{"id":473,"date":"2018-11-07T22:14:31","date_gmt":"2018-11-07T21:14:31","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.lesgrossesorchadeslesamplesthalameges.fr\/?p=473"},"modified":"2018-11-12T11:52:15","modified_gmt":"2018-11-12T10:52:15","slug":"ajiaco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.lesgrossesorchadeslesamplesthalameges.fr\/index.php\/2018\/11\/07\/ajiaco\/","title":{"rendered":"AJIACO"},"content":{"rendered":"

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La Belgique poss\u00e8de actuellement deux \u00e9crivains de stature internationale, issus \u2013 c\u2019est le mot qui s\u2019impose \u2013 de l\u2019Internationale situationniste. Une g\u00e9n\u00e9ration les s\u00e9pare.<\/strong><\/span><\/p>\n

Raoul Vaneigem est n\u00e9 en Belgique en 1934 et Jean-Louis Lippert au Congo en 1951. Tous deux se sont \u00ab\u00a0tir\u00e9s\u00a0\u00bb de l\u2019Internationale situ grosso modo pour incompatibilit\u00e9 avec les buts qu\u2019elle en \u00e9tait venue \u00e0 poursuivre et les moyens choisis pour y parvenir.<\/strong><\/span><\/p>\n

Ils suivent, dans leur patrie, des \u00ab\u00a0parcours marginaux\u00a0\u00bb (du point de vue de ceux qui pensent en file indienne). Si l\u2019Acad\u00e9mie Royale de Langue Fran\u00e7aise de Belgique a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 offrir les si\u00e8ges de Georges Simenon et de Simon Leys \u00e0 des faiseurs \u00e0 la mode plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 eux, c\u2019est son affaire.<\/strong><\/span><\/p>\n

L\u2019affaire des v\u00e9ritables \u00e9crivains est, selon nous, de rester des politiques int\u00e8gres en m\u00eame temps que des artistes libres.<\/strong><\/span><\/p>\n

Si Jean-Louis Lippert, alias Anatole Atlas, alias Juan Luis de Loyola (Gary-Ajar n\u2019a qu\u2019\u00e0 bien se tenir\u00a0!) reste inconnu du grand public, ce n\u2019est pas seulement \u00e0 cause de l\u2019ostracisme dont il est l\u2019objet de la part des importants mais aussi du fait qu\u2019\u00e0 une pens\u00e9e politique rigoureuse, articul\u00e9e, coh\u00e9rente et ac\u00e9r\u00e9e, il allie un style flamboyant, o\u00f9 s\u2019\u00e9tirent, virevoltent, tournoient, tourbillonnent et se d\u00e9ploient avec une volupt\u00e9 jamais \u00e9puis\u00e9e les m\u00e9taphores qui font de lui le digne fils de Bosch, d\u2019Ensor, de Somville et de Wilchar. Oui, des peintres.<\/strong><\/span><\/p>\n

Ce grand \u00e9cart constitutif le rend difficile d’acc\u00e8s aux lecteurs superficiels ou press\u00e9s. <\/strong><\/span><\/p>\n

Un v\u00e9ritable \u00e9crivain, qui a mis sa vie en conformit\u00e9 avec ses principes et qui a des choses \u00e0 dire, cela se m\u00e9rite Messieurs-Dames\u00a0! (Oh, on va se faire agonir par les Me-Too\u2026.) \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

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Bien s\u00fbr, il s\u2019agit aujourd\u2019hui d\u2019un livre publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 2011 mais sous une forme inhabituelle et en tr\u00e8s peu d\u2019exemplaires\u00a0:<\/strong><\/span><\/p>\n

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Jean-Louis Lippert<\/strong><\/span><\/p>\n

AJIACO<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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L\u2019auteur et son ouvrage d\u2019origine\u00a0au format A3, deux ou trois kilos tout d\u00e9shabill\u00e9<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

C\u2019est lui qui sort aujourd\u2019hui dans un format accessible au peuple :<\/strong><\/span><\/p>\n

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Jean-Louis Lippert<\/span><\/p>\n

AJIACO<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Les \u00e9ditions du CEP<\/span><\/p>\n

26, avenue des Oiseaux<\/span><\/p>\n

6001 Marcinelle<\/span><\/p>\n

Septembre 20\u00b018 \u2013 nbre de pages inconnu (ah, les \u00e9diteurs\u00a0!)<\/span><\/p>\n

ISBN : 978-2-39007-044-3<\/span><\/p>\n

Format : 15 x 21 cm<\/span><\/p>\n

24 \u20ac<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Une immense le\u00e7on d\u2019\u00e9criture et de libert\u00e9\u00a0\u00bb (le CEP)<\/strong><\/span><\/p>\n

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Le m\u00eame figuier tropical qui, voici quelque 500 ans, vit accoster Colomb sur la plage cubaine de Baracoa, y serait le t\u00e9moin du pacte faustien qui d\u00e9terminerait l’histoire du dernier demi-si\u00e8cle, ayant eu pour objet cet ultime continent de la plan\u00e8te \u00e0 coloniser\u00a0: le cerveau…<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

La marchandisation du globe requ\u00e9rait une irradiation des esprits trouvant son accomplissement dans l’assassinat de l’a\u00e8de, nous dit le Jagu\u00eby, pour qui l’\u00e8re atomique a fait na\u00eetre un 13\u00e8me<\/sup> signe du zodiaque. La signification symbolique de ce champignon c\u00e9leste, g\u00e9n\u00e9rateur de mille t\u00e9n\u00e8bres<\/em>, ne peut faire oublier combien l’usage de champignons terrestres fut consubstantiel aux transes et d\u00e9lires chamaniques…<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

