![\"\"](\"http:\/\/blog.lesgrossesorchadeslesamplesthalameges.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/000.-Bottle-women-in-a-boat-x.jpg\")
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\u00c0 l\u2019occasion de la Journ\u00e9e internationale des femmes 2022\u00a0:<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Des femmes d\u2019hier et d\u2019aujourd\u2019hui<\/span><\/p>\n <\/p>\n (La journ\u00e9e internationale des hommes, c\u2019est \u00e0 quelle date\u00a0?)<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Les Grosses Orchades d\u00e9dient le 8 mars de cette ann\u00e9e (plus historique que les autres) aux femmes palestiniennes, qu\u2019on n\u2019oublie pas, m\u00eame si on en parle moins ces jours-ci\u2026<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u2026 et font un petit signe de respect et d\u2019affection, parfois posthume, \u00e0 quelques-unes de celles qu\u2019on est heureux et fiers de conna\u00eetre ou d\u2019avoir connues.<\/span><\/p>\n On pense aussi tr\u00e8s fort, aujourd\u2019hui, aux femmes de Damas\u00a0!<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Les deux s\u0153urs Kagan \u2013 Lili Brik et Elsa Triolet \u2013 sont n\u00e9es \u00e0 Moscou \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle. Fameuses pour leur beaut\u00e9 comme pour leur intelligence, elles form\u00e8rent un quatuor c\u00e9l\u00e8bre avec deux des plus grands po\u00e8tes du XXe si\u00e8cle, Vladimir Ma\u00efakovski et Louis Aragon. Lili collectionnera les g\u00e9nies avec un \u0153il infaillible : l’\u00e9crivain Pasternak, les peintres Rodtchenko et Malevitch, le compositeur Chostakovich, le cin\u00e9aste Eisentein ou la danseuse Ma\u00efa Plissetska\u00efa.<\/span><\/p>\n Elsa la cadette, fascin\u00e9e par son a\u00een\u00e9e, dut livrer bataille pour exister et quitter son ombre. Mais Maxime Gorki l’encouragea \u00e0 \u00e9crire et lorsqu’elle devint la premi\u00e8re femme \u00e0 recevoir le prix Goncourt, apr\u00e8s s’\u00eatre illustr\u00e9e dans la r\u00e9sistance, elle comprit qu’elle avait supplant\u00e9 sa s\u0153ur, confin\u00e9e au r\u00f4le d’inspiratrice et d’\u00e9g\u00e9rie. Cette rivalit\u00e9 n’alt\u00e9ra cependant jamais l’amour qui les unissait.<\/span><\/p>\n Ces figures l\u00e9gendaires de la mythologie russe, juive et communiste surmont\u00e8rent tous les soubresauts de l’histoire, en Union Sovi\u00e9tique ou en France. Confront\u00e9es aux r\u00e9alit\u00e9s les plus cruelles, Elsa et Lili \u00e9taient pr\u00eates \u00e0 tout sacrifier pour prot\u00e9ger leur id\u00e9al artistique. Lili fut toute sa vie la figure centrale de l’avant garde russe avec une originalit\u00e9 et des exigences tr\u00e8s hautes. Elsa d\u00e9fendit sans rel\u00e2che sa position d’\u00e9crivain. Elles ne furent jamais des femmes du juste milieu. Ces deux forces de la nature, que Pablo Neruda appelait l’une \u2013 Lili \u2013 \u00ab\u00a0l’indomptable Lili\u00a0\u00bb et l’autre \u2013 Elsa \u2013 \u00ab\u00a0une \u00e9p\u00e9e aux yeux bleus\u00a0\u00bb, travers\u00e8rent le XX\u00e8me si\u00e8cle comme deux v\u00e9ritables ic\u00f4nes<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ceci est la 4e<\/sup> de couverture d\u2019un livre qui leur est consacr\u00e9\u00a0:<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Elsa Triolet et Lili Brik, les s\u0153urs insoumises<\/em><\/strong>,<\/strong> de Jean-No\u00ebl Liaut, Robert Laffont, 2015 (Grand prix de la biographie de l\u2019Acad\u00e9mie Fran\u00e7aise).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Un autre livre a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 leur correspondance\u00a0:<\/span><\/p>\n <\/p>\n Lili Brik \u2013 Elsa Triolet. Correspondance, 1921-1970<\/strong><\/em>, Gallimard, 2000 (traduit du russe, sous la direction de L\u00e9on Robel, par Marianne Delranc, H\u00e9l\u00e8ne Ravaisse, H\u00e9l\u00e8ne Rol-Tanguy, Simone Sentz-Michel, Jean P\u00e9rus et L\u00e9on Robel)<\/span><\/p>\n <\/p>\n La correspondance entre Elsa Triolet et sa s\u0153ur, Lili Brik est comme une conversation intime d\u2019un demi-si\u00e8cle entre deux femmes \u00e0 la destin\u00e9e brillante et dramatique, aim\u00e9es et c\u00e9l\u00e9br\u00e9es chacune par un grand po\u00e8te. C\u2019est en m\u00eame temps une conversation passionn\u00e9e entre la France et la Russie, et une chronique au jour le jour de la vie culturelle de ces deux pays, de l\u2019oeuvre de Ma\u00efakovski et de celle d\u2019Aragon.