![\"\"](\"http:\/\/blog.lesgrossesorchadeslesamplesthalameges.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/4.-Iahve.jpg\")
<\/a><\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n <\/p>\n
Nihil sine ratione<\/em>, rien n’est sans raison. Ainsi des\u00a0 \u00e9v\u00e9nements politiques et religieux qui se perdent pour beaucoup dans la nuit des temps, d\u00e9terminent aujourd\u2019hui non seulement la politique isra\u00e9lienne et la trag\u00e9die palestinienne, mais concernent le c\u0153ur de la politique mondiale.<\/span><\/p>\nEn effet, les gouvernements occidentaux ignorants de l’histoire des religions et ne tenant pas compte des couches s\u00e9dimentaires d\u00e9pos\u00e9es dans les esprits au cours des si\u00e8cles par les mythes, n\u00e9gligent leur influence sur les mentalit\u00e9s des nations. Ils s’imaginent, par exemple, qu’Isra\u00ebl est un \u00c9tat qui fonctionne comme tous les autres \u00e9tats rationnels de la plan\u00e8te, \u00e0 une petite diff\u00e9rence pr\u00e8s – il est \u00e0 la fois r\u00e9cent et monstrueusement arm\u00e9.<\/span><\/p>\nCertes, il s’agit, en apparence, d’un \u00c9tat moderne, et m\u00eame qualifi\u00e9 de \u00ab\u00a0seule d\u00e9mocratie du Moyen Orient<\/em>\u00a0\u00bb, puisqu\u2019on y vote, et m\u00eame\u00a0 beaucoup.\u00a0 Mais l’int\u00e9rieur des t\u00eates des habitants est demeur\u00e9 celui des Jud\u00e9ens du temps des rois Ez\u00e9chias et Josias, huit si\u00e8cles avant notre \u00e8re, lesquels fantasmaient d\u00e9j\u00e0 sur les royaumes mythiques de David et de Salomon.<\/span><\/p>\nLes fant\u00f4mes sont increvables.<\/span><\/p>\nEt aujourd’hui, ils fr\u00e9tillent de plus belle \u00e0 l’int\u00e9rieur des cr\u00e2nes. Ils ont m\u00eame si bien pris le commandement des cervelles qu’ils dirigent en ma\u00eetres la politique du nouvel Etat qui s’est propuls\u00e9 en Palestine. De la Babylonie de Nabuchodonosor \u00e0 l’Iran\u00a0 il n’existe, pour ces dirigeants-l\u00e0, qu’une insignifiante virgule de temps, un simple clin d’\u0153il de l’\u00e9ternit\u00e9. C’est pourquoi il est si important d’essayer de remonter au plus pr\u00e8s de la naissance des mythes afin de tenter de suivre leur trajectoire et de comprendre par quels chemins tortueux la Palestine originelle est devenue aujourd’hui un gigantesque Archipel du Goulag.<\/span><\/p>\nLes dieux naissent, vivent et meurent. Il arrive m\u00eame qu’ils ressuscitent.<\/span><\/p>\nDepuis la nuit des temps, l’histoire de la plan\u00e8te est scand\u00e9e par le rythme des apparitions et des disparitions des dieux. Les jours succ\u00e8dent aux nuits, les saisons se suivent en une ronde immuable et toujours des dieux par dizaines ont peupl\u00e9 les continents. Tous ont connu des cort\u00e8ges d\u2019orants et de sacrificateurs. Telle est la dure loi par laquelle un dieu prouve qu\u2019il est vivant.<\/span><\/p>\nSans fid\u00e8les, pas de dieu vivant.