HA DAVVERO MAI ABDICATO ? TUTTA LA SUA STORIA<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Adalberto Gianuario<\/span><\/strong><\/a> \u2013<\/strong> Byoblu 24<\/em><\/strong> \u2013<\/strong> 31.12.2022<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u201cPapa Ratzinger si \u00e8 posto per anni come una sentinella nella notte<\/strong>, solo a difesa della Casa di Dio. Una testimonianza luminosa ed evidente, tanto da far presagire qualcosa di inimmaginabile, ma assolutamente inaspettato\u201d. Queste erano state le parole pronunciate da\u00a0Peter Seewald<\/strong>, biografo di papa Benedetto XVI, nel presentare la sua monumentale opera a Roma\u00a0: \u201cein Leben\u201d, \u201cUna vita\u201d. Era il dicembre del 2021. Che nel corso della presentazione aveva anche preconizzato il suo\u00a0futuro processo di beatificazione.<\/strong><\/span><\/p>\n Dichiarazioni che volevano forse suggerire come il papato di Benedetto XVI, poco compreso mentre era in corso, spesso attaccato, a volte anche deriso,\u00a0avrebbe dispiegato il suo significato storico nel corso degli anni a venire.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n Joseph Aloisius Ratzinger nacque il 16 aprile 1927, di sabato santo, nella casa dei genitori a Markti, in Baviera<\/strong>. All\u2019et\u00e0 di 12 anni si iscrisse al seminario minore di Traunstein, a 16 anni, nel 1943, venne arruolato nel personale di supporto della Luftwaffe, senza per\u00f2 mai essere costretto ad andare al fronte n\u00e8 a sparare. Nel 1945, secondo il suo stesso racconto, disert\u00f2 le fila dell\u2019esercito.<\/span><\/p>\n Dopo la fine della guerra, Ratzinger inizi\u00f2 gli studi superiori\u00a0: nel 1946 si iscrisse all\u2019Istituto superiore di filosofia e teologia di\u00a0Frisinga.<\/strong>\u00a0L\u201911 luglio 1953 discusse la tesi di dottorato in teologia su sant\u2019Agostino, dal titolo\u00a0\u201cPopolo e casa di Dio nella dottrina agostiniana della Chiesa\u201d<\/strong>, riportando la valutazione massima\u00a0summa cum laude<\/em>. Nel 1966 assunse la cattedra di teologia dogmatica presso l\u2019Universit\u00e0 di Tubinga, mentre nel 1969 torn\u00f2 in Baviera, chiamato all\u2019Universit\u00e0 di Ratisbona.<\/span><\/p>\n La sua nomina a cardinale fu celebrata da Paolo VI il 27 giugno 1977, mentre\u00a0il 25 novembre 1981 papa Giovanni Paolo II lo nomin\u00f2 prefetto della Congregazione per la dottrina della fede<\/strong>, presidente della Pontificia commissione biblica e della Commissione teologica internazionale.<\/span><\/p>\n Josep Ratzinger coniug\u00f2 in s\u00e9 l\u2019uomo di profonda fede cristiana con l\u2019intellettuale, l\u2019erudito, il raffinato conoscitore della cultura filosofica. Il 21 settembre del 2000, ancora cardinale,\u00a0accett\u00f2 un confronto pubblico con il direttore della rivista Micromega, Paolo Flores D\u2019arcais<\/strong>. \u201cVerit\u00e0, fede e ateismo\u201d, era il tema del dibattito, che si svolse al teatro Quirino di Roma di fronte ad una platea di oltre 2mila persone.<\/span><\/p>\n Il 25 marzo 2005, pochi giorni prima della morte di Giovanni Paolo II, guid\u00f2 le meditazioni del Venerd\u00ec Santo durante la tradizionale\u00a0Via Crucis al Colosseo.<\/strong>\u00a0In quell\u2019occasione pronunci\u00f2 delle parole che, ascoltate oggi, potrebbero suonare profetiche\u00a0:<\/span><\/p>\n \u201cSignore, spesso la tua Chiesa ci sembra una barca che sta per affondare,<\/strong>\u00a0una barca che fa acqua da tutte le parti. E anche nel tuo campo di grano vediamo pi\u00f9 zizzania che grano. La veste e il volto cos\u00ec sporchi della tua Chiesa ci sgomentano\u201d.