L’inspiration des anc\u00eatres n’engage-t-elle pas une fission nucl\u00e9aire dans la mati\u00e8re m\u00eame du verbe, irradiant la parole de l’a\u00e8de ?…<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Ce sont de telles outrances mentales qu’AJIACO<\/em> (pot-au-feu dans la tradition cubaine) oppose aux d\u00e9mences des propri\u00e9taires du monde\u00a0: l’alliance du crime organis\u00e9, de la finance et des polices de l’ombre ayant eu pour laboratoire le Cuba de Batista…<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Comme personnage romanesque, un a\u00e8de grec fut cr\u00e9\u00e9 en ao\u00fbt 1993. Plusieurs ouvrages ont depuis lors attest\u00e9 son existence, mais il s’en est fallu d’un quart de si\u00e8cle (et l’actuelle hypnose collective hallucinant les consciences aux sons du clairon et du canon), pour qu’advienne enfin la possibilit\u00e9 de faire entendre son chant cosmythologique<\/em>…<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Si la valeur d’usage devient n\u00e9gative et la valeur d’\u00e9change absolue, le chant de l’a\u00e8de a valeur d’\u00e9change nulle et valeur d’usage infinie… \u00a0 Quand le capital \u2013\u00a0ce travail mort\u00a0\u2013 tyrannise la force de travail vivante, les r\u00e9miniscences posthumes de l’a\u00e8de invitent \u00e0 se r\u00e9approprier la vie gr\u00e2ce \u00e0 la parole des morts…<\/strong><\/span><\/p>\n

Hom\u00e8re et Joyce, resurgis du royaume des ombres, m\u00e8neront donc ici l’enqu\u00eate sur ce fait majeur d’une \u00e9poque\u00a0: une mise \u00e0 mort le 16 juin 2004 \u2013 jour centenaire du Bloomsday<\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n

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Le livre est disponible \u00e0 Tropismes libraires<\/em><\/strong>
\n11 Galerie des Princes \u00e0 Bruxelles – T\u00e9l\u00e9phone 02 512 88 52<\/a><\/span><\/p>\n

Disponible aussi \u00e0 la librairie \u00c0 Livre Ouvert<\/em><\/strong>
\n116 rue Saint-Lambert 1200 Bruxelles – T\u00e9l\u00e9phone 02 762 98 76<\/a><\/span><\/p>\n

Disponible aussi \u00e0 la librairie La Licorne<\/em><\/strong>
\n715 chauss\u00e9e d’Alsemberg 1180 Bruxelles – T\u00e9l\u00e9phone 02 217 51 25<\/a><\/span><\/p>\n

Et \u00e0 la librairie du Centre Wallonie-Bruxelles<\/em><\/strong>
\n46 rue Quincampoix 75004 Paris – T\u00e9l\u00e9phone 33 (0) 1 42 71 58 03<\/a><\/span><\/p>\n

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\u00c9couter Jean-Louis Lippert qui parle d’Ajiaco<\/em> lors d’une rencontre avec Edmond Morrel<\/strong>
\n<\/strong><\/span>au micro de la webradio Espace-Livres<\/em>, sonoth\u00e8que litt\u00e9raire et culturelle.<\/span><\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

AJIACO<\/em><\/strong> de Jean-Louis Lippert<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0J\u2019ai voulu cr\u00e9er une image mentale de l\u2019Univers<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0: c\u2019est ainsi que d\u00e9bute l\u2019entretien enregistr\u00e9 chez Jean-Louis Lippert \u00e0 l\u2019occasion de la parution de son dernier livre Ajiaco<\/em>. Ce long texte \u00e9pique qui pourrait constituer le troisi\u00e8me volet d\u2019un triptyque dont les deux premiers seraient l\u2019Ulysses<\/em> de Joyce et l\u2019Odyss\u00e9e<\/em> d\u2019Hom\u00e8re*, \u00e0 moins qu\u2019il n\u2019en soit une nouvelle version, celle du troisi\u00e8me mill\u00e9naire.<\/span><\/p>\n

Essayez de vous procurer ce livre rare (il a \u00e9t\u00e9 tir\u00e9 sous couverture artisanale \u00e0 une centaine d\u2019exemplaires qui sont autant de collectors)\u00a0: vous entreprendrez, en le lisant, un voyage hypnotique dans l\u2019univers po\u00e9tique de Jean-Louis Lippert, qui \u00e0 la fa\u00e7on de Pessoa, multiplie les identit\u00e9s. Il signe Anatole Atlas ou Juan-Luis de Loyola les livres qu\u2019il ne publie pas sous son nom Jean-Louis Lippert, ou les nouvelles que publie la revue MARGINALES dont il est un contributeur r\u00e9gulier.<\/span><\/p>\n

Si vous ne trouvez plus le livre dans son \u00e9dition originale, vous le trouverez en pdf sur le site de Sph\u00e9risme.<\/a> [Et maintenant en \u00e9dition courante, ndGO]<\/span><\/p>\n

Entrez dans l\u2019univers de celui dont la po\u00e9sie jette une lumi\u00e8re impitoyable sur un monde o\u00f9 il semble avoir \u00e9t\u00e9 projet\u00e9 comme un m\u00e9t\u00e9orite, dont il a conserv\u00e9 la fulgurance.<\/span><\/p>\n

Edmond Morrel<\/strong><\/span><\/p>\n

Nous avions demand\u00e9 \u00e0 Richard Miller d\u2019\u00e9voquer l\u2019oeuvre de Jean-Louis Lippert. Cet entretien<\/a> est toujours disponibles sur espace-livres.be.<\/span><\/p>\n

A noter aussi la chronique de Francis Matthijs<\/a> dans La Libre Belgique et des in\u00e9dits dans \u00ab\u00a0Bon-\u00e0-tirer\u00a0\u00bb<\/a>, le site Anim\u00e9 par Alain Esterzoon. Lippert publie \u00e9galement des chroniques dans le \u00ab\u00a0Blog \u00e0 part\u00a0\u00bb<\/a> de Vincent Engel.<\/span><\/p>\n

Les ouvrages de Jean-Louis Lippert sont disponibles dans les catalogues de diff\u00e9rents \u00e9diteurs, sans compter les nombreuses nouvelles in\u00e9dites parues dans la revue MARGINALES.<\/span><\/p>\n

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Oeuvres parues sous le nom de<\/strong><\/span><\/p>\n