<\/span><\/p>\nMardouk, Jupiter, Junon, Ath\u00e9na, Aphrodite, Isis, Osiris, Amon R\u00e2, Odin, Wotan, Frija\u00a0 et combien d\u2019autres, autant de contemporains\u00a0 de Jahv\u00e9! Camos, ou Kemosh, \u00e9tait le dieu personnel des Moabites\u00a0; Melqart \u00e9tait la divinit\u00e9 tut\u00e9laire de la cit\u00e9 de Tyr. Dieu des richesses, de l’industrie et de la navigation, ador\u00e9, non seulement \u00e0 Tyr, mais dans toutes les colonies ph\u00e9niciennes, \u00e0 Gad\u00e8s, \u00e0 Malte, \u00e0 Carthage\u00a0; Adad ou Adda\u00a0 \u00e9tait\u00a0 la divinit\u00e9<\/em> de l’Orage et de la Fertilit\u00e9 de la M\u00e9sopotamie et de la Syrie\u00a0; Ba\u2019al, connu dans la Bible sous le nom de Bel \u00e9tait un dieu canan\u00e9en.<\/span><\/p>\nTous ces coll\u00e8gues et contemporains de Jahv\u00e9 ont disparu dans les oubliettes de l\u2019histoire.<\/span><\/p>\nAilleurs sur la plan\u00e8te, Quetzalcoatl, le puissant roi des dieux azt\u00e8ques, n\u2019avait\u00a0 pas su se d\u00e9fendre contre le dieu conqu\u00e9rant des barbares colons ib\u00e9riques. Les divinit\u00e9s incas ou mayas avaient\u00a0 sombr\u00e9 avec la disparition des empires dont elles\u00a0 soutenaient la gloire. Qui conna\u00eet le Panth\u00e9on des divinit\u00e9s oc\u00e9aniennes, aussi nombreuses et vari\u00e9es que le Panth\u00e9on des Grecs\u00a0?<\/span><\/p>\nL\u2019histoire des dieux est parall\u00e8le \u00e0 celle des hommes dont ils ont habit\u00e9 les t\u00eates. Toutes ces divinit\u00e9s ont disparu de la m\u00e9moire des hommes comme ont disparu les royaumes dont ils assuraient la \u00ab\u00a0protection<\/em>\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\nToutes, sauf une.<\/span><\/p>\nSeul, parmi tous ses anciens coll\u00e8gues, contre lesquels il avait souvent bataill\u00e9 ferme, Jahv\u00e9 est toujours l\u00e0.<\/span><\/p>\nToujours vivant.<\/span><\/p>\n\u00a0Seul il continue de jouir du bonheur de n\u2019avoir pas \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9 par ses fid\u00e8les.<\/span><\/p>\nJahv\u00e9 est un vestige des temps pr\u00e9historiques, une sorte de fossile psychologique sorti du permafrost\u00a0 des mentalit\u00e9s religieuses qui ont exist\u00e9 en des temps lointains durant lesquelles chaque \u00e9charpe de terre poss\u00e9dait sa divinit\u00e9 tut\u00e9laire.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n
<\/p>\n
I \u2013 Le mythe ou la l\u00e9gende dor\u00e9e du\u00a0 jahvisme\u00a0<\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n
Un petit groupe de nomades belliqueux, p\u00e9r\u00e9grinant \u00e0 la recherche d\u2019un lieu o\u00f9 d\u00e9poser ses p\u00e9nates,\u00a0 pr\u00e9tendit un beau jour qu\u2019un extraterrestre chu de la galaxie guidait leur destin et qu\u2019ils \u00e9taient ses pr\u00e9cieux chouchous. De plus, ce notaire intersid\u00e9ral leur aurait accord\u00e9 le privil\u00e8ge de s\u2019installer sur une petite langue de terre, pourtant\u00a0 particuli\u00e8rement ingrate, d\u00e9j\u00e0 occup\u00e9e et coinc\u00e9e entre deux grands empires, l\u2019Egyptien et l\u2019Assyrien.<\/span><\/p>\nIls clam\u00e8rent alors urbi et orbi<\/em> qu\u2019ils en \u00e9taient les propri\u00e9taires. En application\u00a0 de l\u2019inversion accusatoire qu\u2019ils surent exploiter efficacement \u00e0 maintes reprises, ils qualifi\u00e8rent les premiers occupants de squatters de leur bien foncier. Ils jou\u00e8rent vigoureusement des coudes afin d\u2019expulser les bip\u00e8des qui vivaient pourtant sur cette terre depuis des si\u00e8cles \u2013 huit si\u00e8cles pour la ville de J\u00e9richo, au point que ses murailles \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 en ruines et que le son des trompettes n\u2019y \u00e9tait pour rien.