<\/span><\/p>\n Karol Wojtyla mor\u00ec il 5 aprile 2005, il suo caro amico Joseph Ratzinger gli succedette sul trono di Pietro il 9 aprile, al quarto scrutinio.\u00a0Durante la prima udienza Urbi et Orbi in piazza San Pietro spieg\u00f2 di otenzaoo il nome pontificale richiamandosi a Benedetto XV<\/strong>, il pontefice che aveva guidato la Chiesa tra il 1914 e il 1922 e che aveva definito la I Guerra Mondiale \u201cun\u2019inutile strage\u201d.<\/span><\/p>\n Fin dal primo giorno del suo pontificato, Benedetto fu oggetto di violenti attacchi da parte della stampa e dell\u2019intellighenzia della cosiddetta sinistra\u00a0: si ricorder\u00e0 l\u2019ingiurioso titolo del quotidiano Il manifesto l\u2019indomani della sua elezione\u00a0: \u201cIl pastore tedesco\u201d.\u00a0Nel 2008 fu costretto a rinunciare all\u2019inaugurazione dell\u2019anno accademico all\u2019universit\u00e0 La Sapienza di Roma dopo che 67 docenti, tra cui il fisico e futuro premio Nobel Giorgio Parisi, avevano apposto la propria firma ad un appello<\/strong>\u00a0contro la sua presenza all\u2019interno dell\u2019universit\u00e0. Nel 2010 Paolo Flores D\u2019arcais ricambi\u00f2 il gesto di apertura al confronto ricevuto un decennio prima con un violento atto d\u2019accusa, un libello intitolato \u201cLa sfida oscurantista di Ratzinger\u201d.<\/span><\/p>\n Nel 2012 avvenne poi la pubblicazione dei\u00a0Vati Leaks\u00a0<\/strong>una fuga di documenti interni alle stanze vaticane, che oltre a dei pesanti contrasti interni alla Chiesa, rivelarono l\u2019esistenza di un\u00a0Mordkomplott\u00a0:\u00a0<\/em><\/strong>dai testi pubblicati allora dal Fatto Quotidiano si evinse che l\u2019arcivescovo di Palermo, Paolo Romeo, prevedeva con preoccupante certezza la morte del Papa entro un anno. Una morte che, per la sicurezza con la quale era stata pronosticata, lasciava intendere agli interlocutori del cardinale l\u2019esistenza di un complotto per uccidere Benedetto XVI.<\/strong><\/span><\/p>\n Nonostante i continui attacchi di cui divent\u00f2 oggetto, Papa Benedetto diede al proprio pontificato i connotati di un coraggio e di un\u2019intransigenza di cui forse in pochi si resero conto in quel momento.<\/span><\/p>\n Fu il primo pontefice ad\u00a0affrontare apertamente lo scandalo della pedofilia nel clero.<\/strong>\u00a0Scusandosi apertamente con le vittime a nome di tutta la chiesa e affrontando alcuni casi che emersero proprio in quegli anni, come lo scandalo dei rapporti Ryan e Murphy, che denunciavano numerosi casi di abusi sessuali su minori compiuti da sacerdoti e religiosi irlandesi dagli anni trenta fino agli anni 2000.<\/span><\/p>\n Papa Benedetto pronunci\u00f2 poi dei discorsi di enorme impatto non solo per la vita interna della Chiesa, come quello contro la\u00a0\u201cdittatura del relativismo\u201d<\/strong>\u00a0declamato per la prima volta il 18 marzo del 2005, ma su cui sarebbe tornato diverse volte durante il suo pontificato, o quello otenzao strapotere della finanza e dei media, tenuto presso il Seminario Romano Maggiore il 15 febbraio 2012.<\/span><\/p>\n Arriv\u00f2 poi l\u201911 febbraio 2011, era in corso il concistoro per la canonizzazione dei martiri d\u2019Otranto, quando Benedetto lesse la \u201cDeclaratio\u201d<\/strong>, un testo vergato da lui stesso in latino e commentato immediatamente dopo dal Decano del sacro collegio cardinalizio Angelo Sodano. Pochi minuti pi\u00f9 tardi, alle 11\u00a0:42, l\u2019Ansa batt\u00e8 la notizia delle dimissioni di Papa Benedetto XVI, che in pochi minuti fece il giro del mondo.