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Il nous a sembl\u00e9 opportun de reprendre ici un texte rest\u00e9 fameux en Belgique\u00a0:<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Qui a peur d\u2019Elsa Triolet\u00a0?<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n proph\u00e9tesse de l’avant-garde situationniste<\/em><\/span><\/p>\n \u00a0<\/em><\/span><\/p>\n Jean-Louis Lippert (alias<\/em> Anatole Atlas)<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/em><\/span><\/p>\n Un soir, je passais sur le boulevard du Montparnasse. J’aper\u00e7ois de loinune foule attroup\u00e9e autour de <\/em>La Closerie. J’approche. Les gens regardent en l’air : devant la fen\u00eatre du premier \u00e9tage, un jeune homme brun, mince, en smoking crie : <\/em>\u00ab Vive Abd el Krim ! \u00bb. Des agents se forcent un passage \u00e0 travers la foule. <\/em>\u00ab Vous entendez, il crie \u201cVive <\/span>l’Allemagne ! \u201d \u00bb. La foule, mena\u00e7ante, grommelle. <\/em>\u00ab Mais non, il parle <\/span>du Maroc. \u00bb Le jeune homme dispara\u00eet. Des gens serr\u00e9s entre des policiers sortent du caf\u00e9. La foule se bouscule et crie… J’ai fait, trois ans plus tard, la connaissance de ce jeune homme qui criait par la fen\u00eatre des mots indistincts sur un sujet mal d\u00e9fini. Alors, naturellement, <\/em>La Closerie des Lilas est pour moi autre chose qu’un caf\u00e9…<\/em><\/span><\/p>\n Ces lignes non dat\u00e9es furent \u00e9crites en 1928 ou 1929, quelques ann\u00e9es <\/span>apr\u00e8s la sc\u00e8ne qu’elles \u00e9voquent : ce banquet devenu c\u00e9l\u00e8bre en l’honneur du po\u00e8te Saint-Pol Roux, qui eut lieu le 2 juillet 1925. J’ai lu quelques phrases et nous avons entendu une histoire. Par quel sortil\u00e8ge l’histoire d’une femme, \u00e9voquant sa premi\u00e8re rencontre avec un homme, appartient- elle \u00e0 l’histoire universelle ? Car tous les manuels vous le diront : le scandale d\u00e9clench\u00e9 par le groupe surr\u00e9aliste \u00e0 cette occasion n’a pas fini de retentir dans la m\u00e9moire collective. Pour se faire une id\u00e9e du s\u00e9isme intellectuel provoqu\u00e9 par les impr\u00e9cations lanc\u00e9es alors contre les seules opinions admises, et relay\u00e9es le jour m\u00eame par un manifeste de la revue Clart\u00e9<\/em> contre la guerre du Rif au Maroc, il faudrait imaginer de nos jours l\u2019\u00e9moi provoqu\u00e9 par une manifestation publique o\u00f9 retentirait par exemple ce cri : \u00ab Vive l’islam sovi\u00e9tique ! \u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n D’embl\u00e9e nous sommes dans le vif du sujet. Quelle parole peut-elle avoir <\/span>ce pouvoir magique de faire exploser la contingence des circonstances o\u00f9 elle fut prof\u00e9r\u00e9e, pour gagner un statut lui conf\u00e9rant une aura d’\u00e9ternit\u00e9 ?<\/span><\/p>\n Plus tard, la dame (dont j’ai pris quelque libert\u00e9 avec les mots de dire que <\/span>la premi\u00e8re rencontre avec l’impr\u00e9cateur eut lieu ce jour-l\u00e0 de 1925, car elle ne fit alors que l’apercevoir et, ayant lu son Paysan de Paris<\/em>, ne se le ferait pr\u00e9senter dans un autre caf\u00e9 \u2013 la Coupole \u2013 que trois ans plus tard), cette dame \u00e9crirait \u00e0 propos de cet homme des phrases qui resteraient grav\u00e9es dans le marbre : \u00ab Quand c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te nous serons enfin des gisants, l’alliance de nos livres nous unira pour le meilleur et pour le pire dans cet avenir qui \u00e9tait notre r\u00eave et notre souci majeur, \u00e0 toi et \u00e0 moi. La mort aidant, on aurait peut-\u00eatre essay\u00e9 et r\u00e9ussi \u00e0 nous s\u00e9parer plus s\u00fbrement que la guerre de notre vivant : les morts sont sans d\u00e9fense. Alors, nos livres crois\u00e9s viendront noir sur blanc, la main dans la main, s’opposer \u00e0 ce qu’on nous arrache l’un \u00e0 l’autre. \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n Lire la suite\u2026<\/span><\/a><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n URL de cet article\u00a0: <\/strong>http:\/\/blog.lesgrossesorchadeslesamplesthalameges.fr\/index.php\/17426-2\/<\/a><\/span><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/blog.lesgrossesorchadeslesamplesthalameges.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/000.-Symbole-f\u00e9minin-GIF.gif\")
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