<\/span><\/p>\nR\u00e9ussite sur toute la ligne\u00a0: en application des conseils de leur protecteur scrupuleusement consign\u00e9es dans leurs archives, les nouveaux venus\u00a0 s\u2019appropri\u00e8rent\u00a0 des maisons d\u00e9j\u00e0 construites et utilis\u00e8rent l\u2019eau de puits d\u00e9j\u00e0 creus\u00e9s.\u00a0 Une occupation mouvement\u00e9e s\u2019ensuivit, \u00e9maill\u00e9e de guerres permanentes avec les voisins.<\/span><\/p>\nBouffis d\u2019orgueil d\u2019avoir un protecteur galactique, les fid\u00e8les du dieu Jahv\u00e9\u00a0 se crurent capables de r\u00e9sister \u00e0 l\u2019empire romain en train de conqu\u00e9rir la province de Jud\u00e9e et rejet\u00e8rent avec m\u00e9pris les\u00a0 injonctions\u00a0 fiscales et religieuses des vainqueurs.\u00a0 Les dieux de l\u2019empire romain venaient, en effet, de triompher d\u2019un Jahv\u00e9 d\u00e9fait \u00e0 Massada. Dans la foul\u00e9e, les Jud\u00e9ens faillirent dispara\u00eetre corps et biens de la surface de la terre \u2013 le mot \u00ab\u00a0juifs\u00a0\u00bb n\u2019existait pas \u00e0 l\u2019\u00e9poque.<\/span><\/p>\nDes convois remplis des richesses du temple, prirent la route de Rome accompagn\u00e9s des notables encha\u00een\u00e9s et des artisans jug\u00e9s aptes \u00e0 une servitude efficace. Tous connurent l\u2019opprobre de d\u00e9filer\u00a0 derri\u00e8re le char du vainqueur lors de la c\u00e9r\u00e9monie du \u00ab\u00a0Triomphe<\/em>\u00a0\u00bb de l\u2019empereur Titus\u00a0c\u00e9l\u00e9brant dans la capitale la victoire de Rome sur les Jud\u00e9ens.<\/span><\/p>\nLa maison de Jahv\u00e9 fut ras\u00e9e jusqu’au sol, seule une partie du mur de sout\u00e8nement de l\u2019esplanade du temple, connue de nos jours sous le nom de \u00ab\u00a0mur des lamentations<\/em>\u00a0\u00bb, a \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 l\u2019acharnement des d\u00e9molisseurs. Deux mille ans d\u2019errances et de pers\u00e9cutions attendaient le peuple de Jahv\u00e9.<\/span><\/p>\nLourde est la\u00a0 poigne des empires\u00a0 sur l\u2019\u00e9chine des vaincus.<\/span><\/p>\nPendant ce temps,\u00a0 le dieu Jahv\u00e9 avait \u00e9t\u00e9 submerg\u00e9 par un confr\u00e8re et rival n\u00e9 en son sein et sur ses propres terres. Apr\u00e8s des d\u00e9buts difficiles dus \u00e0 l\u2019hostilit\u00e9 f\u00e9roce des dieux romains, le nouveau dieu sut capter les faveurs de millions de partisans enthousiastes. Sa forme olympique et l’attrait de ses exploits s\u00e9duisirent rapidement de plus en plus de fid\u00e8les. Capable de marcher sur l\u2019eau sans se noyer, de ressusciter des morts et m\u00eame de se ressusciter lui-m\u00eame, la comparaison \u00e9tait cruelle entre une jeune divinit\u00e9 vigoureuse et un \u00e9clop\u00e9 de l\u2019histoire, un infirme coutur\u00e9 de cicatrices et objet de d\u00e9rision.<\/span><\/p>\nLes fid\u00e8les du nouveau dieu prirent leurs aises sur d\u2019immenses territoires qu\u2019ils se conquirent\u00a0 progressivement et, durant une vingtaine de si\u00e8cles, m\u00e9pris\u00e8rent le dieu clopinant et devenu errant.<\/span><\/p>\nIls s’imagin\u00e8rent m\u00eame qu’ils l’avaient d\u00e9finitivement vaincu.