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\u00c0 l\u2019occasion de deux articles de Rosa Llorens<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n Th\u00e9roigne \u2013 <\/strong>LGO<\/strong><\/em> \u2013 24.2.2020<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n On commence par vous les pr\u00e9senter. Ce n\u2019est pas tous les jours que Rosa Llorens livre deux articles dans la m\u00eame semaine. Et ses critiques, comme toujours, sont profond\u00e9ment politiques, dans le meilleur sens du terme.<\/span><\/p>\n Mais elles donnent aussi \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur des r\u00e9alisateurs qu\u2019on aime et sur d\u2019autres qu\u2019on aime moins.<\/span><\/p>\n Ceci n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019un apart\u00e9 oiseux de votre servante, que vous pouvez sauter sans dommage.<\/span><\/p>\n Je laisserai sagement de c\u00f4t\u00e9 Alejandro Amenabar, parce que c\u2019est la premi\u00e8re fois que je vois son nom, m\u00eame si la guerre d\u2019Espagne n\u2019a jamais cess\u00e9 de me pr\u00e9occuper depuis la plus petite enfance.<\/span><\/p>\n Je me permettrai en revanche un crochet par Paolo Sorrentino, qui est un de mes cin\u00e9astes pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s, comme le cin\u00e9ma italien est mon pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 entre tous. Elle n\u2019en dit pas ici que du bien et ce ne sont pas les bandes-annonce de la s\u00e9rie des papes qui me la feront soup\u00e7onner de partialit\u00e9 sectaire ou d\u2019\u0153ill\u00e8res bien-pensantes. D\u2019autant que je partage son jugement lapidaire, quand elle dit \u00ab\u00a0peut-\u00eatre n\u2019est-il pass\u00e9 aux s\u00e9ries que parce qu\u2019il est arriv\u00e9 au bout de son inspiration, comme le montrait d\u00e9j\u00e0 l\u2019indigent Silvio et les autres<\/em>, sujet politique d\u00e9nu\u00e9 de tout enjeu politique\u00a0\u00bb. Car c\u2019est vrai que Silvio et les autres<\/em> (Loro<\/em>) est indigent.<\/span><\/p>\n Jean-Paul Brighelli, grand admirateur du cin\u00e9aste, dit qu\u2019il \u00ab\u00a0ne fait pas du cin\u00e9ma politique\u00a0\u00bb. Fort bien. Mais quand on choisit Il cavaliere<\/em> comme sujet d\u2019un film extra-long en deux parties, encore faudrait-il montrer quel cin\u00e9ma \u00ab\u00a0non politique\u00a0\u00bb on fait \u00e0 la place. Et l\u00e0, c’est h\u00e9las vrai qu’on ne voit pas. Si on prend pour exemple ou pour point de rep\u00e8re, Le Casanova de Fellini<\/em>, on se trouve devant un film \u00e0 la fois politique et non-politique, en ce qu\u2019il montre, imbriqu\u00e9s l\u2019un dans l\u2019autre, l\u2019essence et le parcours d\u2019un homme, et la goyesque Europe d\u2019Ancien R\u00e9gime dans laquelle il se meut, qu\u2019il admire bien qu\u2019elle ne lui arrive pas \u00e0 la cheville, et qui ne voudra jamais de lui. La comparaison est terrible pour Sorrentino.<\/span><\/p>\n Pourtant il a fait de beaux et grands films, dont la dimension politique n\u2019est pas absente, m\u00eame si c\u2019est par raccroc (La grande bellezza, L\u2019homme en plus, Les cons\u00e9quences de l\u2019amour, Youth<\/em>). En ne consid\u00e9rant que ces quatre films, on pourrait sugg\u00e9rer que Sorrentino passe sa vie \u00e0 corriger l\u2019\u0153uvre du Cr\u00e9ateur ou \u00e0 la refaire au gr\u00e9 de ses fantasmes.