<\/span><\/p>\n Fin dal principio, per\u00f2, la \u201cDeclaratio\u201d di Ratzinger suscit\u00f2 diverse perplessit\u00e0. Il primo a metterne in dubbio la validit\u00e0 canonica fu il giornalista\u00a0Antonio Socci<\/strong>, che si concentr\u00f2 su alcune singolari incongruenze, come la decisione di continuare a vestire l\u2019abito bianco, firmarsi Benedetto XVI e usare lo stemma pontificio papale.<\/span><\/p>\n Negli anni successivi sarebbe stato il giornalista\u00a0e storico dell\u2019arte Andrea Cionci a strutturare le sempre pi\u00f9 vistose contraddizioni di quelle dimissioni nell\u2019opera\u00a0: \u201cIl codice Ratzinger\u201d,\u00a0<\/strong>attraverso la quale arriv\u00f2 alla conclusione che Ratzinger, con quella dichiarazione, non aveva rinunciato al papato, ma era stato costretto a ritirarsi in\u00a0\u201cSede impedita\u201d<\/strong>, una condizione simile all\u2019esilio ben identificata dal codice canonico.<\/span><\/p>\n Grazie alla collaborazione di giuristi, latinisti, teologi e sacerdoti come Don Alessandro Minutella e frate Alexis Brugnolo, Cionci\u00a0ha messo in fila tutti gli aspetti incoerenti di quelle dimissioni, a cominciare dalla forma del testo latino della Declaratio,\u00a0<\/strong>otenz poi tradotta con evidenti imprecisioni dalla Sala stampa Vaticana, per poi passare all\u2019analisi di una codice che Papa Benedetto avrebbe adottato per comunicare con il mondo la verit\u00e0 della sua condizione. Una tra tutte, delle formule adottate, quella di aver sempre detto, dopo l\u2019elezione di Jos\u00e8 Maria Bergoglio,\u00a0\u201cIl papa \u00e8 uno solo\u201d<\/strong>, senza mai specificare quale dei due.<\/span><\/p>\n Certo \u00e8 che oggi la Chiesa vive un momento di smarrimento, di impoverimento spirituale\u00a0<\/strong>che \u00e8 stato possibile notare soprattutto durante l\u2019emergenza Covid, quando i funerali vennero interrotti, impedendo ai defunti di ricevere l\u2019ultimo sacramento, quando le acquasantiere furono riempite di Amuchina e le forze alle forze dell\u2019ordine fu permesso di entrare nelle chiese e interrompere le funzioni religiose davanti ai fedeli attoniti. Forse fu questo il ruolo di Papa Benedetto, quello di rappresentare l\u2019ultimo argine a una visione della\u00a0Chiesa Cattolica sterilizzata dalla sua dimensione di fede<\/strong>, precipitata nel mondo delle cose terrene ma incapace di guardare al cielo. Forse, come predetto dal suo biografo Peter Sewald,\u00a0la otenza del suo messaggio deve ancora essere scoperta.<\/strong><\/span><\/p>\n Source : ADDIO A PAPA BENEDETTO XVI. HA DAVVERO MAI ABDICATO\u00a0? TUTTA LA SUA STORIA (byoblu.com)<\/span><\/a><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0 \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n ADIEU AU PAPE BENO\u00ceT XVI. <\/span><\/strong><\/p>\n A-T-IL VRAIMENT JAMAIS ABDIQU\u00c9 ? TOUTE SON HISTOIRE<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Traduction\u00a0: c.l. <\/strong>pour Les Grosses Orchades<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Pendant des ann\u00e9es, le pape Ratzinger s’est tenu, comme une sentinelle dans la nuit,<\/strong> seul pour d\u00e9fendre la Maison de Dieu. Un t\u00e9moignage lumineux, \u00e9vident, au point de pr\u00e9sager quelque chose d’inimaginable, mais d’absolument inattendu\u00a0\u00bb. Ce sont les mots prononc\u00e9s par Peter Seewald<\/strong>, biographe du pape Beno\u00eet XVI, lors de la pr\u00e9sentation de son \u0153uvre monumentale \u00e0 Rome : \u00ab\u00a0ein Leben\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Une vie\u00a0\u00bb.<\/em> C’\u00e9tait en d\u00e9cembre 2021. Au cours de cette pr\u00e9sentation, il a \u00e9galement pr\u00e9conis\u00e9 son futur proc\u00e8s en b\u00e9atification.