<\/p>\n
Th\u00e9roigne \u00a0\u2013 L.G.O.<\/em> \u2013 1.5.2019<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n \u00c9tienne Dolet (1509-1546), condamn\u00e9 \u00e0 37 ans \u00e0 p\u00e9rir sur le b\u00fbcher avec ses livres.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00c9tienne Dolet a beaucoup de points communs avec Julian Assange, bien qu’il ait v\u00e9cu au milieu du XVIe si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n \u00c0 un moment qui voyait se d\u00e9velopper l’imprimerie comme on voit aujourd’hui se d\u00e9velopper l’Internet, \u00c9tienne a \u00e9t\u00e9, comme Julian, un enfant surdou\u00e9 qui a ma\u00eetris\u00e9, avant et mieux que les autres, le nouveau moyen de communication.<\/span><\/p>\n Dolet est n\u00e9 \u00e0 Orl\u00e9ans, en 1509. Enfant pr\u00e9coce, il fut, comme c’\u00e9tait souvent le cas, remarqu\u00e9 par l’\u00e9v\u00eaque du lieu qui, lorsqu’il eut 12 ans et que ses ma\u00eetres n’eurent plus rien \u00e0 lui apprendre, facilita ses \u00e9tudes en l’envoyant \u00e0 Paris, o\u00f9 il se rendit seul, \u00e0 pied. Quand la Sorbonne lui eut \u00e0 son tour enseign\u00e9 tout ce qu’elle pouvait, il partit pour l’universit\u00e9 de Padoue, en Italie, qui \u00e9tait alors, en certaines mati\u00e8res, la plus r\u00e9put\u00e9e d’Europe. Il avait 17 ans. Et lorsque mourut brusquement Simon Villanova, son ma\u00eetre devenu son ami, l’\u00e9v\u00eaque de Limoges, Jean de Langeac, qui passait par l\u00e0, en route pour Venise o\u00f9 il allait prendre ses fonctions d’ambassadeur de France, lui proposa de devenir son secr\u00e9taire. Cela voulait dire apprendre quelque chose qu’il ne connaissait pas – comment se fait la politique internationale – cela voulait dire aussi correspondre quotidiennement avec tous les grands de ce monde, les rois et m\u00eame le pape. Quand son ambassadeur dut rentrer au pays, il rentra lui aussi en France et s’en fut \u00e0 Toulouse, \u00e9tudier le droit.<\/span><\/p>\n Dolet \u00e9tait ce qu’on appelle aujourd’hui un libre-penseur, un homme qui pense par lui-m\u00eame sans se conformer aux usages ni respecter les interdits. Il estimait que si le pape avait le droit de lui interdire de manger du lard en car\u00eame, il avait, lui, le droit d’en manger s’il voulait. Il avait aussi son franc-parler et ne se privait pas de faire part, urbi et orbi, de ses opinions, au point que ses contemporains commenc\u00e8rent \u00e0 l’appeler l’Orateur fran\u00e7ois<\/em>\u00a0 Il ne tarda donc pas \u00e0 se faire, \u00e0 Toulouse, des ennemis puissants, et ne dut un beau jour son salut qu’\u00e0 la fuite, dans des conditions si terribles qu’il arriva beaucoup plus mort que vif \u00e0 Lyon. O\u00f9 un moine apostat devenu m\u00e9decin lui sauva la vie, chose qu’il c\u00e9l\u00e9bra aussit\u00f4t en vers latins :<\/span><\/p>\n <\/p>\n Franciscus Rabelaesus\u00a0 honos et gloria certa<\/em><\/span><\/p>\n Artis Paeonia, qui vel de limine ditis<\/em><\/span><\/p>\n Extinctos revocare potest et reddere luci<\/em><\/span><\/p>\n (Fran\u00e7ois Rabelais, honneur et gloire\/De l’art paeonien, Qui du seuil de Pluton\/Rappellerait les morts, et les rendrait \u00e0 la lumi\u00e8re)<\/span><\/p>\n <\/p>\n Et c’est donc l\u00e0, \u00e0 Lyon, ville qui ne comptait pas alors moins de 188 \u00e9diteurs-libraires, qu’il allait commencer sa si br\u00e8ve carri\u00e8re d’auteur, de traducteur, de philologue et d’\u00e9diteur. Et c’est gr\u00e2ce au patron et protecteur de Rabelais, Guillaume du Bellay, Seigneur de Langeay et Gouverneur du Pi\u00e9mont, qu’il allait pouvoir s’acheter les presses, le papier et les caract\u00e8res dont il avait besoin pour se lancer dans la carri\u00e8re. Lorsqu’il fut arr\u00eat\u00e9, trois ans plus tard, il avait tellement r\u00e9ussi dans son entreprise qu’il avait fini de rembourser sa dette.