\n<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n
<\/p>\n
Zionism, Crypto-Judaism, and the Biblical Hoax<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Comme toujours, les sources de M. Guy\u00e9not sont nombreuses, pr\u00e9cises et presque toutes juives.<\/span><\/p>\n Or\u2026 cet article avait paru en fran\u00e7ais le 8 septembre 2018 et nous l\u2019avions rat\u00e9. C\u2019est l\u2019occasion ou jamais de r\u00e9parer notre distraction.<\/span><\/p>\n Avec, bien entendu, nos f\u00e9licitations de circonstance au valeureux multi-candidat qui vient de coiffer sur le poteau M. Abdelaziz Bouteflika.<\/span><\/p>\n <\/p>\n La question crypto-juive et ses origines bibliques<\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n Laurent Guy\u00e9not \u2013 E & R <\/em>\u00a0\u2013 8.9.2018<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0C\u2019est quoi un n\u00e9oconservateur, Papa\u00a0?<\/em>\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0\u00ab\u00a0C\u2019est quoi un n\u00e9oconservateur\u00a0?<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0demanda George W. Bush \u00e0 son p\u00e8re un jour de 2003 (apr\u00e8s trois ans \u00e0 la Maison-Blanche et une guerre d\u2019Irak sur le feu).<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Tu veux des noms, ou une description\u00a0?<\/em> r\u00e9pondit Bush p\u00e8re. <\/span> L\u2019essentiel est dit\u00a0: les n\u00e9oconservateurs sont des crypto-sionistes, dans la mesure o\u00f9 leur loyaut\u00e9 va exclusivement \u2013 et non seulement partiellement \u2013 \u00e0 Isra\u00ebl. Dans leur cas, Isra\u00ebl doit \u00eatre entendu au sens donn\u00e9 par leur mentor Leo Strauss, c\u2019est-\u00e0-dire comme incluant la puissante diaspora am\u00e9ricaine. Dans sa conf\u00e9rence de 1962 intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Pourquoi nous restons juifs\u00a0\u00bb, Strauss cite comme \u00e9tant \u00ab\u00a0l\u2019affirmation la plus profonde et la plus radicale sur l\u2019assimilation que j\u2019ai lue<\/em>\u00a0\u00bb, l\u2019aphorisme 205 de L\u2019Aurore<\/em> de Nietzsche, o\u00f9 le philosophe allemand \u00e9crit sur le \u00ab\u00a0peuple d\u2019Isra\u00ebl<\/em>\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Il ne leur reste plus qu\u2019\u00e0 devenir les ma\u00eetres de l\u2019Europe ou \u00e0 perdre l\u2019Europe. [\u2026] Un jour, l\u2019Europe pourrait tomber comme un fruit m\u00fbr dans leur main qui n\u2019aurait qu\u2019\u00e0 se tendre. En attendant, il leur faut, pour cela, se distinguer dans tous les domaines [\u2026] jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils en arrivent eux-m\u00eames \u00e0 d\u00e9terminer ce qui distingue<\/em>\u00a0[2<\/a>].\u00a0\u00bb Remplacez \u00ab\u00a0Europe\u00a0\u00bb par \u00ab\u00a0Occident\u00a0\u00bb et vous avez le meilleur r\u00e9sum\u00e9 possible de ce que signifie r\u00e9ellement la strat\u00e9gie d\u2019assimilation pour les n\u00e9oconservateurs straussiens.<\/span><\/p>\n La preuve du crypto-isra\u00e9lisme des n\u00e9oconservateurs est leur politique \u00e9trang\u00e8re am\u00e9ricaine, qui a toujours co\u00efncid\u00e9 avec l\u2019int\u00e9r\u00eat sup\u00e9rieur d\u2019Isra\u00ebl. Avant 1967, l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019Isra\u00ebl reposait fortement sur l\u2019immigration juive en provenance d\u2019Europe de l\u2019Est. \u00c0 partir de 1967, lorsque Moscou a protest\u00e9 contre l\u2019annexion des territoires arabes en fermant l\u2019\u00e9migration juive, les int\u00e9r\u00eats d\u2019Isra\u00ebl ne d\u00e9pendaient que du soutien militaire am\u00e9ricain et incluaient la victoire des \u00c9tats-Unis \u00e0 la guerre froide. C\u2019est \u00e0 partir de cette date que les membres du bureau \u00e9ditorial du magazine Commentary<\/em> (organe de l\u2019American Jewish Committee) firent l\u2019exp\u00e9rience de leur conversion au \u00ab\u00a0n\u00e9oconservatisme\u00a0\u00bb, et que Commentary<\/em> devint, selon l\u2019expression de Benjamin Balint, \u00ab\u00a0le magazine consciencieux qui transforma la gauche juive en droite n\u00e9oconservatrice<\/em>\u00a0[3<\/a>].\u00a0\u00bb Irving Kristol expliqua devant l\u2019American Jewish Congress en 1973 pourquoi l\u2019engagement contre les guerres imp\u00e9rialistes am\u00e9ricaines n\u2019\u00e9taient plus une bonne chose pour Isra\u00ebl\u00a0:<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Il est maintenant dans l\u2019int\u00e9r\u00eat des juifs d\u2019avoir un grand et puissant appareil militaire aux \u00c9tats-Unis. […] Les juifs am\u00e9ricains qui se pr\u00e9occupent de la survie de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl doivent dire \u00ab\u00a0non, nous ne voulons pas r\u00e9duire le budget militaire, il est important de garder un gros budget militaire, afin de pouvoir d\u00e9fendre Isra\u00ebl\u00a0\u00bb\u00a0[4<\/a>].\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n On comprend mieux de quelle r\u00e9alit\u00e9 voulait parler Kristol, lorsqu\u2019il d\u00e9finissait, dans une phrase rest\u00e9e c\u00e9l\u00e8bre, un n\u00e9oconservateur comme \u00ab\u00a0un lib\u00e9ral [au sens am\u00e9ricain d\u2019homme de gauche] qui s\u2019est fait agresser par la r\u00e9alit\u00e9<\/em>\u00a0[5<\/a>].\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Avec la fin de la guerre froide, l\u2019int\u00e9r\u00eat national d\u2019Isra\u00ebl a de nouveau chang\u00e9. L\u2019objectif principal devint de d\u00e9truire des ennemis d\u2019Isra\u00ebl au Moyen-Orient, en entra\u00eenant les \u00c9tats-Unis dans une troisi\u00e8me guerre mondiale. Les n\u00e9oconservateurs ont alors v\u00e9cu leur deuxi\u00e8me conversion, se transformant d\u2019anti-communistes farouches en crois\u00e9s du \u00ab\u00a0Choc des civilisations\u00a0\u00bb et de la \u00ab\u00a0Guerre contre la Terreur\u00a0\u00bb. Le th\u00e8me du Choc des civilisations fut invent\u00e9 en 1990 par l\u2019id\u00e9ologue n\u00e9oconservateur Bernard Lewis dans un article sur \u00ab\u00a0Les racines de la rage musulmane\u00a0\u00bb, et l\u2019on chargea le goy Samuel Huntington d\u2019en faire un livre.