Jean-Louis Lippert<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0Pleine lune sur l\u2019existence du jeune bougre<\/em>, Messidor, Paris, 1990<\/span>
\n\u00a0Mamiwata<\/em>, Talus d\u2019approche, Mons, 1994<\/span>
\n\u00a0Dialogue des oiseaux du phare – Ma\u00efak I<\/em>, Luce Wilquin, Avin, 1998<\/span>
\n\u00a0Confession d\u2019un homme en trop – Ma\u00efak II<\/em>, Luce Wilquin, Avin, 1999<\/span>
\n\u00a0L\u2019Affaire du Satan de Stan<\/em>, Talus d\u2019approche, Mons, 2000<\/span>
\n\u00a0Tango tabou de l\u2019Ombu – tohu bohu<\/em>, Luce Wilquin, Avin, 2002<\/span>
\n\u00a0Tombeau de l\u2019a\u00e8de – C\u00e9sar contre C\u00e9saire<\/em>, Luce Wilquin, Avin, 2005 (lien externe vers ces livres).<\/span>
\n\u00a0Hors l\u2019enclos sous le joug<\/em>, Sph\u00e8re Convulsiviste, 11 septembre 2011<\/span>
\n\u00a0Ajiaco<\/em>, Miroir Sph\u00e9rique, novembre-d\u00e9cembre 2011, juin 2012<\/span><\/p>\n

Anatole Atlas<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0Manuscrits de la M\u00e8re-Rouge<\/em>, Sph\u00e8re Convulsiviste, 1985<\/span>
\n\u00a0Autopsie du XXe si\u00e8cle<\/em>, Sph\u00e8re Convulsiviste, 1986<\/span>
\n\u00a0Transe pour retrouver le sens du devenir<\/em>, Sph\u00e8re Convulsiviste, 1987<\/span>
\n\u00a0L\u2019au-del\u00e0 est l\u00e0<\/em>, Sph\u00e8re Convulsiviste, 1988<\/span>
\n\u00a0M\u00e9moire du Temps<\/em>, Sph\u00e8re Convulsiviste, 1990<\/span>
\n\u00a0De la Belgique – Ph\u00e9nom\u00e9nologie de l\u2019absence d\u2019esprit<\/em>, Luce Wilquin, Avin, 2000. (lien externe vers ce livre).<\/span>
\n\u00a0Global Viewpoint – Le point de vue d\u2019Hom\u00e8re sur la face cach\u00e9e du Monde<\/em>, Maelstr\u00f6m, Bruxelles, 2003<\/span>
\n\u00a0Encyclique des nuages cara\u00efbes<\/em>, Maelstr\u00f6m, Bruxelles, 2005. Bookleg #8 disponible \u00e0 la librairie maelstr\u00f6m.<\/span>
\net un extrait est disponible en PDF (lien externe).<\/span><\/p>\n

Juan-Luis De Loyola<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0Fragments pour que noblesse oblige – adresse aux fistons de Tonton<\/em>, Luce Wilquin, Avin, 2001<\/span><\/p>\n

Interviews r\u00e9alis\u00e9es par Edmond Morrel<\/span><\/span><\/a><\/span><\/p>\n

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* Un jour qu\u2019on aura le temps, on racontera \u00e0 Jean-Louis Lippert et peut-\u00eatre \u00e0 vous comment l\u2019Odyss\u00e9e<\/em> \u00ab\u00a0d\u2019Hom\u00e8re\u00a0\u00bb a pu \u00eatre cont\u00e9e ou chant\u00e9e \u2013 et non \u00e9crite – par une jeune fille sicilienne issue de ces Grecs d\u2019Orient ioniens dont provenaient Hom\u00e8re lui-m\u00eame et Sapho, deux ou trois si\u00e8cles apr\u00e8s la mort du barde.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

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Courageuse \u2013 et apparemment seule – critique consacr\u00e9e \u00e0 cette r\u00e9\u00e9dition par un quotidien de grand chemin, l’article de Francis Matthys, dans La Libre<\/em> du 8 octobre, \u00ab Lippert, fleuve en feu \u00bb<\/a> :<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Qu\u2019attend l\u2019Acad\u00e9mie pour \u2013 ainsi qu\u2019elle le fit avec V\u00e9ronique Bergen – audacieusement accueillir Lippert en son sein\u00a0\u00bb\u00a0?<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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H\u00e9, c\u2019est qu\u2019elle a \u00ab\u00a0audacieusement\u00a0\u00bb (le mot est faible) choisi d\u2019y accueillir plut\u00f4t la tr\u00e8s avis\u00e9e marchande et mondaine Am\u00e9lie Nothomb, qui a non moins audacieusement choisi son discours d\u2019intronisation pour lancer quelques coups de pied de l\u2019\u00e2ne, si on ose ainsi parler, \u00e0 l\u2019auteur qui d\u00e9range, exclu de toute visibilit\u00e9 par les gensaupouvoir.<\/strong><\/span><\/p>\n

Sans surprise pour personne, <\/strong>Le Carnet et les Instants<\/em><\/strong> (\u00ab\u00a0Revue des Lettres belges francophones\u00a0\u00bb, c \u00e0 d. organe du Minist\u00e8re des Lettres Fran\u00e7aises de Belgique) se contente de saluer cette publication d\u2019un spartiate\u2026<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

(r\u00e9\u00e9dition) Ajiaco<\/strong><\/span>
\nLippert, Jean-Louis<\/span>
\nEd. du CEP<\/span>
\n728 p. ; 15 x 21 cm<\/span>
\n24,00 \u20ac<\/span>
\nISBN : 978-2-39007-044-3<\/span><\/p>\n

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\u2026 d\u00e9pouill\u00e9 comme un lapin.<\/strong><\/span><\/p>\n

On sait toujours en hauts lieux o\u00f9 sont les ob\u00e9issants et o\u00f9 sont les autres.<\/strong><\/span><\/p>\n

Les autres, qui ne se laissent cependant pas toujours pi\u00e9tiner sans mordre\u00a0:<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

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AMPOULE POUR \u00c9LUCIDER LE GLOBE<\/em><\/span><\/p>\n

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Manifeste convulsiviste \u00e0 d\u00e9clamer par Melle Am\u00e9lie Nothomb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

lors du prochain Salon du Livre au ch\u00e2teau\u00a0de Grignan<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