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La c\u00e9l\u00e8bre marque \u00ab\u00a0\u00e0 la doloire\u00a0\u00bb d’\u00c9tienne Dolet<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Il faudrait des volumes pour parler de ce que r\u00e9alisa Dolet. Non seulement il publia Galien, le p\u00e8re de la m\u00e9decine grecque, Rabelais, Marot, le Nouveau Testament, mais il publia aussi son c\u00e9l\u00e8bre Commentariorum linguae latinae<\/i>, ou Commentaires sur la langue latine, qui est un dictionnaire \u00e9tymologique o\u00f9 les mots sont class\u00e9s par racines et expliqu\u00e9s, non seulement par rapport \u00e0 leur signification, mais aussi par rapport \u00e0 la nature des choses sp\u00e9cifi\u00e9es. [C’est \u00e0 ce travail que collabora Bonaventure Des P\u00e9riers, dont il est question plus loin.] Son entreprise \u00e9tait si novatrice que, lorsque l’Acad\u00e9mie Fran\u00e7aise fond\u00e9e par Richelieu publia, un si\u00e8cle et demi plus tard, son premier dictionnaire, elle le fit sur le mod\u00e8le qu’avait invent\u00e9 Dolet (apr\u00e8s quoi les \u00e9diteurs choisirent la facilit\u00e9 et gagn\u00e8rent la bataille en privil\u00e9giant l’ordre alphab\u00e9tique tel que nous le connaissons aujourd’hui). Mais il ne se contenta pas de tout cela, il inventa aussi une mani\u00e8re d’\u00e9crire le fran\u00e7ais pour le rendre plus riche et plus subtil : c’est \u00e0 lui que notre langue doit ses accents, ceux dont les technocrates US veulent nous priver pour augmenter leur marge b\u00e9n\u00e9ficiaire sur les ordinateurs qu’ils nous vendent.<\/span><\/span><\/p>\n C’est donc en trois ans que ma\u00eetre \u00c9tienne est devenu le meilleur \u00e9diteur fran\u00e7ais de son temps et peut-\u00eatre de tous les temps. Car ses livres n’\u00e9taient pas que savants, ils \u00e9taient beaux. Inutile de dire qu’une telle r\u00e9ussite, associ\u00e9e \u00e0 des id\u00e9es interdites et \u00e0 une langue trop bien pendue ne pouvait que lui causer des ennuis. Ajoutons \u00e0 cela qu’il avait re\u00e7u, gr\u00e2ce \u00e0 un autre de ses savants protecteurs, l’\u00e9v\u00eaque de Tournon, un \u00ab privil\u00e8ge du roi \u00bb que ses concurrents jug\u00e8rent exorbitant : ce \u00ab privil\u00e8ge \u00bb lui donnait le droit, pendant dix ans,\u00a0 d\u2019imprimer \u00ab tout ouvrage en latin, grec, italien ou fran\u00e7ais, qu’il soit de sa plume ou non, pourvu qu’il y e\u00fbt chang\u00e9 quelque chose \u00bb. Ses concurrents moins heureux, tels des journalistes du Guardian<\/em>, ne le lui pardonn\u00e8rent pas et r\u00e9solurent sa perte. \u00ab On \u00bb essaya d’abord de l’assassiner en payant un\u00a0 peintre pour qu’il le tue au cours d’une rixe provoqu\u00e9e \u00e0 cet effet, mais le guet-apens fit long feu et c’est Dolet qui, en se d\u00e9fendant, tua l’autre. Condamn\u00e9 pour meurtre, il alla se jeter au pied du roi, qui n’avait pas encore c\u00e9d\u00e9 aux sir\u00e8nes de son \u00c9tat Profond et qui l’amnistia. On le fit ensuite arr\u00eater pour ath\u00e9isme et ce sont ses paternels \u00e9v\u00eaques qui, au bout de quinze mois, r\u00e9ussirent \u00e0 le tirer des ge\u00f4les. Mais la volont\u00e9 de le perdre \u00e9tait forcen\u00e9e. \u00ab On \u00bb planta dans des ballots de ses livres, des ouvrages interdits publi\u00e9s \u00e0 Gen\u00e8ve et, cette fois, l’Inquisition, qui ne fut en l’occurence que le bras arm\u00e9 de l’envie, s’empara une nouvelle fois de lui, et cette fois-l\u00e0 fut d\u00e9finitive. Bien qu’il lui fall\u00fbt croupir encore plus de deux ans entre question ordinaire et question extraordinaire avant qu’un motif plus ou moins acceptable p\u00fbt \u00eatre invent\u00e9 pour le faire condamner \u00e0 coup s\u00fbr.