<\/strong><\/span><\/p>\n Des d\u00e9clarations qui visaient peut-\u00eatre \u00e0 sugg\u00e9rer comment le pontificat de Beno\u00eet XVI, peu compris alors qu’il \u00e9tait en cours, souvent attaqu\u00e9, parfois m\u00eame moqu\u00e9, allait d\u00e9ployer toute sa signification historique dans les ann\u00e9es \u00e0 venir. <\/strong><\/span><\/p>\n Joseph Aloisius Ratzinger est n\u00e9 le 16 avril 1927, samedi saint, dans la maison de ses parents \u00e0 Markti, en Bavi\u00e8re.<\/strong> \u00c0 l’\u00e2ge de 12 ans, il s’inscrit au petit s\u00e9minaire de Traunstein. \u00c0 l’\u00e2ge de 16 ans, en 1943, il est enr\u00f4l\u00e9 dans le personnel de soutien de la Luftwaffe, mais n\u2019est pas contraint d’aller au front ou de tirer. En 1945, selon ses propres dires, il d\u00e9serte les rangs de l’arm\u00e9e.<\/span><\/p>\n Apr\u00e8s la fin de la guerre, Ratzinger entreprend des \u00e9tudes sup\u00e9rieures : en 1946, il s’inscrit \u00e0 l’Institut sup\u00e9rieur de philosophie et de th\u00e9ologie de Freising<\/strong>. Le 11 juillet 1953, il d\u00e9fend sa th\u00e8se de doctorat en th\u00e9ologie sur Saint Augustin, intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Peuple et maison de Dieu dans la doctrine augustinienne de l’\u00c9glise\u00a0\u00bb,<\/strong> et obtient la mention summa cum laude<\/em>. En 1966, il assume la chaire de th\u00e9ologie dogmatique \u00e0 l’universit\u00e9 de T\u00fcbingen, et en 1969 il retourne en Bavi\u00e8re, appel\u00e9 \u00e0 l’universit\u00e9 de Ratisbonne.<\/span><\/p>\n Son accession au cardinalat a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par Paul VI le 27 juin 1977, et c\u2019est le 25 novembre 1981 que Jean-Paul II l’a nomm\u00e9 pr\u00e9fet de la Congr\u00e9gation pour la doctrine de la foi,<\/strong> pr\u00e9sident de la Commission biblique pontificale et de la Commission th\u00e9ologique internationale.<\/span><\/p>\n Josep Ratzinger combinait en lui l’homme de foi chr\u00e9tienne profonde avec l’intellectuel, le savant, le connaisseur raffin\u00e9 de la culture philosophique. Le 21 septembre 2000, alors qu’il \u00e9tait encore cardinal, il a accept\u00e9 une discussion publique avec le directeur du magazine Micromega<\/em>, Paolo Flores D’arcais.<\/strong> \u00ab\u00a0V\u00e9rit\u00e9, foi et ath\u00e9isme\u00a0\u00bb \u00e9tait le th\u00e8me du d\u00e9bat, qui s’est d\u00e9roul\u00e9 au Teatro Quirino de Rome devant un public de plus de 2.000 personnes.<\/span><\/p>\n Le 25 mars 2005, quelques jours avant la mort de Jean-Paul II, il a dirig\u00e9 les m\u00e9ditations du Vendredi Saint lors du traditionnel chemin de croix au Colis\u00e9e<\/strong>. \u00c0 cette occasion, il a prononc\u00e9 des paroles qui, entendues aujourd’hui, pourraient sembler proph\u00e9tiques :<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Seigneur, souvent ton \u00c9glise nous appara\u00eet comme un bateau qui va couler<\/strong>, un bateau qui fait eau de toutes parts. Et m\u00eame dans Ton champ, nous voyons plus de mauvaises herbes que de bl\u00e9. Le v\u00eatement et le visage souill\u00e9s de Ton \u00c9glise nous consternent\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n Karol Wojtyla est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 5 avril 2005, son ami proche Joseph Ratzinger lui a succ\u00e9d\u00e9 sur le tr\u00f4ne de Pierre le 9 avril, au quatri\u00e8me tour de scrutin. Lors de sa premi\u00e8re audience Urbi et Orbi sur la place Saint-Pierre, il a expliqu\u00e9 son nom pontifical en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 Beno\u00eet XV<\/strong>, le pontife qui avait dirig\u00e9 l’\u00c9glise entre 1914 