref, un s\u00e9rieux philologique maximal, sans concessions \u00e0 la p\u00e9danterie ni aux minuties ; l’attention accord\u00e9e aux d\u00e9tails historiques concrets y coexiste avec un respect quasi mystique pour le monde imaginaire de Joyce.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00c9dition incomparable<\/span> <\/strong><\/span><\/p>\n Terrinoni semble partir du principe qu’Ulysse<\/em> n’est pas seulement un roman mais, r\u00e9ellement, un monde entier. La t\u00e2che de l’\u00e9diteur-traducteur consiste alors \u00e0 amplifier, d\u00e9couvrir et dessiner la carte de ce monde si complexe. L’\u00e9diteur a pris au s\u00e9rieux tous les aspects de l’univers de Joyce, y compris les plus \u00e9sot\u00e9riques tels que la num\u00e9rologie. La note qui accompagne le premier mot du roman \u2013 \u00ab\u00a0stately<\/em>\u00a0\u00bb en anglais, \u00ab\u00a0statuario<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0 [= majestueux comme une statue\u00a0\u00bb, NdE]<\/em> dans la traduction de Terrinoni – couvre quatre pages et constitue un court essai sur la m\u00e9thode d’Ulysse<\/em>. Je ne connais pas d’\u00e9dition comparable \u00e0 celle-ci, m\u00eame en anglais.<\/span><\/p>\n La t\u00e2che consistant \u00e0 rev\u00eatir l’anglais de Joyce de v\u00eatements italiens a \u00e9t\u00e9, pour Terrinoni, l’occasion d’explorer l’univers joycien \u00e0 tous les niveaux. Le r\u00e9sultat est un atlas – de valeur \u00e9norme non seulement pour les Italiens mais pour quiconque d\u00e9sire approfondir sa connaissance du texte de Joyce – de tous les mondes, et ils sont nombreux, qu\u2019Ulysse rassemble et englobe. Si le ius solis<\/em> \u00e9tait valable pour la litt\u00e9rature, Ulysse<\/em>, qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit en grande partie \u00e0 Trieste, devrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un roman italien. Et avec cette \u00e9dition italienne, Terrinoni rend le livre \u00e0 tous, y compris aux Irlandais.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Source\u00a0: https:\/\/ilmanifesto.it\/james-joyce-atlante-di-sintagmi-passati-al-setaccio\/<\/a><\/span><\/p>\n URL de cet article\u00a0: <\/strong>http:\/\/blog.lesgrossesorchadeslesamplesthalameges.fr\/index.php\/16952-2\/<\/a> <\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/blog.lesgrossesorchadeslesamplesthalameges.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/4.-Sunlight.jpg\")
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