<\/span><\/p>\n Le 2 ao\u00fbt 1546, reconnu coupable de blasph\u00e8me de s\u00e9dition et d’exposition de livres prohib\u00e9s et damn\u00e9s, il fut condamn\u00e9 \u00e0 \u00eatre conduit le lendemain \u00e0 la place Maubert,<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00ab o\u00f9 sera dress\u00e9e et plant\u00e9e en lieu commode et convenable une potence \u00e0 l’entour de laquelle sera fait un grand feu auquel, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 soulev\u00e9 en ladite potence, son corps sera jet\u00e9 et br\u00fbl\u00e9 avec ses livres, et son corps mu\u00e9 et converti en cendres. \u00bb<\/span> <\/p>\n <\/p>\n Supplice d’\u00c9tienne Dolet<\/em><\/span><\/p>\n <\/p>\n C’est qu’entretemps le roi-humaniste avait introduit en France l’usage de l’estrapade, cet instrument d’origine espagnole qui consistait \u00e0 pendre le condamn\u00e9 au-dessus du feu<\/em> et de l’y faire descendre ou remonter \u00e0 loisir, de fa\u00e7on \u00e0 rendre plus exquise la douleur des br\u00fbl\u00e9s vifs. La rue de l’Estrapade, \u00e0 Paris, lui doit son nom.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00ab Une chose donne la mesure de la peur caus\u00e9e par Dolet \u00e0 l’establishment<\/em> de l’\u00e9poque : toute condamnation au b\u00fbcher \u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement assortie d’un retentum<\/em>, dont l’intention \u00e9tait d’adoucir la sentence pour le condamn\u00e9 qui, sur le chemin du supplice, faisait preuve d’un repentir convaincant. \u00c9videmment, cet am\u00e9nagement ne lui \u00e9tait pas communiqu\u00e9, ce n’e\u00fbt pas \u00e9t\u00e9 de jeu,. Le confesseur \u00e9tait l\u00e0 pour juger de la sinc\u00e9rit\u00e9 du repentir. Pour Dolet, tout fut \u00e0 l’inverse. Le retentum<\/em> – qui lui fut, contre toutes les r\u00e8gles, communiqu\u00e9 – stipulait qu’au cas \u00ab o\u00f9 le dict Dolet feroit aucun scandale ou diroit aucun blasph\u00e8me, la langue lui seroit coup\u00e9e et brusl\u00e9 tout vif \u00bb [au lieu d’\u00eatre pendu d’abord]. Et il fut sans doute le seul condamn\u00e9 jamais conduit \u00e0 la mort avec le bourreau en guise de confesseur. Lequel bourreau avait pour mission non pas de l’assister, mais de le surveiller pour emp\u00eacher toute communication de l’Orateur fran\u00e7ois<\/em> avec la foule. L’histoire ne dit pas s’il s’appelait Merda.<\/span><\/p>\n On peut donc \u00eatre s\u00fbr que Ma\u00eetre \u00c9tienne, qui venait de subir la question extraordinaire \u00ab pour enseigner ses compagnons \u00bb, n’ouvrit plus la bouche que pour se recommander \u00e0 Dieu, \u00e0 la Vierge et \u00e0 son saint patron comme il y avait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9. C’est ainsi que les choses se pass\u00e8rent ce 3 ao\u00fbt 1546, jour de son trente-septi\u00e8me anniversaire et f\u00eate de saint \u00c9tienne. Pour enseigner ses compagnons, il leur avait \u00e9crit le Cantique d’Estienne Dolet, prisonnier \u00e0 la Conciergerie de Paris sur sa d\u00e9solation et sur sa consolation, <\/em>dont voici les derniers vers :<\/span><\/p>\n <\/p>\n De patience ung bon cueur jouyssant,<\/span><\/p>\n Dessoubs le mal jamais n’est fl\u00e9chissant,<\/span><\/p>\n Se d\u00e9solant ou en riens g\u00e9missant;<\/span><\/p>\n Tousjours vainqueur.<\/span><\/p>\n Sus, mon esprit, monstr\u00e9s vous de tel cueur;<\/span><\/p>\n Vostre asseurance au besoing soit congneue.<\/span><\/p>\n Tout gentil cueur, tout constant belliqueur<\/span><\/p>\n Jusque \u00e0 la mort sa\u00a0 force a maintenue.