<\/span><\/p>\nIls avaient tort.<\/span><\/p>\nLa r\u00e9surrection d’un dieu est un ph\u00e9nom\u00e8ne aussi miraculeux que celui de son apparition. Jahv\u00e9 n’\u00e9tait pas mort.<\/span><\/p>\nJahv\u00e9 dormait d’un \u0153il, mais l’autre veillait.<\/span><\/p>\nEt le miracle se produisit.<\/span><\/p>\nDans les plaines d\u2019Ukraine, Jahv\u00e9 contemplait maintenant avec dilection les rudes guerriers khazars qui s\u2019\u00e9taient ralli\u00e9s \u00e0 son panache blanc\u00a0: une garde rapproch\u00e9e muscl\u00e9e, nombreuse et enthousiaste sans laquelle il savait de science certaine que son r\u00e8gne se serait\u00a0 \u00e9tiol\u00e9. Sa maigre petite troupe jud\u00e9enne, effiloch\u00e9e au gr\u00e9 de ses haltes dans une multitude de territoires au gr\u00e9 de ses errances, n’aurait jamais eu la force suffisante de le maintenir en vie.<\/span><\/p>\n\u00a0En effet, diss\u00e9min\u00e9s dans les plaines d’Ukraine, de Russie et de Pologne, les vigoureux et nombreux cat\u00e9chum\u00e8nes du Talmud<\/em><\/strong> jouissaient de l\u2019enthousiasme des nouveaux convertis. Ils se languissaient d’une terre qu’aucun de leurs anc\u00eatres n’avait connue. Une arm\u00e9e ardente de Chevaliers \u00e0 la Triste Figure tendait des mains suppliantes en direction de sa Dulcin\u00e9e, en direction de son r\u00eave, en direction de Sion. Vers la terre r\u00eav\u00e9e se tournaient les \u00e2mes sionistes des marches de l’Est europ\u00e9en et de l’Asie centrale.<\/span><\/p>\nJahv\u00e9 reprenait des forces dans les souterrains de l\u2019histoire et dans les vastes plaines de l\u2019Europe centrale.<\/span><\/p>\n\u00ab\u00a0Celui qui ne conna\u00eet pas l’histoire est condamn\u00e9 \u00e0 la revivre\u00a0\u00bb<\/em>. Karl Marx.<\/strong><\/span><\/p>\nLes principales \u00e9tapes de la r\u00e9surrection du dieu Jahv\u00e9 sont connues.<\/span><\/p>\nUn premier roulement de tambour avait retenti en 1791 avec le D\u00e9cret d’\u00e9mancipation des juifs v<\/em>ot\u00e9 par l’Assembl\u00e9e Constituante fran\u00e7aise. Le dieu Jahv\u00e9 avait alors entr’ouvert un \u0153il. Les r\u00e9volutionnaires optimistes et enthousiastes invitaient les fid\u00e8les du dieu \u00e0 se d\u00e9tourner des ratiocinations des vieilles barbes rabbiniques, les tenaces jardiniers d’une \u00ab\u00a0haie de lois talmudiques<\/em>\u00a0\u00bb qui interdisaient \u00e0 leurs ouailles toute int\u00e9gration \u00e0 la nation sur la terre de France.<\/span><\/p>\nComme rien n’advenait, un roitelet qui se prenait pour un empereur tout-puissant se crut assez convaincant pour r\u00e9ussir ce que la R\u00e9volution n’avait pu r\u00e9aliser : fondre\u00a0 le peuple de Jahv\u00e9 dans le peuple de France et lui faire oublier les pr\u00e9ceptes s\u00e9gr\u00e9gationnistes qui lui enjoignaient, menaces f\u00e9roces\u00a0 \u00e0 l’appui, de refuser toute int\u00e9gration \u00e0 la nation dans laquelle ils s’\u00e9taient \u00e9tablis. Finalement le Talmud<\/em><\/strong> triompha des illusions de l’empereur des Fran\u00e7ais et Jahv\u00e9 maintint ses fid\u00e8les derri\u00e8re la cl\u00f4ture de la loi talmudique.