<\/span><\/p>\n Le livre de Huntington fut traduit en cinquante langues et comment\u00e9 par la presse du monde entier. Jamais auparavant un livre de g\u00e9opolitique n\u2019avait fait l\u2019objet d\u2019un tel battage m\u00e9diatique international. Entre 1992 et 1994, une parodie de d\u00e9bat intellectuel a eu lieu dans la presse, opposant d\u2019un c\u00f4t\u00e9 Francis Fukuyama (membre du PNAC) et sa ridicule proph\u00e9tie de la \u00ab\u00a0fin de l\u2019histoire\u00a0\u00bb et, de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, Samuel Huntington et le \u00ab\u00a0choc des civilisations\u00a0\u00bb. Cette mise en sc\u00e8ne pr\u00e9parait les attentats du 11 septembre 2001, qui valid\u00e8rent la th\u00e8se de Lewis\/Huntington de la mani\u00e8re la plus dramatique. Entretemps, le Choc des civilisations avait aussi \u00e9t\u00e9 largement relay\u00e9 par Hollywood (voir le documentaire de Jack Shaheen, Real Bad Arabs\u00a0: How Hollywood Vilifies a People<\/em>).<\/span><\/p>\n En septembre 2001, les n\u00e9oconservateurs obtinrent le \u00ab\u00a0Nouveau Pearl Harbor\u00a0\u00bb qu\u2019ils avaient appel\u00e9 de leurs v\u0153ux dans un rapport du PNAC un an plus t\u00f4t. Deux douzaines d\u2019entre eux avaient \u00e9t\u00e9 introduits \u00e0 des postes cl\u00e9s pour l\u2019exploiter\u00a0: Scooter Libby assistait Dick Cheney \u00e0 la vice-pr\u00e9sidence\u00a0; Richard Perle, Paul Wolfowitz et Douglas Feith \u00e9taient au Pentagone autour de Donald Rumsfeld\u00a0; David Wurmser \u00e9tait au D\u00e9partement d\u2019\u00c9tat pour encadrer Colin Powell\u00a0; Philip Zelikow et Elliott Abrams chaperonnaient Condoleezza Rice au Conseil National de S\u00e9curit\u00e9. Notons qu\u2019Elliott Abrams est l\u2019auteur un an plus t\u00f4t de ces lignes\u00a0: \u00a0\u00ab\u00a0En dehors de la terre d\u2019Isra\u00ebl, il ne peut y avoir de doute que les juifs, fid\u00e8les \u00e0 l\u2019alliance entre Dieu et Abraham, doivent se tenir \u00e0 l\u2019\u00e9cart de la nation dans laquelle ils vivent. Il est inh\u00e9rent au fait d\u2019\u00eatre juif d\u2019\u00eatre s\u00e9par\u00e9 \u2013 sauf en Isra\u00ebl \u2013 du reste de la population<\/em>\u00a0[6<\/a>].\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Quant \u00e0 Richard Perle, Douglas Feith et David Wurmser, ils co-r\u00e9dig\u00e8rent en 1996 un rapport isra\u00e9lien secret intitul\u00e9 A Clean Break\u00a0: A New Strategy for Securing the Realm<\/em>, adress\u00e9 au Premier ministre Benjamin Netanyahou pour l\u2019inciter \u00e0 rompre avec les accords d\u2019Oslo de 1993 qui engagent Isra\u00ebl \u00e0 restituer les territoires occup\u00e9s depuis 1967 et \u00e0 d\u00e9manteler les colonies ill\u00e9gales\u00a0[7<\/a>]. Selon le conservateur authentique Patrick Buchanan (surnomm\u00e9 ironiquement Monsieur Pal\u00e9oconservateur), la guerre d\u2019Irak est la preuve que le plan \u00ab\u00a0a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9 aux \u00c9tats-Unis par Perle, Feith, Wurmser et compagnie<\/em>\u00a0[8<\/a>].\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Colin Powell, selon sa biographe Karen DeYoung, pestait en priv\u00e9 contre le \u00ab\u00a0petit gouvernement s\u00e9par\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb compos\u00e9 de \u00ab\u00a0Wolfowitz, Libby, Feith, et le bureau de la Gestapo de Feith<\/em>\u00a0[9<\/a>]\u00a0\u00bb, mais n\u00e9anmoins c\u00e9da \u00e0 leurs pressions et leur accorda la guerre d\u2019Irak. Son ancien directeur de cabinet Lawrence Wilkerson d\u00e9non\u00e7a ouvertement, mais aussi un peu tard, la duplicit\u00e9 des n\u00e9oconservateurs tels que Wurmser et Feith, qu\u2019il consid\u00e9rait comme virtuellement des \u00ab\u00a0membres encart\u00e9s du Likoud<\/em>\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Je me suis souvent demand\u00e9 si leur all\u00e9geance premi\u00e8re allait \u00e0 leur propre pays ou \u00e0 Isra\u00ebl [\u2026], parce qu\u2019il y avait tant de choses dans ce qu\u2019ils disaient et faisaient qui semblaient refl\u00e9ter davantage l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019Isra\u00ebl que le n\u00f4tre<\/em>\u00a0[10<\/a>].\u00a0\u00bb En d\u2019autres termes, il y a quelque chose qui sonne faux lorsque les n\u00e9oconservateurs disent \u00ab\u00a0nous les Am\u00e9ricains<\/em>\u00a0\u00bb, par exemple Paul Wolfowitz d\u00e9clarant le 11 avril 2002\u00a0:<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Depuis le 11 Septembre, nous autres Am\u00e9ricains avons une chose en commun avec les Isra\u00e9liens. En ce jour l\u2019Am\u00e9rique fut frapp\u00e9e par des attentats-suicides. \u00c0 ce moment-l\u00e0, chaque Am\u00e9ricain comprit ce que signifiait vivre \u00e0 J\u00e9rusalem, ou Netanya ou Ha\u00effa. Et depuis le 11 Septembre, les Am\u00e9ricains savent maintenant pourquoi nous devons nous battre et gagner la guerre contre le terrorisme\u00a0[11<\/a>].\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n La capacit\u00e9 des n\u00e9oconservateurs de tromper le public am\u00e9ricain avec la complicit\u00e9 des grands m\u00e9dias, en se faisant passer pur des patriotes am\u00e9ricains et non isra\u00e9liens, suppose que leur jud\u00e9it\u00e9 reste un sujet tabou, et Carl Bernstein, bien que juif lui-m\u00eame, fit scandale en \u00e9voquant en 2013 sur une cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision nationale la responsabilit\u00e9 des \u00ab\u00a0n\u00e9oconservateurs juifs<\/em>\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Jewish neocons<\/em>\u201d) dans la guerre d\u2019Irak\u00a0[12<\/a>].