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00c9tienne Dolet, la mauvaise conscience victorieusement \u00e9touff\u00e9e du catholicisme, du protestantisme, du commerce et du mandarinat fran\u00e7ais. \u00bb<\/span><\/p>\n […]<\/p>\n \u00ab Marot, Dolet, Bonaventure, Berquin, Caturce, Ramus, les Coligny… l’h\u00e9catombe a \u00e9t\u00e9 compl\u00e8te, et les pervers n’ont rien laiss\u00e9 debout de ce qui mena\u00e7ait leurs privil\u00e8ges. Leurs descendants continuent par tous les moyens, dont la plume, \u00e0 prot\u00e9ger les leurs.\u00bb<\/span><\/p>\n John Cowper Powys, Rabelais, <\/em>Note annexe C \u00ab Quelle affaire Dolet ? \u00bb, pp.276\/7.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0Le plus important de ses biographes<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Richard Copley CHRISTIE <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Richard Copley CHRISTIE (1830-1901) est un homme de loi, professeur d\u2019universit\u00e9, philanthrope et bibliophile anglais, qui fut aussi franc-ma\u00e7on, n\u2019en d\u00e9plaise \u00e0 ceux qui ont besoin de croquemitaines pour se faire peur.<\/span><\/p>\n Les franc-ma\u00e7ons de son temps eurent, comme les croyants d\u2019autres religions, leurs saints martyrs. Principalement, bien s\u00fbr, ceux des h\u00e9ros de la libre-pens\u00e9e qui eurent, de tout temps, maille \u00e0 partir avec les religions au pouvoir (en Occident, principalement l\u2019\u00c9glise catholique et l\u2019\u00c9glise protestante, dite r\u00e9form\u00e9e, qui firent toutes les deux un certain nombre de martyrs, l\u2019une chez l\u2019autre et chez les juifs, mais surtout, l\u2019une et l\u2019autre, chez les incroyants.)<\/span><\/p>\n \u00c9tienne Dolet \u00e9tait r\u00e9v\u00e9r\u00e9 dans ces milieux sans que l’on s\u00fbt tr\u00e8s bien qui il avait \u00e9t\u00e9 en r\u00e9alit\u00e9 ni ce qu’il avait fait au juste. Sa mort tenait lieu de tout. C’est alors que Christie se mit en t\u00eate d’\u00e9crire sa biographie, donc, d’abord, de d\u00e9couvrir ce qu’avait \u00e9t\u00e9 sa vie. Cela lui prit de longues ann\u00e9es, qui le virent \u00e0 diverses reprises traverser la Manche et prendre des trains pour Paris, Lyon, Toulouse, etc, sur les traces de son martyr. Il fit si bien qu’il retrouva celles du petit Claude, car Dolet avait laiss\u00e9 une veuve et un fils en bas \u00e2ge (compl\u00e8tement ruin\u00e9s, faut-il le dire, puisque tous ses biens avaient \u00e9t\u00e9 saisis).<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Cette biographie est un mod\u00e8le du genre. En 1886, elle fut traduite par Casimir Stryienski et publi\u00e9e par Fischbacher, \u00e0 Paris. <\/p>\n mais fit \u00e0 sa sortie si peu de bruit que Paul L\u00e9autaud, qui connaissait tr\u00e8s bien Stryienski et ne pouvait que s’int\u00e9resser \u00e0 Dolet, ne la mentionne pas dans son Journal… <\/em>qui ne d\u00e9bute il est vrai qu’en 1893.<\/span><\/p>\n Depuis, l’\u00e9dition fran\u00e7aise ne s’est pas battue pour le r\u00e9imprimer, mais nous avons vu, r\u00e9cemment encore, avec Dario Fo, que les Fran\u00e7ais ne s’int\u00e9ressent pas \u00e0 leurs grands hommes. Les Am\u00e9ricains, en revanche, s’y int\u00e9ressent, et c’est chez un \u00e9diteur US qu’on peut aujourd’hui se procurer ce texte, en \u00ab reprint \u00bb\u00a0 :<\/span><\/p>\n <\/p>\n Richard Copley CHRISTIE<\/span><\/p>\n \u00c9tienne Dolet, le martyr de la Renaissance<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Traduit de l’anglais par Casimir Stryienski<\/span><\/p>\n Whitefish, Montana, USA : Kessinger Publishing, 2010![\"\"](\"http:\/\/blog.lesgrossesorchadeslesamplesthalameges.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/DOLET-GIF-283x300.gif\")
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