et 1922 et qualifi\u00e9 la Premi\u00e8re Guerre mondiale de \u00ab\u00a0massacre inutile\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n D\u00e8s le premier jour de son pontificat, Beno\u00eet XVI a fait l’objet de violentes attaques de la part de la presse et de l’intelligentsia dite de gauche : on se souvient du titre insultant du journal Il manifesto<\/em> au lendemain de son \u00e9lection : \u00ab\u00a0Le berger allemand\u00a0\u00bb. En 2008, il a \u00e9t\u00e9 contraint de renoncer \u00e0 l’inauguration de l’ann\u00e9e universitaire \u00e0 l’universit\u00e9 La Sapienza de Rome apr\u00e8s que 67 professeurs, dont le physicien et futur prix Nobel Giorgio Parisi, eurent sign\u00e9 un appel <\/strong>contre sa pr\u00e9sence \u00e0 l’universit\u00e9. En 2010, Paolo Flores D’arcais a rendu le geste d’ouverture \u00e0 la confrontation qu’il avait re\u00e7u une d\u00e9cennie plus t\u00f4t par un violent r\u00e9quisitoire\u00a0: un livret intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Le d\u00e9fi obscurantiste de Ratzinger\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n Puis, en 2012, est venue la publication des Vati Leaks<\/em><\/strong>, une fuite de documents provenant de l’int\u00e9rieur du Vatican, qui, outre de lourds d\u00e9saccords au sein de l’\u00c9glise, r\u00e9v\u00e9la l’existence d’un Mordkomplott [Projet d\u2019assassinat, NdT]<\/em><\/strong> : des textes publi\u00e9s \u00e0 l’\u00e9poque par Il Fatto Quotidiano<\/em>, il ressortait que l’archev\u00eaque de Palerme, Paolo Romeo, pr\u00e9disait avec une inqui\u00e9tante certitude la mort du pape dans l’ann\u00e9e. Une mort qui, en raison de la certitude avec laquelle elle \u00e9tait pr\u00e9dite, a sugg\u00e9r\u00e9 aux interlocuteurs du cardinal l’existence d’un complot visant \u00e0 tuer Beno\u00eet XVI.<\/span><\/p>\n Malgr\u00e9 les attaques constantes dont il a \u00e9t\u00e9 la cible, le pape Beno\u00eet a donn\u00e9 \u00e0 son pontificat les connotations d’un courage et d’une intransigeance dont peu de gens se sont avis\u00e9s \u00e0 l’\u00e9poque.<\/span><\/p>\n Il a \u00e9t\u00e9 le premier pontife \u00e0 affronter ouvertement le scandale de la p\u00e9dophilie dans le clerg\u00e9<\/strong>. Il a ouvertement pr\u00e9sent\u00e9 ses excuses aux victimes au nom de l’ensemble de l’\u00c9glise et a abord\u00e9 certaines des affaires qui ont \u00e9merg\u00e9 au cours de ces ann\u00e9es, telles que le scandale des rapports Ryan et Murphy, qui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 de nombreux cas d’abus sexuels sur des mineurs par des pr\u00eatres et des religieux irlandais entre les ann\u00e9es 1930 et 2000.<\/span><\/p>\n Le pape Beno\u00eet XVI a ensuite prononc\u00e9 des discours qui ont eu un impact \u00e9norme non seulement sur la vie interne de l’\u00c9glise, comme celui contre la \u00ab\u00a0dictature du relativisme\u00a0\u00bb prononc\u00e9 pour la premi\u00e8re fois le 18 mars 2005, mais sur lequel il reviendra plusieurs fois au cours de son pontificat, ou celui sur le pouvoir de la finance et des m\u00e9dias, prononc\u00e9 au Grand S\u00e9minaire Romain le 15 f\u00e9vrier 2012.<\/span><\/p>\n Et est arriv\u00e9 le 11 f\u00e9vrier 2011\u00a0: alors que le consistoire pour la canonisation des martyrs d’Otrante \u00e9tait en cours, Beno\u00eet XVI a lu la \u00ab\u00a0Declaratio<\/em>\u00a0\u00bb<\/strong>, un texte \u00e9crit par lui-m\u00eame en latin et imm\u00e9diatement comment\u00e9 par le doyen du Sacr\u00e9 Coll\u00e8ge des Cardinaux, Angelo Sodano<\/strong>. Quelques minutes plus tard, \u00e0 11 h 42, l\u2019agence ANSA a annonc\u00e9 la nouvelle de la d\u00e9mission du pape Beno\u00eet XVI, qui a fait le tour du monde en quelques minutes.