I = MC\u00b2<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Pas de semaine sans qu’un festival n’exhibe l’\u00e9quipe nationale belge de litt\u00e9rature, d\u00fbment chapeaut\u00e9e\u00a0sur\u00a0les foires du bavardage mondain. Mais imaginerait-on qu’en football exist\u00e2t une formation repr\u00e9sentative clandestine, occult\u00e9e par les d\u00e9l\u00e9gations officielles en raison m\u00eame de ses exploits inavouables ?…<\/span><\/p>\n

De l’Epop\u00e9e de Gilgamesh <\/em>\u00e0 telle M\u00e9lop\u00e9e<\/em> contemporaine, la plus haute mission de l’\u00e9criture – ce pourquoi ses enjeux sont vou\u00e9s \u00e0 des limbes invisibles –\u00a0n’est-elle pas de produire une vision globale r\u00e9v\u00e9lant la face cach\u00e9e du monde\u00a0: vision globale dommageable pour\u00a0l’image \u00e0 laquelle un certain rapport social r\u00e9duit le r\u00f4le de l’\u00e9crivain ?…<\/span><\/p>\n

C’est donc tout un que seuls puissent para\u00eetre ce r\u00f4le et cette image, nul autre rapport social n’\u00e9tant imaginable ; et que doive dispara\u00eetre la vision globale mettant en question cette image et ce r\u00f4le, parce qu’elle envisage\u00a0possible un rapport social diff\u00e9rent – gr\u00e2ce \u00e0 l’\u0152il imaginal…<\/span><\/p>\n

Il en r\u00e9sulte une alternative : soit ce qui pr\u00e9c\u00e8de est d\u00e9nu\u00e9 de sens, et ne m\u00e9rite que l’ombre de l’espace public ; soit ce manifeste\u00a0s’inscrit dans une guerre du sens o\u00f9 devrait \u00eatre rendue publique une \u00e9quation jumelle de celle formul\u00e9e par Einstein, mais pour d\u00e9finir l’Information :<\/span><\/p>\n

I = MC\u00b2, la masse<\/em> \u00e9tant remplac\u00e9e par le mana<\/em> que multiplie la vitesse de la lumi\u00e8re au carr\u00e9…<\/span><\/p>\n

Cette lumi\u00e8re et ce mana (la v\u00e9ritable Information), sont davantage les apanages de\u00a0l’h\u00e9ro\u00efque nation des d\u00e9racin\u00e9s d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s disqualifi\u00e9s du globe – innombrables naufrag\u00e9s de\u00a0Kapitotal\u00a0-,\u00a0que de ses naufrageurs paradant sous\u00a0de fausses lumi\u00e8res sur le pont des premi\u00e8res d’un navire\u00a0en eaux peu profondes, mais dont le sort est moins enviable que celui du plus mis\u00e9rable esquif en M\u00e9diterran\u00e9e…<\/span><\/p>\n

N’est-ce pas un oubli des plus significatifs, que celui du bicentenaire du Radeau de la M\u00e9duse <\/em>par le tour Panoptic ?…<\/span><\/p>\n

Car il en va d’une fission nucl\u00e9aire en plein boom plan\u00e9taire :\u00a0celle de l’individu atomis\u00e9 par march\u00e9 de la guerre et guerre du march\u00e9….<\/span><\/p>\n

Donc, de la contradiction chaque jour plus antagonique entre logique dominante (paix au Ch\u00e2teau, guerre aux chaumi\u00e8res), et dialectique de totalit\u00e9 (guerre au Ch\u00e2teau, paix aux chaumi\u00e8res).\u00a0<\/span><\/p>\n

A.A.<\/span><\/p>\n

Dimanche 1er juillet 2018\u00a0<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

AMPOULE\u00a0POUR \u00c9LUCIDER LE GLOBE (IV)<\/em><\/span><\/p>\n

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Flash Ball Dance<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00a0 Je suis inventif, dit Price. Je suis cr\u00e9atif, jeune, sans scrupules, motiv\u00e9 et\u00a0performant.\u00a0Autrement dit, je suis <\/em>indispensable\u00a0\u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. Je suis ce qu’on appelle un <\/em>atout.<\/em>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Bret Easton Ellis, American Psycho<\/em><\/span><\/p>\n

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Si l’on n’oublie pas que le dernier mot de cette citation se dit \u00ab\u00a0 trump<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb en anglais, d\u00e8s la premi\u00e8re page d’un best-seller mondial publi\u00e9 en 1991 se trouvait bross\u00e9 le portrait d’un homme n\u00e9 cette ann\u00e9e d’avant le d\u00e9luge\u00a0: Alexandre Benalla…<\/span><\/p>\n

Avant m\u00eame\u00a0sa venue au monde, l’essentiel \u00e9tait \u00e9crit sur le Disc Jockey responsable en Electronic Dance Music <\/em>de l’\u00c9lys\u00e9e, coupable d’avoir le 1er Mai dernier, casqu\u00e9 telle une rock star,\u00a0enfreint le\u00a0protocole en invitant \u00e0 une Flash Ball Dance <\/em>improvis\u00e9e, de mani\u00e8re\u00a0jug\u00e9e disruptive, un couple de jeunes \u00e9meutiers sur la place de la Contrescarpe…<\/span><\/p>\n

Si le nom d’escarpe d\u00e9signait jadis\u00a0un\u00a0malfaiteur, est-il \u00e9tonnant que\u00a0ce redresseur de torts, dont la carri\u00e8re\u00a0explosait sur les sc\u00e8nes publiques depuis qu’un canular lui avait attribu\u00e9 le titre\u00a0de lieutenant-colonel de la gendarmerie,\u00a0se soit substitu\u00e9 aux gardiens de la paix pour imposer l’ordre de la R\u00e9publique ?…<\/span><\/p>\n