<\/span><\/p>\n Mais le fait que la destruction de l\u2019Irak fut orchestr\u00e9e au profit d\u2019Isra\u00ebl est aujourd\u2019hui largement admis, gr\u00e2ce au livre de John Mearsheimer et Stephen Walt, Le Lobby pro-isra\u00e9lien et la politique \u00e9trang\u00e8re am\u00e9ricaine<\/em>, paru en 2007. Et m\u00eame les meilleurs menteurs se trahissent parfois. Philip Zelikow ne put s\u2019emp\u00eacher de r\u00e9v\u00e9ler durant une conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Virginie le 10 septembre 2002\u00a0:<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Pourquoi l\u2019Irak attaquerait-il l\u2019Am\u00e9rique ou utiliserait-il des armes nucl\u00e9aires contre nous\u00a0? Je vais vous dire ce qui est, \u00e0 mon avis, la v\u00e9ritable menace, et qui l\u2019a \u00e9t\u00e9 depuis 1990\u00a0: c\u2019est la menace contre Isra\u00ebl. C\u2019est la menace qui n\u2019ose pas dire son nom, parce que les Europ\u00e9ens ne se pr\u00e9occupent pas beaucoup de cette menace, je vous le dis franchement. Et le gouvernement am\u00e9ricain ne veut pas trop s\u2019appuyer sur elle rh\u00e9toriquement, parce que ce n\u2019est pas un th\u00e8me vendeur\u00a0[13<\/a>].\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Norman Podhoretz, r\u00e9dacteur en chef de Commentary<\/em> (et beau-p\u00e8re d\u2019Elliott Abrams), a \u00e9crit qu\u2019apr\u00e8s juin 1967, Isra\u00ebl est devenu \u00ab\u00a0la religion des juifs am\u00e9ricains<\/em>\u00a0[14<\/a>]\u00a0\u00bb. Naturellement, en dehors de la communaut\u00e9 juive, cette religion doit rester discr\u00e8te, si possible m\u00eame secr\u00e8te, et se d\u00e9guiser en patriotisme am\u00e9ricain. En s\u2019appuyant sur les chr\u00e9tiens sionistes, les n\u00e9oconservateurs ont perfectionn\u00e9 ce patriotisme am\u00e9ricain factice, totalement profitable \u00e0 Isra\u00ebl et d\u00e9sastreux pour les Am\u00e9ricains \u2013 un pseudo-am\u00e9ricanisme qui n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019un crypto-isra\u00e9lisme. Ce crypto-isra\u00e9lisme est tr\u00e8s comparable au crypto-juda\u00efsme qui a jou\u00e9 un r\u00f4le si d\u00e9terminant dans la chr\u00e9tient\u00e9 depuis la fin du 14e si\u00e8cle. Il est donc int\u00e9ressant de se pencher sur cet arri\u00e8re-plan historique pour une meilleure compr\u00e9hension de cette pratique du cryptisme qui est constitutive de la politique juive.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Une br\u00e8ve histoire des crypto-juifs<\/strong><\/span><\/p>\n Les juifs officiellement baptis\u00e9s dans l\u2019\u00c9glise catholique mais secr\u00e8tement fid\u00e8les au juda\u00efsme existent depuis le d\u00e9but du Moyen \u00c2ge, et leur nombre n\u2019a cess\u00e9 de cro\u00eetre apr\u00e8s la centralisation du pouvoir papal en Europe occidentale \u00e0 partir du 11\u00e8me si\u00e8cle. Le cinqui\u00e8me \u00e9dit du quatri\u00e8me Concile du Latran (1215) concerne pr\u00e9cis\u00e9ment le probl\u00e8me de ces faux convertis et de leur mauvaise influence sur les autres chr\u00e9tiens. Dans de nombreux cas, leur conversion r\u00e9pondait \u00e0 une menace d\u2019expulsion. Mais elle s\u2019accommodait bien \u00e0 leur tradition juive, et en particulier avec la pri\u00e8re rituelle de Kol Nidre, solennellement d\u00e9clam\u00e9e trois fois \u00e0 la synagogue la veille de Yom Kippour\u00a0:<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0De tous les v\u0153ux, les engagements, les serments, les anath\u00e8mes que l\u2019on pourrait prendre, faire, jurer ou promettre, ou par lesquels nous pourrions nous lier d\u2019une mani\u00e8re quelconque entre ce jour de l\u2019expiation et le prochain, nous nous repentons par avance. Puissent-ils \u00eatre absous, pardonn\u00e9s, annul\u00e9s, nuls et non avenus\u00a0; ils ne doivent nous lier d\u2019aucune mani\u00e8re, ni avoir un pouvoir quelconque sur nous. Les v\u0153ux ne doivent pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des v\u0153ux, les obligations ne doivent pas \u00eatre obligatoires, ni les serments \u00eatre des serments\u00a0[15<\/a>].\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Cette pri\u00e8re rituelle \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 en usage dans l\u2019ensemble des communaut\u00e9s juives d\u2019Europe au 12\u00e8me si\u00e8cle.\u00a0<\/span><\/p>\n Le ph\u00e9nom\u00e8ne du crypto-juda\u00efsme atteignit une nouvelle \u00e9chelle \u00e0 la fin du 14\u00e8me si\u00e8cle en Espagne et au Portugal. En un quart de si\u00e8cle (1391-1415), les pressions, les menaces et les sermons ont fait plus de cent mille convertis juifs. Lib\u00e9r\u00e9s des restrictions impos\u00e9es aux juifs, ces convertis, appel\u00e9s \u00ab\u00a0nouveaux chr\u00e9tiens<\/em>\u00a0\u00bb, Conversos ou Marranos, ont connu une ascension socio-\u00e9conomique fulgurante. Selon l\u2019historien juif Yirmiyahu Yovel, \u00ab\u00a0les conversos s\u2019engouffr\u00e8rent dans la soci\u00e9t\u00e9 chr\u00e9tienne et s\u2019infiltr\u00e8rent dans la plupart de ses interstices. Au bout d\u2019une ou deux g\u00e9n\u00e9rations, ils \u00e9taient dans les conseils de Castille et d\u2019Aragon, exer\u00e7aient les fonctions de conseillers et d\u2019administrateurs royaux ou \u00e9taient aux commandes de l\u2019arm\u00e9e et de la flotte, et dans toutes les charges eccl\u00e9siastiques, de pr\u00eatre de paroisse jusqu\u2019\u00e0 \u00e9v\u00eaque et cardinal. Ceux qui souhaitaient conserver une part juive secr\u00e8te dans leur identit\u00e9 se r\u00e9fugi\u00e8rent parfois dans des monast\u00e8res catholiques. Les conversos \u00e9taient pr\u00eatres et soldats, politiciens et professeurs, juges et th\u00e9ologiens, \u00e9crivains, po\u00e8tes et conseillers juridiques \u2013 et naturellement, comme par le pass\u00e9, m\u00e9decins, comptables et n\u00e9gociants de haut vol. Certains s\u2019alli\u00e8rent par mariage aux plus grandes familles nobles d\u2019Espagne [\u2026] Leur ascension et leur p\u00e9n\u00e9tration dans la soci\u00e9t\u00e9 furent d\u2019une ampleur et d\u2019une rapidit\u00e9 \u00e9tonnantes<\/em>\u00a0[16<\/a>].\u00a0\u00bb La plupart des convertis continuaient de se marier entre eux, et nombre d\u2019entre eux \u00ab\u00a0juda\u00efsaient\u00a0\u00bb\u00a0:<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Ils observaient secr\u00e8tement certains rites juifs, s\u2019abstenaient autant que possible de manger des aliments interdits, pratiquaient la pri\u00e8re silencieuse, murmuraient de vieilles formules et des b\u00e9n\u00e9dictions juives, et enseignaient \u00e0 leurs enfants qu\u2019ils seraient sauv\u00e9s par la Loi de Mo\u00efse et non par celle du Christ\u00a0; ils se consid\u00e9raient en attendant comme des captifs dans la \u201cterre de l\u2019idol\u00e2trie\u201d et attendaient leur propre Messie.