<\/span><\/p>\n Cependant, d\u00e8s le d\u00e9but, la \u00ab\u00a0Declaratio<\/em>\u00a0\u00bb de Ratzinger a suscit\u00e9 des perplexit\u00e9s diverses. Le premier \u00e0 remettre en question sa validit\u00e9 canonique a \u00e9t\u00e9 le journaliste Antonio Socci, qui a fait remarquer certaines incoh\u00e9rences singuli\u00e8res, comme sa d\u00e9cision de continuer \u00e0 porter l’habit blanc, de signer Beno\u00eet XVI et d’utiliser les armoiries papales.<\/span><\/p>\n Dans les ann\u00e9es suivantes, ce sera le journaliste et historien de l’art Andrea Cionci qui structurera les contradictions de plus en plus flagrantes de cette d\u00e9mission dans son ouvrage : \u00ab\u00a0Le code Ratzinger<\/em>\u00a0\u00bb,<\/strong> gr\u00e2ce auquel il arrivera \u00e0 la conclusion que Ratzinger, avec cette d\u00e9claration, n’avait pas renonc\u00e9 \u00e0 la papaut\u00e9, mais avait \u00e9t\u00e9 contraint de se retirer en \u00ab\u00a0Sede impedita<\/em>\u00a0\u00bb,<\/strong> une condition similaire \u00e0 l’exil, bien identifi\u00e9e par le code canonique.<\/span><\/p>\n Gr\u00e2ce \u00e0 la collaboration de juristes, de latinistes, de th\u00e9ologiens et de pr\u00eatres tels que Don Alessandro Minutella et Fr\u00e8re Alexis Brugnolo, Cionci a mis en \u00e9vidence tous les aspects incoh\u00e9rents de cette d\u00e9mission, \u00e0 commencer par la forme du texte latin de la Declaratio<\/strong>, [reproduite\u00a0?] puis traduite avec des inexactitudes \u00e9videntes par le Bureau de presse du Vatican, pour passer ensuite \u00e0 l’analyse d’un code que le Pape Beno\u00eet aurait adopt\u00e9 pour communiquer au monde la v\u00e9rit\u00e9 sur sa condition. Une des formes adopt\u00e9es est celle d’avoir toujours dit, apr\u00e8s l’\u00e9lection de Jos\u00e9 Maria Bergoglio, \u00ab\u00a0Il n’y a qu’un seul pape\u00a0<\/strong>\u00bb, sans jamais pr\u00e9ciser lequel.<\/span><\/p>\n Ce qui est s\u00fbr, c’est que l’\u00c9glise vit aujourd’hui un moment de d\u00e9sarroi et d’appauvrissement spirituel<\/strong>, qui a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement visible lors de l’urgence Covid, lorsque les fun\u00e9railles ont \u00e9t\u00e9 interrompues, emp\u00eachant les d\u00e9funts de recevoir les derniers sacrements, lorsque les b\u00e9nitiers ont \u00e9t\u00e9 remplis de d\u00e9sinfectant et que les forces de l’ordre ont \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9es \u00e0 entrer dans les \u00e9glises et \u00e0 interrompre les services religieux devant les fid\u00e8les \u00e9berlu\u00e9s. Peut-\u00eatre \u00e9tait-ce le r\u00f4le du pape Beno\u00eet que celui de repr\u00e9senter la derni\u00e8re barri\u00e8re \u00e0 une vision de l’\u00c9glise catholique ch\u00e2tr\u00e9e de sa dimension de foi<\/strong>, plong\u00e9e dans le monde des choses terrestres mais incapable de lever les yeux vers le ciel. Peut-\u00eatre, comme l’a pr\u00e9dit son biographe Peter Sewald, la puissance de son message reste-t-elle \u00e0 d\u00e9couvrir.<\/strong><\/span><\/p>\n Source : ADDIO A PAPA BENEDETTO XVI. HA DAVVERO MAI ABDICATO\u00a0? TUTTA LA SUA STORIA (byoblu.com)<\/a><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n URL de cet article : <\/strong>http:\/\/blog.lesgrossesorchadeslesamplesthalameges.fr\/index.php\/adieu-au-pape-benoit-xvi-a-t-il-vraiment-jamais-abdique-toute-son-histoire\/<\/a> <\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/blog.lesgrossesorchadeslesamplesthalameges.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/byoblu24-16.91-PAPA-BENEDETTO.jpg\")
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