Cet humour d\u00e9jant\u00e9 fut si peu go\u00fbt\u00e9 par une grande part des m\u00e9dias, de la pr\u00e9fecture de police et de l’Assembl\u00e9e nationale, que l’on crut bon d’en faire un scandale d’\u00c9tat. Mais les divertissements contemporains, rythm\u00e9s par la musique techno,\u00a0n’autorisent-ils pas le d\u00e9cha\u00eenement d’une violence outrepassant celle des CRS ? Contre la d\u00e9linquance dont faisaient preuve ces manifestants, n’est-il pas salutaire que les citoyens se muent en garde pr\u00e9torienne pour sauver du pillage les vitrines des g\u00e9ants du faux\u00a0luxe\u00a0LVMH, Kering, Herm\u00e8s – donc la croissance\u00a0de leurs profits \u00e0 50\u00a0% ? Et dans ce but, \u00e0 l’\u00e9chelle plan\u00e9taire, la confusion entre acteurs civils, policiers et militaires n’est-elle pas devenue la norme ?… Un monde appartenant \u00e0 des pieuvres n’ayant de comptes \u00e0 rendre qu’aux actionnaires exige, aupr\u00e8s de leurs fond\u00e9s de pouvoir g\u00e9rant les \u00c9tats, des milices priv\u00e9es de barbouzes \u00e0 oreillettes aussi efficaces par un look d’appartenance \u00e0 la race \u00e9lue dans\u00a0les videogames<\/em>, que par une force de frappe r\u00e9elle contre toute r\u00e9sistance des damn\u00e9s. Pour obtenir une servitude librement consentie, la fronti\u00e8re est devenue poreuse entre showmen et policemen. Ainsi les performances d’un DJ recueillant plusieurs millions de followers, promises \u00e0 \u00eatre aussit\u00f4t sc\u00e9naris\u00e9es dans une s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e, rel\u00e8vent-elles de la construction de situation<\/em> pr\u00f4n\u00e9e par la derni\u00e8re avant-garde artistique…<\/span><\/p>\n

Plus encore que ses devanciers, Baby Mac n’assume-t-il pas l’h\u00e9ritage du l\u00e9gendaire conseiller de Mitterrand Jacques Pilhan, dit le sorcier de l’\u00c9lys\u00e9e, qui affichait ouvertement son admiration pour La Soci\u00e9t\u00e9 du Spectacle<\/em> de Guy Debord ? Ce qui s’est jou\u00e9 dans le pugilat id\u00e9ologique \u00e0 l’origine du capitalisme dionysiaque : la subjectivit\u00e9 radicale propre au situationnisme, contre le structuralisme et sa n\u00e9gation du sujet…<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0C’\u00e9tait l’\u00e9lite, c’\u00e9tait la p\u00e8gre\u00a0\u00bb,<\/em> \u00e9crivait Ren\u00e9 Vi\u00e9net des Katangais<\/em>, ces mercenaires ayant fait le coup de main en Mai 68, dans un ouvrage de r\u00e9f\u00e9rence magnifiant\u00a0la geste h\u00e9ro\u00efque dont Baby Mac se veut l’h\u00e9ritier des deux c\u00f4t\u00e9s de la barricade. En m\u00eame temps <\/em>\u00ab\u00a0de gauche\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0de droite\u00a0\u00bb, comme \u00e0 la fois de la racaille et de la flicaille…<\/span><\/p>\n

L’image r\u00e9versible du ca\u00efd et du rebelle fut popularis\u00e9e sous les traits de Belmondo, dans le cin\u00e9ma produit par G\u00e9rard Lebovici.\u00a0La nouvelle id\u00e9ologie dominante s’incarne depuis trente ans dans le personnage du\u00a0flic voyou transgressant les m\u0153urs bourgeoises conventionnelles. Belmondo genuit<\/em> Bernard Tapie, qui genuit <\/em>Baby Mac et<\/em> Alexandre Benalla : ce qu’une introuvable \u0153uvre litt\u00e9raire aurait pu r\u00e9v\u00e9ler…<\/span><\/p>\n

Cette \u0153uvre e\u00fbt d\u00e9sign\u00e9 Kapitotal et les clerg\u00e9s de la tour Panoptic…<\/span><\/p>\n

Seul pareil \u00e9clairage \u00e9luciderait la sc\u00e8ne, autrement inimaginable, d’une investiture pr\u00e9sidentielle dans la cour du Louvre, sous une pyramide o\u00f9 la petite frappe analphab\u00e8te issue des bas-fonds guiderait\u00a0Jupiter en sa mont\u00e9e de l’Olympe, au son d’un Hymne \u00e0 la Joie <\/em>dont les paroles de Schiller clameraient \u00ab\u00a0\u00d4 Joie, belle \u00e9tincelle divine, fille de l’\u00c9lys\u00e9e\u00a0\u00bb<\/em>…<\/span><\/p>\n

Seule cette vision globale e\u00fbt d\u00e9livr\u00e9 le sens d’absurdes s\u00e9quences au cours desquelles un \u00e9mule de Rothschild, ayant fait son magot gr\u00e2ce \u00e0 Nestl\u00e9, somme les jeunes paum\u00e9s de se r\u00eaver en\u00a0milliardaires non sans railler \u00ab\u00a0ceux qui ne sont rien\u00a0\u00bb,<\/em> tout en fustigeant le \u00ab\u00a0pognon de dingues<\/em>\u00a0\u00bb jet\u00e9 dans les \u00e9gouts de la s\u00e9curit\u00e9 sociale. Une telle \u0153uvre e\u00fbt\u00a0fourni l’ex\u00e9g\u00e8se d’une suppression de l’imp\u00f4t sur la fortune et d’un combat sans pr\u00e9c\u00e9dent contre les\u00a0\u00a0privil\u00e8ges des ouvriers,\u00a0paysans, employ\u00e9s, artisans, infirmiers, enseignants, fonctionnaires et ch\u00f4meurs\u00a0: attentats terroristes requ\u00e9rant une garde rapproch\u00e9e des plus muscl\u00e9es…<\/span><\/p>\n

Celle-ci ne devait donc pas \u00eatre trop inqui\u00e9t\u00e9e apr\u00e8s la Flash Ball Dance <\/em>du 1er Mai. Quoi de plus l\u00e9gitime, dans la bouche du barbouze, que \u00ab\u00a0le pr\u00e9fet j’l’emmerde\u00a0\u00bb,<\/em> lors du retour des Bleus sur les Champs-\u00c9lys\u00e9es ?…<\/span><\/p>\n