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n En 1492, Ferdinand et Isabelle d\u00e9cident, par le D\u00e9cret de l\u2019Alhambra l\u2019expulsion d\u00e9finitive des juifs qui refusent de se convertir, sous le pr\u00e9texte de leur mauvaise influence sur leurs fr\u00e8res convertis, qu\u2019ils harcelaient en \u00ab\u00a0les invitant \u00e0 des r\u00e9unions o\u00f9 ils leur expliquent les f\u00eates juives qu\u2019il est d\u2019usage d\u2019observer, essayant de les circoncire eux et leur enfants, etc.<\/em>\u00a0\u00bb Environ 40\u00a0000 juifs choisirent le bapt\u00eame, tandis que 120\u00a0000 \u00e9migr\u00e8rent, principalement au Portugal, triplant le nombre de Juifs dans ce pays. Comme toujours en pareil cas, ceux qui pr\u00e9f\u00e9raient l\u2019exil \u00e0 l\u2019apostasie emportaient avec eux un ressentiment plus profond contre le catholicisme. Leur ressentiment s\u2019aggrava lorsque, quatre ans apr\u00e8s le d\u00e9cret de l\u2019Alhambra, le roi du Portugal Manuel Ier publia un d\u00e9cret similaire, \u00e0 la diff\u00e9rence que pour ne pas \u00eatre priv\u00e9 de la manne financi\u00e8re des juifs, il leur interdisait de quitter le royaume\u00a0; en pratique, cela signifiait la conversion ou la mort. Cependant, il leur garantit qu\u2019aucune enqu\u00eate ne serait men\u00e9e sur leur vie religieuse pendant une p\u00e9riode de vingt ans (une garantie renouvel\u00e9e en 1512 et \u00e0 nouveau en 1524). Le Portugal comptait d\u00e9sormais environ 12\u00a0% de nouveaux chr\u00e9tiens, concentr\u00e9s dans les villes o\u00f9 ils repr\u00e9sentaient un quart \u00e0 un tiers de la population. C\u2019est dans ces conditions propices qu\u2019ils ont appris et perfectionn\u00e9 l\u2019art de mener une double vie. En 1507, le roi Manuel leur a finalement permis de quitter le royaume. Les Marranes expatri\u00e9s, souvent simplement appel\u00e9s \u00ab\u00a0Portugais\u00a0\u00bb, sont rapidement devenus des hommes d\u2019affaires internationaux de premier ordre, \u00e9changeant en toute confiance des lettres de change. Ils \u00ab\u00a0instaur\u00e8rent le premier mod\u00e8le pr\u00e9moderne, quoique fragment\u00e9, de globalisation \u00e9conomique<\/em>\u00a0\u00bb, et \u00ab\u00a0ne tard\u00e8rent pas \u00e0 se hisser au premier rang dans le commerce international, \u00e0 monopoliser virtuellement le march\u00e9 de certaines denr\u00e9es, comme le sucre, \u00e0 participer \u00e0 un moindre degr\u00e9 au commerce des \u00e9pices, des bois rares, du th\u00e9 et du caf\u00e9 ainsi qu\u2019au transport des esclaves<\/em>\u00a0[17<\/a>]\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n Quand, en 1540, le nouveau roi portugais Jo\u00e3o III introduisit l\u2019Inquisition selon le mod\u00e8le espagnol, traquant les juda\u00efsants portugais dans toute l\u2019Europe et m\u00eame dans le Nouveau Monde, la haine des marranes juda\u00efsants envers la foi catholique qu\u2019ils devaient simuler s\u2019intensifia. Leur pratique du secret se d\u00e9veloppa aussi, au point de devenir, selon Nathan Wachtel, \u00ab\u00a0une composante essentielle de la ferveur religieuse elle-m\u00eame<\/em>\u00a0\u00bb, qui \u00ab\u00a0marque en d\u00e9finitive ce que l\u2019on peut appeler le style de vie marrane\u00a0: le secret exalt\u00e9 en tant que valeur en soi, et signe d\u2019\u00e9minente vertu<\/em>\u00a0[18<\/a>].\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Ce que cette triste histoire prouve, c\u2019est que les monarques portugais ont une lourde responsabilit\u00e9 dans l\u2019aggravation du \u00ab\u00a0probl\u00e8me crypto-juif\u00a0\u00bb. Mais ils ne l\u2019ont pas cr\u00e9\u00e9. La dissimulation est une tradition juive et elle est profond\u00e9ment enracin\u00e9e dans la Bible. La figure biblique d\u2019Esther, la juive clandestine qui, en se glissant dans le lit du roi de Perse, le disposa favorablement envers les juifs, \u00e9tait particuli\u00e8rement populaire chez les juda\u00efsants\u00a0; des g\u00e9n\u00e9rations de marranes feront de sainte Esther leur patronne\u00a0[19<\/a>]. Ceci est significatif car la l\u00e9gende d\u2019Esther est aussi une pierre angulaire de la culture juive\u00a0: chaque ann\u00e9e, les juifs c\u00e9l\u00e8brent la fin heureuse de l\u2019histoire (le massacre de 75 000 Persans par les juifs) lors de la f\u00eate de Pourim.<\/span><\/p>\n Les nombreux crypto-juifs qui devinrent moines ou pr\u00eatres, dont certains acc\u00e9d\u00e8rent \u00e0 d\u2019importantes fonctions eccl\u00e9siastiques, trouvaient une justification dans leur Bible h\u00e9bra\u00efque, o\u00f9 ils pourraient lire\u00a0: \u00ab\u00a0R\u00e9becca prit les plus beaux habits d\u2019\u00c9sa\u00fc, son fils a\u00een\u00e9, qu\u2019elle avait \u00e0 la maison, et en rev\u00eatit Jacob, son fils cadet. [\u2026] Jacob dit \u00e0 son p\u00e8re\u00a0: \u201cJe suis \u00c9sa\u00fc, ton premier-n\u00e9\u201d<\/em>\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se 27,15-19). Si Jacob, alias Isra\u00ebl, a tromp\u00e9 son fr\u00e8re \u00c9sa\u00fc (nom de code de l\u2019\u00c9glise romaine pour les juifs) pour le d\u00e9pouiller de son droit d\u2019a\u00eenesse en s\u2019habillant comme lui, pourquoi n\u2019en ferait-il pas de m\u00eame\u00a0?<\/span><\/p>\n L\u2019ordre des j\u00e9suites, en particulier, attira de nombreux marranes, ce qui a suscit\u00e9 des enqu\u00eates et proc\u00e8s de l\u2019Inquisition\u00a0[20<\/a>]. L\u2019ordre de Saint-J\u00e9r\u00f4me \u00e9tait lui aussi connu pour son accueil lib\u00e9ral des juifs convertis. L\u2019un des moines \u00e9minents de l\u2019ordre, fr\u00e8re Hernando de Talavera, \u00e9tait le confesseur d\u2019Isabelle la Catholique\u00a0[21<\/a>]. Fray Vicente de Rocamoro, confesseur de Marie-Anne (fille de Philippe III d\u2019Espagne et future imp\u00e9ratrice), disparut soudainement et r\u00e9apparut en 1643 dans la communaut\u00e9 juive d\u2019Amsterdam sous le nom d\u2019Isaac de Rocamora\u00a0[22<\/a>].