<\/span><\/p>\nLe 29 ao\u00fbt 1897 lors du premier congr\u00e8s sioniste qui se tint dans la bonne ville de B\u00e2le, le dieu Jahv\u00e9 bondit officiellement hors du cercueil dans lequel ses rivaux croyaient l’avoir enferm\u00e9. Alors qu’ils se pr\u00e9paraient \u00e0 planter le dernier clou dans le couvercle, il leur fit un pied de nez cosmique et un grand rire z\u00e9bra la nue. Jahv\u00e9 se pr\u00e9parait \u00e0 d\u00e9ployer la grande aile du sionisme politique sur le globe terrestre.<\/span><\/p>\nLa bombe atomique \u00e9clata le 27 novembre 1917 sous la forme de la D\u00e9claration Balfour<\/em>, pr\u00e9lude \u00e0 la loi qui, aujourd’hui, d\u00e9finit officiellement Isra\u00ebl comme \u00ab\u00a0l’\u00c9tat-nation du peuple juif<\/em> \u00ab\u00a0. La cloche des victoires \u00e0 venir se mit \u00e0 sonner \u00e0 toute vol\u00e9e.<\/span><\/p>\nLe calvaire des r\u00e9sidus du peuple de Jahv\u00e9, menu fretin demeur\u00e9 sur place dont les Romains n\u2019avaient pas jug\u00e9 digne de s\u2019encombrer, pouvait donc commencer dans l\u2019indiff\u00e9rence universelle. Rebaptis\u00e9s Palestiniens, du nom ancien de la province et de la toponymie romaine, ce calvaire semble n\u2019avoir pas de fin.<\/span><\/p>\nLe XXe si\u00e8cle\u00a0 semblait pr\u00eat pour accueillir l’\u00e9pop\u00e9e de la r\u00e9surrection du dieu Jahv\u00e9 et son retour en majest\u00e9 sur la terre de ses r\u00eaves. Mais un \u00e9pisode de durs tourments sembla en perturber le d\u00e9roulement au milieu du XX\u00e8 si\u00e8cle. Il en fit douter plus d’un. Jahv\u00e9 aurait-il abandonn\u00e9 son peuple\u00a0\u00e0 la barbarie teutonne ? Certains crurent m\u00eame, une fois de plus, qu’il \u00e9tait mort.<\/span><\/p>\nMais le dieu Jahv\u00e9, en position de survie, veillait, le dieu Jahv\u00e9 attendait secr\u00e8tement son heure. Il attendait le moment propice de revenir en boomerang dans l’histoire. Il savait que plus l’\u00e9preuve est cruelle, plus \u00e9clatante sera la r\u00e9surrection.<\/span><\/p>\n\u00a0C’est ainsi que le dieu sortit renforc\u00e9 d’un temps de chagrins et de douleurs.<\/span><\/p>\n\u00a0Sur le trampoline de sa m\u00e9moire il bondit hors du tombeau psychique dans lequel l\u2019histoire l\u2019avait enferm\u00e9. Il bondit plus haut, de plus en plus haut et jusqu’\u00e0 occuper la place dont il r\u00eavait depuis trois mill\u00e9naires – la premi\u00e8re.<\/span><\/p>\nPlus personne n\u2019ose s\u2019opposer \u00e0 sa puissance. Les temps heureux d\u2019Esdras et de N\u00e9h\u00e9mie sont revenus. Comme lors du retour des exil\u00e9s de Babylonie, une f\u00e9roce purification ethnique est en marche. Haro sur la souillure ind\u00e9l\u00e9bile provoqu\u00e9e par les traces dans les t\u00eates d\u2019un dieu du d\u00e9sert n\u00e9 dans la lointaine Arabie. Dehors les impurs\u00a0!<\/span><\/p>\nDepuis lors, confortablement install\u00e9 sur un cumulus, le dieu Jahv\u00e9 observe les succ\u00e8s de ses troupes \u00e0 l’Est, \u00e0 l’Ouest, au Nord et au Sud.<\/span><\/p>\nIl m\u00e9dite sur sa force et se frotte les mains en riant dans sa barbe.<\/span><\/p>\n <\/p>\n
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II \u2013 Une d\u00e9construction du mythe<\/span> <\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n