Si Baby Mac s’est empar\u00e9 du Graal des vieilles chevaleries errantes pour\u00a0la raison que fut an\u00e9anti leur h\u00e9ritage litt\u00e9raire, n’avait-il pas le droit de\u00a0s’abreuver \u00e0 la Coupe\u00a0du Saint-Sang sur le perron de l’\u00c9lys\u00e9e ? Sa peau fut alors si translucide au regard de l’\u0152il imaginal, qu’il\u00a0e\u00fbt vu circuler dans ses veines le sang qui s’\u00e9coulait du cr\u00e2ne de ses victimes. Le d\u00e9concert de Baby Mac\u00a0avec la R\u00e9publique jusqu’ici\u00a0ne s’apercevait \u00e0 presque rien, mais se pressentait\u00a0en presque tout. Quelque chose, difficile \u00e0 d\u00e9finir, fermentait…<\/span><\/p>\n

La messe noire du chevalier blanc vient de le faire d\u00e9glutir : \u00ab\u00a0Vous me faites rire ! N’avez-vous pas compris que je dirige une r\u00e9volution ? Les sbires dont je m’entoure ont le devoir de porter un couteau entre les dents\u00a0!\u00a0\u00bb …<\/em><\/span><\/p>\n

L’\u0152il imaginal voit\u00a0deux gerbes d’h\u00e9moglobine tricolore lui sortir en m\u00eame temps <\/em>par le globe oculaire gauche et par le globe oculaire droit.<\/span><\/p>\n

Le 1er ao\u00fbt 2018\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

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Pour faire plus ample connaissance avec l\u2019auteur\u00a0:<\/strong><\/span><\/p>\n

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Eric Brogniet<\/span><\/p>\n

Jean-Louis Lippert\u00a0\u2013 a\u00e8de, athl\u00e8te, anachor\u00e8te<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Avin (B) \u00c9ditions Luce Wilkin<\/span><\/p>\n

212 pages<\/span>
\nISBN 2-88253-233-4<\/span>
\nEUR 20.<\/span><\/p>\n

Pr\u00e9sentation de l\u2019\u00e9diteur\u00a0: <\/strong><\/span><\/p>\n

Jean-Louis Lippert (n\u00e9 en 1951) serait une figure majeure de la litt\u00e9rature belge de langue fran\u00e7aise s’il en faisait partie. Refusant les faux-semblants, les strat\u00e9gies, les discours d’un microcosme litt\u00e9raire – qui le lui rend bien en ignorant l’apport f\u00e9cond qui est le sien -, Jean-Louis Lippert tire de son histoire personnelle qui l’a fait na\u00eetre en Afrique une d\u00e9cennie avant l’ind\u00e9pendance du Congo et l’assassinat de Lumumba une partie de la mati\u00e8re de ses r\u00e9cits, sur laquelle se greffe une critique radicale de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation et du monde post-moderne. \u00c9chappant par cette histoire probl\u00e9matique aux travers de la plupart des \u00e9crivains, Lippert, partag\u00e9 entre deux continents et deux cultures, est comme le sympt\u00f4me de la probl\u00e9matique belge ; son m\u00e9rite est de la replacer dans une perspective critique et de ne pas \u00e9vacuer la douleur du questionnement, f\u00fbt-ce au prix de la solitude, de l\u2019intransigeance et de la libert\u00e9 de pens\u00e9e. Premi\u00e8re monographie consacr\u00e9e \u00e0 ce romancier belge.<\/span><\/p>\n

Biographie de l’auteur<\/span><\/h3>\n

Po\u00e8te et critique litt\u00e9raire, auteur d’une vingtaine de livres de po\u00e9sie ainsi que d’un essai sur la po\u00e9sie arabe contemporaine, \u00c9ric Brogniet (1956) est co-directeur de la Maison de la Po\u00e9sie et de la Langue fran\u00e7aise de Namur (Belgique)<\/span><\/p>\n

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Articles de Jean-Louis Lippert publi\u00e9s dans la revue<\/strong> MARGINALES<\/span>, <\/strong>depuis 2015 : <\/strong><\/span>https:\/\/www.marginales.be\/jean-louis-lippert\/<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

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Visiter le site <\/strong>SPH\u00c9RISME.BE<\/strong><\/span> qui lui est consacr\u00e9\u00a0: <\/strong><\/span>http:\/\/www.spherisme.be\/Spherisme.htm<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

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SORTIE D\u2019UN LIVRE D\u2019ALICE BECKER-HO<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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L\u00e0, en revanche, on n\u2019est pas \u00e0 la bourre et on reste chez les ex-situs, puisque Alice Becker-Ho est la veuve de Guy Debord. Mais elle n\u2019est pas que cela, et il n\u2019est pas interdit de penser que le travail qu\u2019elle fait depuis quelques ann\u00e9es sur la langue fran\u00e7aise est plus important que sa participation, et celle de ses ex\u2014compagnons de route, \u00e0 la R\u00e9volution qui recule\u2026 qui recule\u2026 comme le ch\u00e2teau de la Belle au Bois Dormant.<\/strong><\/span><\/p>\n

Dans un pays dont le pr\u00e9sident en papier kraft crache sur le g\u00e9nie de son pays pour se vautrer aux pieds de toutes les fausses valeurs qui passent, la tr\u00e8s profonde perception qu\u2019a cette femme \u00e0 moiti\u00e9 allemande et \u00e0 moiti\u00e9 chinoise de l\u2019essence m\u00eame (d\u2019aucuns diraient l\u2019\u00e2me) de la langue fran\u00e7aise, dans ce qu\u2019elle a de plus mouvant, de plus dynamique et de plus vivant, est unique.<\/strong><\/span><\/p>\n