<\/span><\/p>\n Le r\u00f4le des Marranes fut important dans le mouvement calviniste. Lorsque l\u2019Angleterre a cherch\u00e9 \u00e0 saper le contr\u00f4le de l\u2019Espagne sur les Pays-Bas, elle a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 du soutien de nombreux crypto-juifs reconvertis du catholicisme au calvinisme. Selon l\u2019historien et journaliste juif Lucien Wolf, \u00ab\u00a0les marranes d\u2019Anvers avaient pris une part active dans la R\u00e9forme, rejetant leur masque de catholicisme sous le pr\u00e9texte tout aussi creux de calvinisme. [\u2026] Simuler le calvinisme leur a apport\u00e9 de nouveaux amis qui, comme eux, \u00e9taient les ennemis de Rome, de l\u2019Espagne et de l\u2019Inquisition. [\u2026] De plus, c\u2019\u00e9tait une forme de christianisme qui se rapprochait de leur juda\u00efsme simple<\/em>\u00a0[23<\/a>].\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Une conception raciste de la jud\u00e9it\u00e9 est devenue une caract\u00e9ristique de la culture marrane. Ayant \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s de changer de religion, les Marranes ont minimis\u00e9 l\u2019importance de la religion et interpr\u00e9t\u00e9 leur jud\u00e9it\u00e9 en termes raciaux, se consid\u00e9rant comme fondamentalement juif ind\u00e9pendamment de leur religion. Ce sont les Marranes qui ont diffus\u00e9 les premi\u00e8res th\u00e9ories racistes\u00a0: en 1655, Isaac La Peyr\u00e8re, un Marrane de Bordeaux, affirme dans son trait\u00e9 Pr\u00e6adamit\u00e6<\/em> qu\u2019Adam est l\u2019anc\u00eatre de la race juive, alors que les autres races sont issues d\u2019une humanit\u00e9 pr\u00e9adamique d\u00e9pourvue d\u2019\u00e2me\u00a0[24<\/a>].<\/span><\/p>\n Les Marranes portugais et leurs descendants ont eu une influence profonde et durable sur l\u2019histoire \u00e9conomique, culturelle et politique du monde. Un exemple notable est Benjamin Disraeli, Premier ministre de la reine Victoria de 1868 \u00e0 1869 et de 1874 \u00e0 1880. Son grand-p\u00e8re, descendant d\u2019une famille marrane portugaise retourn\u00e9e au juda\u00efsme \u00e0 Venise, s\u2019\u00e9tait install\u00e9 \u00e0 Londres en 1748. Son p\u00e8re, Isaac D\u2019Israeli, auteur d\u2019un livre sur Le G\u00e9nie du juda\u00efsme<\/em>, avait fait baptiser toute sa famille quand Benjamin avait treize ans, par pur opportunisme, les carri\u00e8res administratives \u00e9tant encore ferm\u00e9es aux juifs. Disraeli se d\u00e9finissait comme \u00ab\u00a0Anglican de race juive<\/em>\u00a0\u00bb et Hannah Arendt le d\u00e9crit comme un \u00ab\u00a0fanatique de la race<\/em>\u00a0\u00bb fantasmant sur la sup\u00e9riorit\u00e9 et le destin dominateur des juifs\u00a0[25<\/a>].<\/span><\/p>\n Disraeli est aussi \u00ab\u00a0le v\u00e9ritable cr\u00e9ateur de l\u2019Empire britannique<\/em>\u00a0\u00bb,\u00a0comme l\u2019\u00e9crit Nahum Goldmann\u00a0[26<\/a>], puisque c\u2019est lui qui, en 1876, fit proclamer la reine Victoria Imp\u00e9ratrice des Indes par le Royal Titles Act<\/em> de 1876, faisant d\u2019elle l\u2019\u00e9gal et le rival de l\u2019empereur de Russie. C\u2019est Disraeli qui organisa la prise de contr\u00f4le britannique du canal de Suez en 1875, gr\u00e2ce au financement de son ami Lionel Rothschild (op\u00e9ration qui a \u00e9galement consolid\u00e9 le contr\u00f4le des Rothschild sur la Banque d\u2019Angleterre). Mais Disraeli peut \u00e9galement \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des pr\u00e9curseurs du sionisme puisque, bien avant Theodor Herzl, il a essay\u00e9 d\u2019inscrire la \u00ab\u00a0restauration d\u2019Isra\u00ebl<\/em>\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019ordre du jour du Congr\u00e8s de Berlin, et tenter de convaincre le sultan ottoman de conc\u00e9der la Palestine aux juifs en tant que province autonome.<\/span><\/p>\n Quelle \u00e9tait la vraie motivation de Disraeli derri\u00e8re sa politique \u00e9trang\u00e8re\u00a0? A-t-il cru que le destin des Britanniques \u00e9tait de conqu\u00e9rir le monde\u00a0? Ou bien consid\u00e9rait-il l\u2019Empire britannique comme l\u2019instrument de la r\u00e9alisation de la destin\u00e9e de la nation juive\u00a0? En amarrant le canal de Suez aux int\u00e9r\u00eats britanniques, a-t-il simplement cherch\u00e9 \u00e0 damer le pion aux Fran\u00e7ais, ou bien a-t-il jet\u00e9 les bases de la future alliance entre Isra\u00ebl et l\u2019empire anglo-am\u00e9ricain\u00a0? Personne ne peut r\u00e9pondre \u00e0 ces questions avec certitude. Mais ses contemporains se les posaient. William Gladstone, son concurrent de longue date, l\u2019accusa de \u00ab\u00a0prendre la politique \u00e9trang\u00e8re britannique en otage de ses sympathies juives<\/em>\u00a0[27<\/a>]\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n Lorsque Disraeli fait dire au h\u00e9ros de son roman Tancr\u00e8de<\/em> (1847), un juif promu Lord tout comme Disraeli lui-m\u00eame\u00a0: \u00ab\u00a0Nous souhaitons conqu\u00e9rir le monde, conduit par des anges, afin d\u2019amener l\u2019homme au bonheur, sous la souverainet\u00e9 divine<\/em>\u00a0\u00bb, qui repr\u00e9sente ce \u00ab\u00a0nous<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0? C\u2019est la m\u00eame question qui vient \u00e0 l\u2019esprit lorsque Wolfowitz dit \u00ab\u00a0nous les Am\u00e9ricains<\/em>\u00a0\u00bb. L\u2019affaire Disraeli est \u00e9clairante parce que la question de son crypto-sionisme refl\u00e8te, il ya un si\u00e8cle et demi, la question du crypto-sionisme de Disraeli ou des n\u00e9o-conservateurs aujourd\u2019hui.<\/span><\/p>\n <\/p>\n La Haskala et la mascarade religieuse<\/strong><\/span><\/p>\n Dans sa perspective \u00e9volutionniste, Kevin MacDonald voit naturellement le crypto-juda\u00efsme comme \u00ab\u00a0un cas authentique de cryptisme tout \u00e0 fait analogue aux cas de camouflage mim\u00e9tique dans le monde naturel<\/em>\u00a0\u00bb. Cela s\u2019applique m\u00eame, selon MacDonald, aux convertis sinc\u00e8res qui maintiennent n\u00e9anmoins un s\u00e9paratisme de groupe, ceux qui, tout en acceptant de bon c\u0153ur l\u2019eau du bapt\u00eame, estiment que celle-ci n\u2019a pas chang\u00e9 la nature du sang qui coule dans leurs veines, et qui \u00e9prouvent le besoin de maintenir la puret\u00e9 de ce sang juif. Ces personnes \u00ab\u00a0se rendent en fait plus invisibles aux yeux de la soci\u00e9t\u00e9 environnante que les crypto-juifs, parce qu\u2019ils vont \u00e0 la messe r\u00e9guli\u00e8rement, ne se font pas circoncire, mangent du porc, etc., et n\u2019\u00e9prouvent en faisant cela aucun cas de conscience. [\u2026] L\u2019acceptation psychologique du christianisme \u00e9tait sans doute le meilleur moyen de pr\u00e9server le juda\u00efsme comme strat\u00e9gie d\u2019\u00e9volution de groupe durant la p\u00e9riode de l\u2019Inquisition<\/em>\u00a0[28<\/a>].