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Les fondations mythiques de l’imaginaire religieux juif<\/strong><\/span><\/p>\nAtterrissage dans le r\u00e9el sur la terre ferme. Apr\u00e8s des efforts acharn\u00e9s de la philologie moderne et des progr\u00e8s de l’arch\u00e9ologie biblique, les ex\u00e9g\u00e8tes modernes sont arriv\u00e9s \u00e0 s\u00e9parer \u00e0 peu pr\u00e8s le vrai du mythe.<\/span><\/p>\nEn effet, les croyants de cette religion raisonnent sur Mo\u00efse, David, Salomon, Josu\u00e9, comme si les descriptions des exp\u00e9ditions guerri\u00e8res de ces personnages cit\u00e9s dans la Bible<\/em> \u00e9taient \u00e0 prendre au pied de la lettre et repr\u00e9sentaient le fruit d’articles de journalistes \u00ab\u00a0embedded<\/em>\u00a0\u00bb dans leurs guerres. N’ayant aucune notion de chronologie historique, ils oublient – ou n’ont jamais su – que les r\u00e9cits concernant ces hommes ont flott\u00e9 durant des si\u00e8cles dans les brumes des traditions orales.<\/span><\/p>\nQue saurait-on des croisades, par exemple, si ces exp\u00e9ditions ne nous avaient \u00e9t\u00e9 transmises que par ou\u00ef-dire apr\u00e8s un mill\u00e9naire<\/strong> et plus ? Quand on voit qu’il est impossible, soixante-dix ans apr\u00e8s les faits, de savoir ce qui s’est r\u00e9ellement pass\u00e9 tant sur les champs de bataille europ\u00e9ens que dans les camps de concentration durant la seconde guerre mondiale, alors que nous disposons de millions de documents dans toutes les langues de la terre, on comprend mieux le peu de cr\u00e9dit historique qu’il est l\u00e9gitime d’accorder \u00e0 des r\u00e9cits portant sur des \u00e9v\u00e8nements survenus dans une soci\u00e9t\u00e9 qui \u00e0 cette \u00e9poque ne connaissait pas l’\u00e9criture et qui ont chemin\u00e9 durant mille ans dans les souterrains de m\u00e9moires anonymes, fragments divers compil\u00e9s en un ensemble par d\u2019habiles litt\u00e9rateurs.<\/span><\/p>\nUn exemple spectaculaire, celui de\u00a0 Jacques Attali. Il n’\u00e9chappe pas \u00e0 cette na\u00efvet\u00e9 lorsque dans son ouvrage Les Juifs, le monde et l\u2019argent<\/em><\/strong>, il parle du type d’\u00e9conomie r\u00e9gnant du temps des Juges<\/em><\/strong> et des Rois<\/em><\/strong> ou de l’\u00e9conomie des Isra\u00e9lites au moment de la sortie d’Egypte uniquement \u00e0 partir des renseignements fournis par les textes bibliques, parce que cela ne fait aucun doute dans son esprit qu’une \u00ab\u00a0sortie d’\u00c9gypte<\/em>\u00a0\u00bb a bien eu lieu et qu’une \u00e9conomie organis\u00e9e \u00ab\u00a0du temps des Juges<\/em>\u00a0\u00bb a exist\u00e9. C’est pourquoi cet ouvrage sous-titr\u00e9 Histoire \u00e9conomique du peuple juif<\/em><\/strong> est \u00e0 l’histoire et \u00e0 l’\u00e9conomie ce qu’Alice au pays des merveilles <\/em><\/strong>est \u00e0 une \u00e9tude scientifique des m\u0153urs des chats et des lapins.<\/span><\/p>\n <\/p>\n
Les arch\u00e9ologues au travail <\/strong><\/span><\/p>\nDurant des si\u00e8cles, et m\u00eame jusqu’aux ann\u00e9es 1980, les textes bibliques ont \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9s comme le r\u00e9cit historique du pass\u00e9 du \u00ab\u00a0peuple \u00e9lu<\/em>\u00a0\u00bb et des arm\u00e9es d’arch\u00e9ologues, tels des termites, ont creus\u00e9 tous les lieux cit\u00e9s dans les textes et explor\u00e9 m\u00e8tre apr\u00e8s m\u00e8tre le d\u00e9sert du Sina\u00ef, surtout depuis la cr\u00e9ation de