Car les ballades en jargon dont il est question dans ce livre n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9, avant elle, v\u00e9ritablement d\u00e9crypt\u00e9es par personne, pour l\u2019excellente raison qu\u2019elles \u00e9taient, \u00e0 l\u2019origine, destin\u00e9es \u00e0 communiquer des choses qui ne pouvaient \u00ad\u2013 qui ne devaient\u00a0! \u2013 \u00eatre comprises par personne et surtout pas par les archers du guet et autres sbires au service de l\u2019\u00c9tat ou de l\u2019\u00c9glise. Il leur fallait par cons\u00e9quent transmettre \u00e0 mots couverts des informations dont d\u00e9pendait souvent la vie ou la mort d\u2019un ou de plusieurs hommes (ou femmes) et changer de forme et de couleur aussi rapidement et imperceptiblement que les dangers l\u2019exigeaient. Langage mouvant, donc, en trompe-l\u2019\u0153il et essentiellement dynamique. <\/strong><\/span><\/p>\n

\u00c0 force de patience, d\u2019intuition et d\u2019une minutie de b\u00e9n\u00e9dictin, Alice Becker-Ho r\u00e9ussit \u00e0 en faire saisir la signification d\u2019oiseau sur le qui-vive, toujours pr\u00eat \u00e0 l\u2019envol.<\/strong><\/span><\/p>\n

Arch\u00e9ologie du langage.<\/span> <\/strong><\/span><\/p>\n

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Alice Becker-Ho<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

La Part maudite dans l\u2019\u0153uvre de Fran\u00e7ois Villon<\/span> <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Illustration de couverture\u00a0: Charles Vincent<\/strong>
\nParis, L\u2019\u00c9chapp\u00e9e, 2018, 110 p.<\/strong><\/span><\/p>\n

14 x 20,5 cm |<\/span><\/p>\n

14 euros<\/span>
\nisbn 9782373090468<\/span><\/p>\n

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Pr\u00e9sentation de l\u2019\u00e9diteur\u00a0:<\/strong><\/span><\/p>\n

Po\u00e8te et voyou, tel fut Fran\u00e7ois Villon, dont l\u2019\u0153uvre en vers a parfois occult\u00e9 son appartenance aux Compagnons de la Coquille, une bande de malfaiteurs qui s\u00e9vissait dans la France du XVe<\/sup> si\u00e8cle. Des aventures p\u00e9rilleuses qu\u2019il v\u00e9cut avec eux, il retira un ensemble de ballades \u00e9crites en jargon ou en jobelin, l\u2019anc\u00eatre de l\u2019argot. Adress\u00e9es sous forme cod\u00e9e \u00e0 ses camarades, ces derni\u00e8res ont fait l\u2019objet de nombreuses tentatives d\u2019interpr\u00e9tation, souvent fantaisistes. Ce \u00ab langage exquis \u00bb, fait de conseils toujours valables pour les jeunes gens de mauvaise vie, est ici d\u00e9crypt\u00e9, mettant en lumi\u00e8re la part maudite du po\u00e8te.<\/span><\/p>\n

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En vente \u00e0 la\u00a0:<\/strong><\/span><\/p>\n

Librairie Quilombo<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

ouvert du mardi<\/u><\/strong>
\nau samedi de 13h \u00e0 20h<\/strong>
\n23 rue Voltaire 75011 Paris
\n<\/strong><\/u>quilombo@globenet.org<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

01 43 71 21 07
\nfax 09 55 63 23 63 <\/u><\/strong><\/span><\/p>\n

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Grain de sel inutile, mais \u00e7a d\u00e9foule\u00a0:<\/span> <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Il nous pla\u00eet que l\u2019auteur \u00e9pingle au passage Robert-Louis Stevenson, qui s\u2019est rendu coupable d\u2019une \u00ab\u00a0biographie\u00a0\u00bb de Fran\u00e7ois Villon, o\u00f9 il d\u00e9fend un dogme aussi victorien que prudhommesque\u00a0: quand on est voleur, on ne peut pas \u00eatre po\u00e8te, ergo<\/em>, Villon n\u2019est pas un po\u00e8te. Notion qu\u2019il a pour ainsi dire copi\u00e9e sur un autre biographe, Fran\u00e7ais, de son temps, heureusement rest\u00e9 anonyme (non, ce n\u2019\u00e9tait ni Bouvard ni P\u00e9cuchet). Il y a des gens qui feraient mieux de tourner sept fois leur plume dans l\u2019encrier quand ils ont envie d\u2019\u00e9crire des sottises.<\/strong><\/span><\/p>\n

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Avant ce dernier opus, Alice Becker-Ho avait d\u00e9j\u00e0 consacr\u00e9 deux livres au jargon\u00a0:<\/strong><\/span><\/p>\n

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Les princes du jargon<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

G\u00e9rard Lebovici (12 septembre 1990)<\/span><\/p>\n

Collection\u00a0:<\/strong> Champ Libre<\/span><\/p>\n

77 pages<\/span><\/p>\n

ISBN-10 : 2851842277<\/span><\/p>\n

ISBN-13 : 978-2851842275<\/span><\/p>\n

Une \u00e9tude compar\u00e9e des argots des classes dangereuses \u00e0 travers une dizaine de pays d’Europe et d’Am\u00e9rique met en lumi\u00e8re les influences communes qui, voil\u00e0 d\u00e9j\u00e0 plus de cinq si\u00e8cles, avaient favoris\u00e9 leur formation. S’y trouvent ainsi \u00e9tablies l’\u00e9tymologie et la v\u00e9ritable signification de mots devenus aussi courants qu’arnaque, cave, came, toc, tapin, boudin, micheton, thune, d\u00e8che, rousse, poulaille, vache, tabasser, mouton, mais aussi bistrot, flamenco, fado, cocu, racket, tchao, mafia, chicane, pagaille, r\u00f4deur ou camarade…<\/span><\/p>\n

\u00c9dition actuelle\u00a0:<\/span><\/strong><\/p>\n

Poche : 160 pages<\/span><\/p>\n

Folio (2 f\u00e9vrier 1995)<\/span><\/p>\n

Collection \u00a0:<\/strong> Folio-Essais<\/span><\/p>\n

Langue\u00a0: Anglais, Fran\u00e7ais<\/span><\/p>\n

ISBN-10 : 2070328481<\/span><\/p>\n

ISBN-13 : 978-2070328482<\/span><\/p>\n

Dimensions : <\/strong>17,8 x 10,8 x 1 cm<\/span><\/p>\n

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L\u2019essence du jargon<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