\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n MacDonald \u00e9tend son analyse darwinienne au juda\u00efsme lui-m\u00eame, qui sert selon lui de masque religieux au combat de l\u2019ethnie juive pour la supr\u00e9matie. Cela s\u2019applique particuli\u00e8rement au mouvement Haskala, qui, sous la direction de Mo\u00efse Mendelssohn (1729-1786), a pr\u00e9tendu confiner la jud\u00e9it\u00e9 dans la sph\u00e8re religieuse et a encourag\u00e9 les juifs \u00e0 s\u2019engager pleinement dans la culture des Gentils. Les r\u00e9formes en faveur de l\u2019\u00e9mancipation compl\u00e8te des juifs de toute discrimination ont rapidement suivi\u00a0: d\u00e9sormais consid\u00e9r\u00e9s comme membres d\u2019une confession religieuse, les juifs sont devenus \u00e9gaux en droit aux catholiques et aux protestants. Pourtant, la plupart des juifs sont rest\u00e9s aussi endogamiques qu\u2019avant et \u00e9trangement indiff\u00e9rents \u00e0 la conversion de quiconque. Au contraire, beaucoup se sont convertis \u00e0 diverses formes de christianisme, car si le juda\u00efsme n\u2019est plus qu\u2019une religion et que l\u2019assimilation est le but, pourquoi ne pas choisir la religion majoritaire de la nation h\u00f4te\u00a0? C\u2019est ainsi que r\u00e9sonnait Heinrich Heine (1797\u20131856), converti au luth\u00e9ranisme (tandis que deux de ses fr\u00e8res se convertirent respectivement au catholicisme et \u00e0 l\u2019orthodoxie), mais qui \u00e9crivit dans son dernier livre Romanzero<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne fais pas secret de mon juda\u00efsme, auquel je ne suis pas retourn\u00e9, puisque je ne l\u2019ai jamais quitt\u00e9<\/em>\u00a0[29<\/a>].\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Selon Gilad Atzmon, le slogan de la Haskala\u00a0: \u00ab\u00a0Sois un juif sous ta tente mais un homme dans la rue<\/em>\u00a0\u00bb est fondamentalement malhonn\u00eate. \u00ab\u00a0Le juif de la Haskalah est destin\u00e9 \u00e0 vivre sur un mode trompeur et double, si ce n\u2019est m\u00eame pratiquement dans un \u00e9tat de schizophr\u00e9nie<\/em>\u00a0[30<\/a>].\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Le juda\u00efsme r\u00e9form\u00e9, qui est l\u2019h\u00e9ritier de la Haskala, est tout aussi trompeur, car, tout en affirmant haut et fort \u00ab\u00a0Nous ne nous consid\u00e9rons plus comme une nation, mais comme une communaut\u00e9 religieuse<\/em>\u00a0\u00bb (Conf\u00e9rence de Pittsburgh, 1885), il a remis \u00e0 l\u2019honneur une th\u00e9orie messianique qui attribue un r\u00f4le exalt\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl en tant que messie des nations. \u00ab\u00a0Le juda\u00efsme r\u00e9form\u00e9<\/em>, \u00e9crit le rabbin Kaufmann Kohler, a donc adopt\u00e9 la croyance qu\u2019Isra\u00ebl, le Messie souffrant des si\u00e8cles, deviendra, \u00e0 la fin des temps, le triomphant Messie des peuples<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0; \u00ab\u00a0le peuple juif est le Serviteur du Seigneur, le Messie souffrant des nations, qui a donn\u00e9 sa vie en sacrifice expiatoire pour l\u2019humanit\u00e9 et qui a offert son sang en guise de ciment pour construire le royaume de v\u00e9rit\u00e9 et de justice<\/em>\u00a0[31<\/a>].\u00a0\u00bb Le caract\u00e8re mim\u00e9tique de ce messianisme ne peut tromper personne\u00a0: c\u2019est une r\u00e9cup\u00e9ration pure et simple de la christologie chr\u00e9tienne, une gigantesque supercherie destin\u00e9e \u00e0 camoufler la nature v\u00e9ritable du juda\u00efsme, qui reste au service d\u2019Isra\u00ebl et de son projet dominateur. Il y a, avouons-le, du g\u00e9nie darwinien dans cette fa\u00e7on de retourner la crucifixion du Christ par \u00ab\u00a0les juifs\u00a0\u00bb (selon la conception paulinienne et traditionnelle) en symbole de la crucifixion des juifs par les chr\u00e9tiens.<\/span><\/p>\n Le sionisme politique, n\u00e9 \u00e0 peu pr\u00e8s simultan\u00e9ment au juda\u00efsme r\u00e9form\u00e9, en d\u00e9non\u00e7ait \u00e0 juste titre la supercherie. Moses Hess, pr\u00e9curseur de Herzl avec son livre Rome et J\u00e9rusalem<\/em> (1862), critique les juifs qui, pour obtenir l\u2019\u00e9mancipation, refoulent leur sentiment national. \u00ab\u00a0Les juifs sont autre chose que les \u00ab\u00a0fid\u00e8les d\u2019une religion\u00a0\u00bb\u00a0: ils sont une communaut\u00e9, un peuple, une nation<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0; \u00ab\u00a0La religion juive, c\u2019est d\u2019abord le patriotisme juif<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0; \u00ab\u00a0Un Juif continue \u00e0 appartenir au juda\u00efsme par ses origines raciales, m\u00eame si lui-m\u00eame ou ses anc\u00eatres ont reni\u00e9 le juda\u00efsme<\/em>\u00a0[32<\/a>].\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Cependant, vue la tournure qu\u2019il a pris, on peut se demander dans quelle mesure le sionisme n\u2019\u00e9tait pas lui aussi une entreprise destin\u00e9e \u00e0 tromper les Gentils par une forme de mim\u00e9tisme darwinien. Le sionisme a imit\u00e9 les mouvements nationalistes apparus en Europe dans le sillage de Napol\u00e9on, mais, dans la mesure o\u00f9 il s\u2019enracinait dans l\u2019histoire biblique (avec la revendication de la Palestine mais aussi la r\u00e9surrection de l\u2019h\u00e9breu), il ne pouvait \u00eatre, de fa\u00e7on implicite, qu\u2019un projet de domination mondiale et non de simple ind\u00e9pendance nationale. Chez les sionistes machiav\u00e9liques comme L\u00e9o Strauss, le double jeu est parfaitement assum\u00e9, et joue sur le double sens d\u2019Isra\u00ebl, \u00e0 la fois communaut\u00e9 internationale des juifs (les Isra\u00e9lites, disait-on nagu\u00e8re) et \u00c9tat aux fronti\u00e8res ind\u00e9finiment \u00e9lastiques, les deux se compl\u00e9tant dialectiquement.