<\/span><\/p>\n Dans La grande bellezza<\/em>, on peut m\u00eame se dire que les sc\u00e8nes de triste orgie, o\u00f9 les Romains d\u2019aujourd\u2019hui sautillent, forniquent et se droguent \u00e0 l\u2019envi, sont un portrait de l\u2019Ancien R\u00e9gime bourgeois du d\u00e9but du XXIe qui en vaut bien d\u2019autres, m\u00eame si le portrait para\u00eet plus compulsif que critique et est \u00e0 nouveau repris, de fa\u00e7on un peu lassante, dans Il Divo<\/em> et dans Loro<\/em>. On peut imaginer que l\u2019\u00e9crivain mondain revenu de tout qui f\u00eate ses soixante ans a pu \u00eatre inspir\u00e9 par Malaparte, mais ce n\u2019est pas lui \u2013 qui n\u2019a jamais atteint cet \u00e2ge et qui n\u2019est jamais revenu de rien. Quand appara\u00eet, vers le milieu du film, l\u2019\u00e9g\u00e9rie du communisme embourgeois\u00e9e jusqu\u2019aux sourcils, on peut imaginer qu’Antonietta Macciocchi a servi de mod\u00e8le, mais ce n’est pas elle non plus, c\u2019est une cr\u00e9ature de Sorrentino qui lui ressemble. Lorsque, enfin, d\u00e9barque la \u00ab\u00a0petite sainte\u00a0\u00bb centenaire, qui a pass\u00e9 la plus grande partie de sa vie au milieu des pauvres du Tchad, il est impossible de ne pas penser, bri\u00e8vement, \u00e0 M\u00e8re Teresa, d\u2019autant que leurs v\u00eatements sont identiques, mais rien \u00e0 voir une fois encore, car, ici, c\u2019est une vraie sainte. Or il n\u2019y a rien de plus difficile \u00e0 \u00e9voquer que la vraie saintet\u00e9 dans une \u0153uvre d\u2019art qui bouge. Ainsi, quand la centenaire, \u00e9mergeant de son coma, avise les flamants migrateurs affal\u00e9s sur les chemin\u00e9es de Rome comme des montres molles de Dali et murmure \u00ab\u00a0Je connais chacun par son nom, depuis le temps qu\u2019ils viennent tous les ans au Tchad\u00a0\u00bb, quelque chose se passe, qui arrive rarement au cin\u00e9ma. Mais, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 (aux antipodes\u00a0?) quand on sort d\u2019avoir vu Il Divo<\/em> ou Loro<\/em>, on n\u2019a pas la moindre id\u00e9e de ce qu\u2019Andreotti et Berlusconi sont venus faire sur la terre, que ce soit \u00e0 titre priv\u00e9 ou public. Alors, les papes cens\u00e9s \u00e9voquer des vrais ?<\/span><\/p>\n Allons-y puisque nous y sommes\u00a0: le vrai beau grand film \u2013 artistique et politique \u2013 sur Berlusconi existe, c\u2019est Le ca\u00efman<\/em> de Nanni Moretti. On y voit peu le Cavaliere, car on ne l\u2019y voit qu’en chair et en os, dans des bribes d\u2019actualit\u00e9s t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es. Mais c’est bien un film sur lui, sur son r\u00f4le et sur ce qu’il a fait \u00e0 l’Italie. Et puisqu\u2019il \u00e9tait question de papes, je me permets de rappeler que le m\u00eame Moretti a offert, \u00e0 Michel Piccoli, un de ses plus beaux r\u00f4les dans Habemus Papam. <\/em>Film politique\u00a0? Euh… Peut-\u00eatre ni politique ni m\u00eame religieux\u00a0: Moretti a une dent contre la gent morticole, qu\u2019elle soit Purgons ou Diafoirus des corps ou m\u00e9dicastres de l\u2019\u00eatre (pr\u00eatres de toutes ob\u00e9diences, papes et psys inclus).<\/span><\/p>\n Frapp\u00e9 \u00e0 quarante ans par un lymphome de Hodgkin non d\u00e9tect\u00e9, il r\u00e8gle dans Journal<\/em> intime<\/em><\/a> leur compte aux premiers. Dans Habemus Papam<\/em><\/a>, il s\u2019en prend aux mires de l\u2019\u00e2me en faisant traiter un pape par un psy (r\u00f4le que, d\u2019ailleurs, il s\u2019attribue), Moli\u00e8re du temps des scans, des IRM et des cam\u00e9ras digitales.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Jean Echenoz sur Caro Diario<\/em> (\u00ab\u00a0Journal intime<\/em>\u00a0\u00bb)<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/blog.lesgrossesorchadeslesamplesthalameges.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Salle-cinema-1.jpg\")
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