132 pages<\/span><\/p>\n

Gallimard (3 juin 1994)<\/span><\/p>\n

Collection\u00a0:<\/strong> Hors s\u00e9rie<\/span><\/p>\n

ISBN-10 : 2070738930<\/span><\/p>\n

ISBN-13 : 978-2070738939<\/span><\/p>\n

Dimensions : 20,5 x 14,1 x 1,2 cm<\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les Princes du Jargon ont paru d’abord en septembre 1990. Cette \u00e9tude a fait date tout de suite, parce qu’elle mettait en lumi\u00e8re un point d\u00e9cisif que personne n’avait su voir jusqu’ici : l’apport des Gitans, depuis leur venue dans l’Europe du XVe si\u00e8cle, au langage secret des classes dangereuses organis\u00e9es, qui se formaient \u00e0 cette \u00e9poque. Cette pi\u00e8ce manquante, mais essentielle, apportait enfin tous les \u00e9l\u00e9ments pour l’\u00e9tablissement de v\u00e9ritables \u00e9tymologies argotiques. La langue des Gitans appara\u00eet donc comme une langue m\u00e8re – \u00e9quivalent de ce que furent le latin et le grec aux origines du fran\u00e7ais – avec cette n\u00e9cessaire particularit\u00e9, li\u00e9e aux classes dangereuses, qu’elle \u00e9tait longtemps rest\u00e9e, elle-m\u00eame, \u00e9trang\u00e8re et imp\u00e9n\u00e9trable aux premiers linguistes. Tout langage cod\u00e9 peut \u00eatre d\u00e9crypt\u00e9, du moment qu’on en poss\u00e8de la grille. Il y a presque deux si\u00e8cles que cette grille est entre les mains de ceux qui sont devenus depuis les tsiganologues, sans qu’ils aient su pour autant en faire usage, faute de conna\u00eetre les classes dangereuses. [… ] L’Essence du Jargon<\/em> montrera, \u00e0 travers l’esprit m\u00eame des classes dangereuses, comment et pourquoi ce langage sp\u00e9cial se distingue de tous les autres ; pourquoi justement, \u00e0 partir d’une premi\u00e8re d\u00e9couverte, comme celle que j’ai fait appara\u00eetre dans Les Princes\u2026<\/em>, on peut mettre en lumi\u00e8re qu’il a exist\u00e9 plusieurs autres grandes influences presque aussi m\u00e9connues\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Alice Becker-Ho.<\/span><\/p>\n

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Pendant qu\u2019on y est, on ne va pas se priver de ce que son \u00e9tude inspire \u00e0 un amoureux, comme nous, du plus grand po\u00e8te fran\u00e7ais.<\/span> <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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Villon, son art, son temps<\/strong><\/span><\/p>\n

Freddy Gomez \u2013 <\/strong>\u00c0 contretemps<\/em><\/a> \u2013<\/strong> 29.10.2018<\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Villon n\u2019a nullement besoin, pour qu\u2019on l\u2019admire, \u00e9crivait Francis Carco dans Nostalgie de Paris<\/em>, d\u2019\u00eatre d\u00e9guis\u00e9 en mauvais gar\u00e7on\u00a0: il en fut un. [\u2026] Pour peser le bien et le mal de cette existence, pour que la somme du bien l\u2019emporte sur le mal, de quelles balances \u2013 ajoutait-il \u2013 pourrions-nous faire usage sans les fausser\u00a0?\u00a0\u00bb Ce jugement, Alice Becker-Ho le fait sien dans l\u2019\u00e9pilogue de sa Part maudite dans l\u2019\u0153uvre de Fran\u00e7ois Villon<\/em>, en notant au passage qu\u2019on lui aura tout reproch\u00e9, surtout la gent sp\u00e9cialiste, celle qui, du bout de la plume et en se bouchant le nez, n\u2019a d\u2019autre fonction que de disqualifier la parole insoumise. Car si \u00ab\u00a0le fait que Villon ait \u00e9t\u00e9 socialement un voleur et un assassin n\u2019enl\u00e8ve \u2013 ni n\u2019ajoute rien \u2013 \u00e0 l\u2019authenticit\u00e9 et \u00e0 la r\u00e9ussite de son lyrisme\u00a0\u00bb, comme le pointa justement Guy Debord\u00a0[1<\/a>], il fallut attendre quelques si\u00e8cles pour qu\u2019Auguste Longnon, en 1877, et surtout, dans la foul\u00e9e et avec une belle constance, Marcel Schwob\u00a0[2<\/a>], esprit libre et \u00e9rudit, r\u00e9habilitent, dans son art et son temps, l\u2019\u0153uvre in\u00e9gal\u00e9e du voyou lyrique Fran\u00e7ois Villon.<\/span><\/p>\n

Alice Becker-Ho \u2013 \u00ab\u00a0po\u00e8te, essayiste et traductrice\u00a0\u00bb, comme dit sobrement la quatri\u00e8me de couverture de ce beau volume \u2013 s\u2019applique, de livre en livre\u00a0[3<\/a>], \u00e0 sa mani\u00e8re tr\u00e8s singuli\u00e8re, transversale et comparative, \u00e0 contrarier la cohorte des experts en tout, et d\u2019abord en fourvoiement. Elle avance \u00e0 visage d\u00e9couvert, citant ses sources et situant toujours, sans le surcharger de savoir cumulatif et inop\u00e9rant, le champ historico-linguistique qu\u2019elle \u00e9tudie tr\u00e8s m\u00e9thodiquement. Ce qui frappe, en effet, en la lisant, c\u2019est sans doute ce pari de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, toujours tenu. Chez elle, on va \u00e0 l\u2019essentiel. Sans surpoids. Sans appareil critique ob\u00e8se. Sans tours et d\u00e9tours. C\u2019est sa d\u00e9marche, sa marque aussi. Elle tient du d\u00e9chiffrage, de l\u2019\u00e9claircissement, du d\u00e9codage et de la traduction. On ne doute pas qu\u2019elle continuera d\u2019exasp\u00e9rer, avec son Villon<\/em>, quelques besogneux de l\u2019expertise. On le lui souhaite en tout cas.<\/span><\/p>\n

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