<\/span><\/p>\n On pourrait encore \u00e9voquer le caract\u00e8re trompeur des mouvements internationalistes juifs, comme ces soixante-huitards qui pr\u00e9tendaient avoir effac\u00e9 tout sentiment religieux et national, mais vibraient secr\u00e8tement pour Isra\u00ebl. L\u2019historien du juda\u00efsme Daniel Lindenberg souligne la dimension psychologique de ces contradictions\u00a0:<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Quiconque a connu les juifs communistes, kominterniens de nagu\u00e8re, ou m\u00eame certains repr\u00e9sentants \u00e9minents de la g\u00e9n\u00e9ration de 1968 saura ce qu\u2019un marranisme, certes fruste, veut dire\u00a0: voil\u00e0 des hommes et des femmes, qui, en principe, suivant le dogme \u201cinternationaliste\u201d ont \u00e9touff\u00e9 en eux toute trace de \u201cparticularisme\u201d, de \u201cchauvinisme juif petit-bourgeois\u201d, qui vomissent publiquement le sionisme, exaltent le bon droit des peuples arabes, la grande Union sovi\u00e9tique \u2014 et qui, en secret se r\u00e9jouissent des victoires militaires d\u2019Isra\u00ebl, racontent des blagues antisovi\u00e9tiques, et pleurent en \u00e9coutant une chanson yiddish. Jusqu\u2019au jour o\u00f9, comme un Leopold Trepper, ils peuvent ext\u00e9rioriser ce refoul\u00e9 juif, devenant parfois, comme les marranes du pass\u00e9, les plus intransigeants des n\u00e9ophytes\u00a0[33<\/a>].\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Dans la perspective de \u00ab\u00a0ce qui est bon pour Isra\u00ebl<\/em>\u00a0\u00bb, les contradictions trouvent toujours leur d\u00e9passement dialectique. Les juifs, par exemple, peuvent \u00eatre nationalistes en Isra\u00ebl, et multiculturalistes partout ailleurs, comme Kevin MacDonald l\u2019a bien document\u00e9\u00a0[34<\/a>]. Ainsi le leader sioniste Israel Zangwill, chantre d\u2019un mouvement qui affirme l\u2019impossibilit\u00e9 pour les juifs de vivre parmi les Gentils, et la n\u00e9cessit\u00e9 pour eux de vivre ethniquement s\u00e9par\u00e9s, est aussi l\u2019auteur \u00e0 succ\u00e8s de la pi\u00e8ce The Melting Pot<\/em> (1908), dont le titre est pass\u00e9 \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9 comme m\u00e9taphore de la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine. Le h\u00e9ros est un juif qui a fuit les pogroms de Russie et \u00e9migr\u00e9 aux \u00c9tats-Unis. Il tombe amoureux d\u2019une immigr\u00e9e russe chr\u00e9tienne, qui s\u2019av\u00e8re \u00eatre la fille de l\u2019officier russe responsable de la mort de sa famille. Le p\u00e8re de la fianc\u00e9e se repend, et le couple peut vivre heureux pour toujours. Le h\u00e9ros se fait le chantre de l\u2019assimilation par les mariages mixtes, par lesquels Dieu donne naissance \u00e0 un homme nouveau\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019Am\u00e9rique est le Creuset (Crucible) de Dieu, le grand Melting-Pot o\u00f9 toutes les races de l\u2019Europe se fondent et se reforment.<\/em>\u00a0\u00bb On ne saurait mieux illustrer le double jeu du juif communautaire qui pr\u00f4ne le m\u00e9tissage chez les Gentils et la puret\u00e9 ethnique chez les juifs.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Esdras et l\u2019invention du monoth\u00e9isme juif<\/strong><\/span><\/p>\n Nous venons de voir que le cryptisme, qui tient plus de la dissimulation que de l\u2019assimilation, a souvent \u00e9t\u00e9 une strat\u00e9gie efficace des \u00e9lites juives dans leurs qu\u00eates de pouvoir. Dans cette section, je soul\u00e8ve l\u2019hypoth\u00e8se que cette culture du cryptisme est issue de la substance m\u00eame de la Bible h\u00e9bra\u00efque. Tout commence vers l\u2019\u00e9poque d\u2019Esdras, lorsque les Jud\u00e9o-Babyloniens ont voulu faire passer aux yeux des Perses le \u00ab\u00a0dieu d\u2019Isra\u00ebl qui habite \u00e0 J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb pour le \u00ab\u00a0Dieu du Ciel\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n Les historiens admettent aujourd\u2019hui que le noyau de l\u2019Ancien Testament, le \u00ab\u00a0corpus deut\u00e9ronomiste\u00a0\u00bb form\u00e9 par le Pentateuque et les livres de Josu\u00e9, Juges, Ruth, Samuel et Rois, qui montrent une forte unit\u00e9 narrative et id\u00e9ologique, a \u00e9t\u00e9 \u00e9dit\u00e9 pendant la p\u00e9riode exilique, et surtout vers la fin, lorsque Babylone \u00e9tait tomb\u00e9e sous la domination persane et que les Jud\u00e9ens exil\u00e9s se pr\u00e9paraient \u00e0 la reconqu\u00eate de la Palestine. Cela ne signifie pas que tout le contenu de cette premi\u00e8re partie de la Bible h\u00e9bra\u00efque a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 \u00e0 cette \u00e9poque\u00a0: il y a eu agr\u00e9gation de documents oraux et \u00e9crits \u2013 codes de lois, chroniques et l\u00e9gendes de rois et hommes saints, ainsi que chants, visions et proph\u00e9ties. Mais, pour citer l\u2019historien de la Bible Philip Davies, \u00ab\u00a0la structure id\u00e9ologique de la litt\u00e9rature biblique ne peut s\u2019expliquer en derni\u00e8re analyse que comme le produit de la p\u00e9riode perse<\/em>\u00a0\u00bb, durant laquelle s\u2019\u00e9labore le projet de reconqu\u00eate d\u2019Esdras\u00a0[35<\/a>]. (Baruch Spinoza \u00e9tait parvenu \u00e0 la m\u00eame conclusion en 1670, mais les savants actuels le disent rarement)\u00a0[36<\/a>].