l’actuel \u00c9tat d’Isra\u00ebl, afin de mettre en \u00e9vidence la v\u00e9rit\u00e9 historique des r\u00e9cits bibliques et de justifier le \u00ab\u00a0retour des juifs<\/em>\u00a0\u00bb sur leur<\/em><\/strong> terre. Mais rien n’est venu r\u00e9compenser les efforts des terrassiers, qui n’en continuent pas moins de transformer, en ce moment, le sous-sol de la grande mosqu\u00e9e Al Aqsa<\/strong> de J\u00e9rusalem en gruy\u00e8re, dans l’espoir de trouver les mythiques fondations du Temple au risque de provoquer des dommages irr\u00e9parables \u00e0 cet antique lieu de culte musulman.<\/span><\/p>\n\u00c0 la suite des recherches des arch\u00e9ologues am\u00e9ricains Isra\u00ebl Finkelstein <\/strong>et Neil Asher Silberman<\/strong>, et de l\u2019anthropologue italien Mario Liverani,<\/strong> ce fut un tsunami, une tabula rasa<\/em>. Pas la moindre trace de grandeur mythique du temps des patriarches ou des rois n’\u00e9merge de leurs recherches.<\/span><\/p>\nDu coup, les arch\u00e9ologues se sont r\u00e9solus \u00e0 utiliser la m\u00e9thode inverse. Ils essaient de reconstituer le pass\u00e9 \u00e0 partir des observations arch\u00e9ologiques et de tous les documents \u00e0 leur disposition, mais en les soumettant \u00e0 une rigoureuse et impartiale critique. La v\u00e9rit\u00e9 historique n’est pas la v\u00e9rit\u00e9 biblique<\/strong>.<\/span><\/p>\nLoin de prendre au pied de la lettre les r\u00e9cits bibliques, les \u00ab\u00a0nouveaux historiens\u00a0\u00bb <\/em>comparent les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques r\u00e9alis\u00e9es en Palestine aux documents issus des fouilles en \u00c9gypte et en M\u00e9sopotamie en passant outre au pr\u00e9tendu \u00ab\u00a0particularisme<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb du r\u00e9cit biblique. Ils ont\u00a0 ainsi mis en \u00e9vidence les innombrables similitudes sociologiques qui existaient entre l’Isra\u00ebl ancien et les grands pays limitrophes.<\/span><\/p>\nLe r\u00e9cit biblique est truff\u00e9 d’emprunts aux civilisations voisines.<\/span><\/p>\n <\/p>\n
Quelques c\u00e9l\u00e8bres inventions bibliques : Abraham, et Mo\u00efse, Josu\u00e9 etc.<\/strong> <\/span><\/p>\nLe Pentateuque<\/em><\/strong> (les cinq livres de Mo\u00efse), appel\u00e9 Torah<\/em><\/strong> dans le juda\u00efsme (Gen\u00e8se, Exode, L\u00e9vitique, Nombres <\/em><\/strong>et Deut\u00e9ronome<\/em>)<\/strong>, fut le plus gravement \u00e9branl\u00e9. Les Proph\u00e8tes<\/em><\/strong> (Josu\u00e9, Juges, Samuel, Rois, Chroniques, Esdras<\/em> <\/strong>et N\u00e9h\u00e9mie<\/em>)<\/strong> subirent \u00e9galement un rude d\u00e9capage.<\/span><\/p>\nSeuls les textes plus r\u00e9cents contenus dans les Livres proph\u00e9tiques<\/em><\/strong> (Isa\u00efe , J\u00e9r\u00e9mie, Ez\u00e9chiel, Danie<\/strong>l) , les Psaumes<\/em><\/strong>, les Proverbes<\/em><\/strong>, le sublime po\u00e8me \u00e9rotique appel\u00e9 Cantique des cantiques<\/em><\/strong> – qui a r\u00e9sist\u00e9 durant des si\u00e8cles aux indigestes commentaires m\u00e9taphorico-th\u00e9ologiques – ainsi que les pr\u00e9ceptes moraux de l’Eccl\u00e9siaste<\/strong><\/em> sortent \u00e0 peu pr\u00e8s indemnes de cette rude cure de v\u00e9rit\u00e9 historique.<\/span><\/p>\nLes grands mythes comme la