<\/span><\/p>\n Lorsque le roi perse Cyrus le Grand conquit Babylone en 539 avant notre \u00e8re, les Jud\u00e9ens de Babylone furent r\u00e9compens\u00e9s pour l\u2019avoir aid\u00e9 de l\u2019int\u00e9rieur\u00a0; ils ont obtenu de hautes fonctions \u00e0 la cour persane. Ils ont \u00e9galement re\u00e7u la permission et le soutien du roi pour retourner \u00e0 J\u00e9rusalem et \u00e9tablir une th\u00e9ocratie (un gouvernement de pr\u00eatres) sur l\u2019ancienne terre d\u2019Isra\u00ebl. Pour cela, Cyrus re\u00e7ut le titre de \u00ab\u00a0Oint\u00a0\u00bb de Dieu (Mashiah<\/em>) dans Isa\u00efe, Yahv\u00e9 (ou ses d\u00e9vots influents) lui ayant \u00ab\u00a0saisi la main droite, pour faire plier devant lui les nations et d\u00e9sarmer les rois<\/em>\u00a0\u00bb (Isa\u00efe 45,1-5)<\/span><\/p>\n La mani\u00e8re dont les jud\u00e9o-babyloniens ont utilis\u00e9 l\u2019empire perse pour leur entreprise colonisatrice est remarquablement similaire \u00e0 la mani\u00e8re dont les sionistes ont utilis\u00e9 l\u2019empire anglo-am\u00e9ricain ces derniers temps. En fait, on peut dire que la r\u00e9daction finale du Pentateuque et des livres historiques fut une entreprise propagande pour soutenir le projet g\u00e9opolitique de la conqu\u00eate de la Palestine par les jud\u00e9o-babyloniens, une conqu\u00eate totalement ill\u00e9gitime si on consid\u00e8re que ces Jud\u00e9ens avaient pour but d\u2019usurper le nom et l\u2019h\u00e9ritage de l\u2019ancien royaume d\u2019Isra\u00ebl, dont la Jud\u00e9e n\u2019\u00e9tait, jusqu\u2019\u00e0 la destruction d\u2019Isra\u00ebl par l\u2019Assyrie, qu\u2019un arri\u00e8re-pays de montagnes arides et de d\u00e9serts, peupl\u00e9 de tribus pastorales r\u00e9cemment s\u00e9dentaris\u00e9es. Il n\u2019est donc pas \u00e9tonnant que la Bible ait toujours \u00e9t\u00e9 le mod\u00e8le du projet sioniste.<\/span><\/p>\n L\u2019histoire de Joseph fils de Jacob date de cette p\u00e9riode persane. Elle appartient au m\u00eame genre du \u00ab\u00a0roman juif\u00a0\u00bb que l\u2019histoire d\u2019Esther, qui est encore plus tardive dans la version connue. Les deux h\u00e9ros sont des juifs astucieux qui ont atteint une grande influence dans les hautes sph\u00e8res du gouvernement et l\u2019utilisent au profit de leur communaut\u00e9, au d\u00e9triment des autochtones.<\/span><\/p>\n L\u2019histoire de Joseph occupe les derniers chapitres du Livre de la Gen\u00e8se<\/em> (37-50). Les innovations post-exiliques sont particuli\u00e8rement \u00e9videntes dans ce livre, qui est maintenant le premier livre du Pentateuque, mais qui peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le dernier en date. L\u2019histoire de la Tour de Babel (Gen\u00e8se 11) n\u2019a pas pu \u00eatre \u00e9crite avant la chute de Babylone. Le jardin d\u2019Eden, o\u00f9 l\u2019Euphrate et le Tigre prennent leur source (Gen\u00e8se 2), tire son nom h\u00e9breu, Pard\u00e8s, d\u2019o\u00f9 d\u00e9rive Paradis, du nom perse des jardins royaux.<\/span><\/p>\n Le Livre de la Gen\u00e8se<\/em> assimile le Dieu d\u2019Isra\u00ebl au Dieu de l\u2019humanit\u00e9 et cr\u00e9ateur de l\u2019univers. Cette id\u00e9e s\u2019est cristallis\u00e9e pendant la p\u00e9riode persane. Dans les anciennes strates de la Bible, Yahweh est le \u00ab\u00a0dieu jaloux\u00a0\u00bb et sa jalousie suppose l\u2019existence d\u2019autres dieux. Chez les proph\u00e8tes pr\u00e9-exiliques, Yahweh est un dieu ethnique national\u00a0: \u00ab\u00a0Tous les peuples marchent au nom de leurs dieux (elohim), et nous, nous marchons au nom de Yahv\u00e9, notre dieu, pour toujours et \u00e0 jamais<\/em>\u00a0\u00bb (Mich\u00e9e 4,5). Et dans l\u2019histoire de Mo\u00efse \u00e0 Midian, qui est certainement tr\u00e8s ancienne, ce n\u2019est pas \u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb qui parle \u00e0 Mo\u00efse, mais \u00ab\u00a0le dieu de tes anc\u00eatres, le dieu d\u2019Abraham, le dieu d\u2019Isaac, le dieu de Jacob<\/em>\u00a0\u00bb (Exode\u00a03:6). Ce qui le distingue des autres dieux tribaux et nationaux est son exclusivisme possessif\u00a0: \u00ab\u00a0Tu n\u2019auras pas d\u2019autres dieux devant moi<\/em>\u00a0\u00bb (Exode 20:3).<\/span><\/p>\n C\u2019est seulement \u00e0 l\u2019\u00e9poque perse que Yahv\u00e9 devient le seul vrai Dieu et, par cons\u00e9quence logique, le cr\u00e9ateur de l\u2019univers. Et, sans surprise, la mani\u00e8re dont le dieu juif pr\u00e9tend avoir cr\u00e9\u00e9 l\u2019univers est directement imit\u00e9e des mythes m\u00e9sopotamiens \u2013 notons toutefois que sa fa\u00e7on d\u2019accrocher le soleil dans les cieux trois jours et trois nuits apr\u00e8s avoir dit \u00ab\u00a0que la lumi\u00e8re soit\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se 1,3-19) nous laisse sceptiques.<\/span><\/p>\n Quant au monoth\u00e9isme, dont les juifs revendiquent l\u2019invention avec fiert\u00e9, il a aussi \u00e9t\u00e9 emprunt\u00e9 \u00e0 la religion persane, officiellement monoth\u00e9iste sous les Ach\u00e9m\u00e9nides. (Il n\u2019est pas certain que les Ach\u00e9m\u00e9nides fussent d\u00e9j\u00e0 zoroastriens, mais ils \u00e9taient des adorateurs du dieu supr\u00eame Ahura Mazda, dont les repr\u00e9sentations et les invocations se trouvent sur des inscriptions royales.) H\u00e9rodote nous dit des Perses\u00a0: \u00ab\u00a0Ils n\u2019ont aucune image des dieux, pas de temples ni d\u2019autels, et consid\u00e8rent leur utilisation comme un signe de folie. [\u2026] Cependant, leur but est de gravir les sommets des montagnes les plus hautes et d\u2019offrir des sacrifices \u00e0 Zeus, qui est le nom qu\u2019ils donnent \u00e0 tout le circuit du firmament<\/em>\u00a0\u00bb (Histoires<\/em>, I.131). Le monoth\u00e9isme persan, cependant, \u00e9tait tr\u00e8s tol\u00e9rant envers les autres cultes et ni Cyrus le Grand ni ses descendants ne tent\u00e8rent d\u2019imposer leur religion aux peuples conquis.<\/span><\/p>\n En revanche, le yahvisme, ou monoth\u00e9isme jud\u00e9en, est exclusif car, bien que Yahv\u00e9 se vante d\u00e9sormais d\u2019\u00eatre le Dieu universel, il reste le dieu jaloux d\u2019Isra\u00ebl. La formation du monoth\u00e9isme jud\u00e9en (juif) est en soi un processus de cryptisme\u00a0: le dieu ethnique d\u2019Isra\u00ebl imite le v\u00e9ritable Dieu universel des gentils, dans un but d\u2019ascendance politique et culturelle.<\/span><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/blog.lesgrossesorchadeslesamplesthalameges.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/QUESTION-CRYPTO-300x169.jpg\")
<\/span><\/p>\n
\n\u00ab\u00a0Description.<\/em> <\/span>
\n\u00ab\u00a0Eh bien, je te la donne en un mot\u00a0: Isra\u00ebl<\/em>\u00a0[1<\/a>].\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n